Человеческое тело в свете православного вероучения

Хорошо известный русскому читателю французский православный богослов Жан-Клод Ларше в книге «Человеческое тело в свете православного вероучения» предлагает осмыслить проблему человеческого тела, его особенности, содержание и предназначение, исходя из христианской антропологии и аскетики, основанной на Священном Писании и учении отцов Церкви.

Человеческая личность есть нерасторжимое единство души и тела, наделенное всеми своими духовными качествами. В то время как западная цивилизация все более сводит роль тела к орудию получения удовольствий, автор рассматривает его в контексте Божественного замысла, начиная от сотворения человека по образу Божию, продолжая спасением и обоживанием его. В завершение своего труда Жан-Клод Ларше напоминает о конечной судьбе тела в воскресении и вечной божественной жизни.

Жан-Клод Ларше родился в 1949 году в городе Бадонвиллер на северо-востоке Франции в католической семье и в возрасте 23 лет стал православным христианином. Становление Ж.-К. Ларше как богослова происходило под влиянием его духовного отца архимандрита Сергия (Шевича), а также благодаря общению с преподобным Иустином (Поповичем), архимандритом Софронием (Сахаровым), учениками старца Иосифа Исихаста — старцами Ефремом Катунакским и Харалампием, со старцами Ефремом Филофейским, Иосифом Ватопедским и преподобным Паисием Афонским.

Жан-Клод Ларше — автор 31 книги, переведенной на 18 иностранных языков, более 150 статей и свыше 700 рецензий. Он считается одним из ведущих современных православных богословов и одним из редких авторов, способных совмещать в своих работах научную строгость и живое восприятие внутренней жизни Церкви.

ВВЕДЕНИЕ – 9Глава I. ТЕЛО В ЕГО ИСХОДНОМ СОСТОЯНИИ – 15
1. Связь тела с душой и умом – 15
2. Тело, сотворенное по образу Божию – 25
3. Тело как измерение личности – 26
4. Тело, сотворенное для достижения подобия Божия – 32
5. Обожение как духовное предназначение тела – 35
6. Тело в его райском состоянии – 36Глава II. ПАДШЕЕ ТЕЛО – 39
1. Роль тела в грехопадении прародителей – 39
2. Воздействие первородного греха на тело – 44
3. Роль тела в передаче последствий первородного греха – 47
4. Тело во власти противоречий – 49Глава III. ТЕЛО, СПАСЕННОЕ И ОБОЖЕННОЕ ВОПЛОТИВШИМСЯ СЛОВОМ – 52
1. Боговоплощение – 52
2. Роль тела Христа в деле спасения – 53
3. «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое...» – 54
4. Преображение – 55
5. Смерть и Воскресение – 56
6. Вознесение – 57
7. Христос, врачующий тела – 58Глава IV. ТЕЛО В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ – 60
1. Христианин — член Тела Христова – 60
2. Тело в таинствах – 61
3. Роль тела в осуществлении добродетелей – 64
4. Смысл телесной аскезы – 66
5. Смысл аскетического владения телом – 68
6. Воздержание – 69
7. Обуздание чревоугодия и полового влечения – 71
8. Тело в молитве – 89
9. Тело в богослужебной жизни – 95Глава V. ПРЕОБРАЖЕННОЕ И ОБОЖЕННОЕ ТЕЛО – 99
1. Воздействие духовной жизни на тело – 99
2. Тело преображенное и обоженное – 101
3. О чем свидетельствуют мощи святых – 101
4. Икона как образ преображенного и обоженного тела – 102Глава VI. ТЕЛО УМЕРШЕЕ И ВОСКРЕСШЕЕ – 105
1. Новый смысл скорбей, претерпеваемых телом – 105
2. Судьба тела после смерти – 106
3. Тело воскресшее – 107Библиография – 111
Об авторе – 124