.
Предисловие – 5
_______
Глава I. ПСИХИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ И ДУХОВНЫЕ БОЛЕЗНИ – 11
1. Психические болезни отличаются от духовных болезней, равно как и духовные болезни отличаются от психических болезней – 11
2. Некоторые психические болезни напрямую связаны с духовными болезнями, равно как некоторые психические болезни связаны и с телесными болезнями – 13
3. Болезнь и чувство вины – 17
4. Духовную терапию не следует путать с психотерапией – 19
_______
Глава II. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ – 20
_______
Глава III. ПРОБЛЕМА СОВМЕСТИМОСТИ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ НА ПРИМЕРЕ ФРЕЙДОВСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА – 32
Введение – 32
1. Сходства – 35
2. Различия – 37
Вывод – 49
_______
Глава IV. ПРОБЛЕМА СОВМЕСТИМОСТИ БОГОСЛОВСКИХ И ЭТИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ: НА ПРИМЕРЕ ЮНГОВСКОЙ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ – 50
Введение – 50
1. Точки соприкосновения – 51
2. Точки расхождения – 55
▪ 2.1. Религиозный релятивизм К.Г. Юнга – 56
▪ 2.2. Психологизм К.Г. Юнга – 66
▪ 2.3. Богословие К.Г. Юнга – 78
▪ ▪ 2.3.1. От Троицы к Четверице – 79
▪ ▪ 2.3.2. Соединение добра и зла в Боге – 82
▪ ▪ 2.3.3. Христос – 85
▪ ▪ 2.3.4. Святой Дух – 90
▪ 2.4. Антропология К.Г. Юнга – 91
▪ ▪ 2.4.1. Образ Божий – 91
▪ ▪ 2.4.2. Самость – 93
▪ ▪ 2.4.3. Тень – 96
▪ 2.5. Этика К.Г. Юнга – 97
▪ ▪ 2.5.1. Относительность морали – 97
▪ ▪ 2.5.2. Относительность добра и зла – 97
▪ ▪ 2.5.3. Положительный характер зла – 98
▪ ▪ 2.5.4. Включение зла в качестве условия здоровья и доступа к полноте – 99
▪ 2.6. Теория архетипов – 102
▪ 2.7. Следствия для психотерапии – 105
▪ ▪ 2.7.1. Внутренний конфликт как основной диагноз психологических расстройств – 105
▪ ▪ 2.7.2. Примирение как базовый принцип психотерапии – 105
▪ ▪ 2.7.3. Осуществление лечения: контролируемое раскрытие коллективному бессознательному – 109
▪ ▪ 2.7.4. Доверие к природе и бессознательному – 110
▪ ▪ 2.7.5. Отсутствие точного представления о болезни и здоровье – 112
▪ 2.8. Дополнительные замечания в отношении юнгианской теории – 114
▪ ▪ 2.8.1. Смешение божественного и человеческого, естественного и сверхъестественного, духовного и душевного – 115
▪ ▪ 2.8.2. Отсутствие связи с трансцендентным Богом – 116
▪ ▪ 2.8.3. Отсутствие связи с личным Богом – 118
▪ ▪ 2.8.4. Второстепенная роль отношений с окружающими – 118
▪ ▪ 2.8.5. Отказ от христианского аскетизма – 119
▪ ▪ 2.8.6. Опасность впадения в иллюзию – 121
_______
Глава V. ДРУГАЯ КОНЦЕПЦИЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО: ДУХОВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – 122
1. Понятие духовного бессознательного – 122
2. Два основных измерения духовного бессознательного – 126
_______
Глава VI. «БОГОЛЮБИВОЕ» БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – 128
1. Логос природы – 128
2. Образ Божий в человеке – 140
3. Стремление природы к своему совершенству во Христе, или «Душа по природе христианка» – 149
4. Благодать – 154
5. Вытеснение «боголюбивого» бессознательного – 157
_______
Глава VII. «БОГОПРОТИВНОЕ» БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – 163
_______
Глава VIII. ДУХОВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ И ТЕРАПИЯ – 176
1. Духовное бессознательное и патология – 176
2. Духовное бессознательное и терапия – 178
_______
Глава IX. ДВЕ ХРИСТИАНСКИЕ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ: ИСПОВЕДЬ И ОТКРОВЕНИЕ ПОМЫСЛОВ – 182
1. Исповедь – 182
2. Откровение помыслов – 191
3. Сходства и различия с психоанализом – 200
▪ 3.1. Сходства – 200
▪ 3.2. Различия – 202
Заключение – 213
_______
Глава X. ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ ПСИХИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ – 215
1. Ложная виновность – 215
2. Ложный страх и ложное беспокойство – 217
3. Абсолютизация относительного – 225
4. Псевдоритуалы – 228
5. Извращенная агрессивность – 231
6. Извращенная направленность желания – 234
7. Завышенная самооценка – 242
8. Патологическое обесценивание себя – 263
9. Патологическое отношение к телу – 266
10. Нарушения в отношении к другим людям – 269
11. Печаль и уныние – 274
12. Ложное представление о реальности – 287
13. Недостаток любви – 289
14. Псевдолюбовь – 292
_______
Глава XI. ИСКЛЮЧАЕТСЯ ЛИ ПРИ ДУХОВНОМ ВРАЧЕВАНИИ ОБРАЩЕНИЕ К ПСИХОТЕРАПИИ? – 294
_______
Список сокращений, используемых в библиографических ссылках – 297
