Начертание христианского нравоучения
Святитель Феофан Затворник, Вышенский
- Автор: святитель Феофан Затворник, Вышенский
- Страниц: 704 стр., бумага офсетная
- Размер: 17,1 х 12,7 х 3 см
- Переплет: твердый
- ISBN: 978-5-94759-106-4, 978-5-94759-331-0
- Вес: 418 г.
- Количество в пачке: 10 шт.
- Тираж: 4 000 экз.
- Издатель: Правило веры, 2022 г.
«Начертание христианского нравоучения» – одно из основных творений святителя Феофана Затворника по нравственному богословию. Святой архипастырь сам придавал своему труду особое значение. Об этом свидетельствует история создания книги и многократные переиздания ее при жизни автора. Первоначально она являлась частью «Писем о христианской жизни», печатавшихся в журнале «Домашняя беседа» и затем изданных отдельно четырьмя выпусками. Позже святитель Феофан переработал третий и четвертый выпуски «Писем», отменив эпистолярную форму. Придав своему труду стройную систему и значительно дополнив, он выпустил его под названием «Начертание христианского нравоучения». В своей книге святитель подробно рассматривает все стороны нравственной жизни христианина, вставшего на путь ко спасению. В последовательном развитии излагаются мысли об исправлении греховного сердца, о христианском самосознании в отличие от нравственного самосознания вообще, учение об обязанностях христианина – семейных, церковных, служебных и гражданских. Основная мысль всего нравоучения – идея Богообщения, составляющая начало, середину и конец христианской нравственной жизни. В помощь читателю он приводит руководственные указания из аскетических писаний, житий святых и песнопений православного богослужения, прославляющих добродетель, а также делится переживаниями и опытом собственной духовной жизни. Современники святого архипастыря высоко оценили это издание: они признали его превосходящим даже лучшие курсы Нравственного богословия.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Введение – 12
а) Воплощенное домостроительство – 19
▪ аа) Снятию с нас греха и клятвы законной, или нашему оправданию, состояться невозможно без воплощения Бога – 22
▪ ▪ а) Довлеющую жертву за грех мог принести только Богочеловек, или Бог воплотившийся – 23
▪ ▪ b) Восполнить время жизни, проведенное в грехе, делами правды могут только дела Богочеловека – 30
▪ бб) Но и обновление наше, или дарование нам новой жизни, также невозможно без воплощения Бога – 36
б) Живое общение с Церковию – 42
в) Норма христианской жизни – 48
▪ аа) Первоначальная норма нравственной жизни человека – 49
▪ ▪ а) Какая цель жизни человека? – 50
▪ ▪ b) Какой путь к сей цели? – 56
▪ бб) Норма нравственной христианской жизни – 70
▪ ▪ а) Общение с Господом Иисусом Христом – 72
▪ ▪ b) Внутренние изменения в сердце приступающего к Господу – 76
▪ ▪ ▪ аа) Покаяние – 77
▪ ▪ ▪ bb) Вера – 82
▪ ▪ ▪ уу) Благодать (содействующая) – 87
▪ ▪ у) Норма нравственной христианской жизни и ее характер –91
Б. ХАРАКТЕРИСТИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ХРИСТИАНСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК НРАВСТВЕННОЙ – 97
1. Условия нравственности христианских деяний – 98
2. Производство нравственных христианских деяний – 166
▪ а) Сознание воли Божией в деле предпринимаемом – 168
▪ б) Склонение воли к делу обязательному – 113
▪ в) Молитва в составе дел христианских – 119
▪ г) Невидение добрых дел – 121
3. Чем определяется нравственное достоинство христианских дел? – 124
▪ а) Предметом, — коим бывают:
▪ ▪ аа) обязанности – 126
▪ ▪ бб) советы – 138
▪ ▪ вв) дела безразличные – 143
▪ б) Целию, которою должно быть — все творить во славу Божию, по вере в Господа, в чаянии вечно блаженной жизни – 146
▪ в) Обстоятельствами – 151
4. Виды нравственности — добрая и худая, — и возраст нравственной жизни в том и другом направлении – 157
▪ а) Добродетель – 157
▪ ▪ аа) Три вида проявления добродетели:
▪ ▪ ▪ а) добродетель как настроение христиански добродеющего духа – 158
▪ ▪ ▪ b) добродетель как доброе расположение – 171
▪ ▪ ▪ у) добродетель как доброе дело – 177
▪ ▪ бб) Возрасты доброй христианской жизни – 184
▪ б) Грех – 196
▪ ▪ аа) Грех в трех видах проявления его:
▪ ▪ ▪ а) как грешное дело – 196
▪ ▪ ▪ b) как грешное расположение – 225
▪ ▪ ▪ у) как греховное настроение – 232
▪ ▪ бб) Возрасты греховной жизни – 235
а) В каких чертах Слово Божие изображает истинного христианина и лицо, противоположное ему – 247
б) Состояние составных частей естества человеческого, существенных свойств его и соотношения сил – 253
в) Состояние сил душевных – 286
▪ аа) Познавательных:
▪ ▪ а) разума – 287
▪ ▪ b) рассудка – 306
▪ ▪ у) низших способностей – 334
▪ ▪ ▪ аа) наблюдения – 337
▪ ▪ ▪ bb) памяти и воображения – 344
▪ ▪ ▪ уу) воспоминания, или воспроизводительного воображения – 345
▪ ▪ ▪ 66) фантазии – 346
▪ ▪ ▪ ее) сна – 351
▪ бб) Сил желательных и деятельных:
▪ ▪ а) совести – 356
▪ ▪ b) воли – 373
▪ ▪ у) низших пожеланий – 404
▪ вв) Сил чувствующих, или сердца – 408
▪ ▪ а) сердца, как седалища симпатий – 409
▪ ▪ b) как центра сил существа человеческого:
▪ ▪ ▪ аа) как приятелища и вместилища духовных чувств – 418
▪ ▪ ▪ bb) чувств душевных – 421
▪ ▪ ▪ уу) чувственно-животных чувств – 429
▪ г) Состояние отношений к телу – 433
1. Обязанности веры – 445
2. Обязанности к вере – 453
3. Грехи против веры – 475
1. Чувства и расположения на пути воссоединения с Богом – 488
▪ а) Чувства и расположения на пути сочетания с Господом Спасителем – 489
▪ б) Чувства и расположения на пути восхождения от Господа Спасителя к Богу Триипостасному – 498
2. Чувства и расположения христианина, пребывающего в Боге:
▪ а) при созерцании Его беспредельных совершенств – 507
▪ б) при созерцании Его творчества и промышления – 522
▪ в) из созерцания Бога, яко Совершителя всяческих – 534
▪ г) молитва как вместилище и поприще жизни в вере и благочестии:
▪ ▪ аа) значение молитвы – 538
▪ ▪ бб) следствия благие – 540
▪ ▪ вв) условия – 540
▪ ▪ гг) воспитание чрез молитвословие – 541
▪ ▪ дд) степени – 543
3. Чувства и расположения — из общения с Богом чрез общение с Церковию – 545
▪ а) с Церковию как вместилищем благодатных средств ко спасению – 547
▪ ▪ аа) Из отношения к лицам, прилагающим благодатные средства к спасающимся – 547
▪ ▪ ▪ а) Богоучрежденность пастырей – 548
▪ ▪ ▪ b) Обязательные к ним чувства и расположения – 549
▪ ▪ бб) По делу пользования благодатными Святой Церкви средствами – 550
▪ б) с Церковию как вместилищем спасенных и спасаемых – 566
▪ ▪ аа) Отшедших – 567
▪ ▪ ▪ а) прославленных – 567
▪ ▪ ▪ b) пребывающих в надежде жизни вечной – 571
▪ ▪ бб) Живущих на земле и составляющих тело земной Церкви – 572
▪ ▪ ▪ а) чувства и расположения ко всему телу Церкви – 573
▪ ▪ ▪ b) к каждому лицу, состоящему с нами в видимом общении – 579
▪ ▪ ▪ ▪ аа) какие тут требуются чувства и расположения? – 580
▪ ▪ ▪ ▪ bb) какие требуются действия:
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ 1) в отношении к их душе – 589
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ 2) в отношении к их телу – 595
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ 3) к их благоденствию и счастию – 597
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ а) душевному – 598
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ б) внешнему – 599
▪ ▪ ▪ ▪ уу) поприще обнаружения сих расположений и действий — взаимнообращение – 608
▪ в) Как самого себя должен держать христианин, чтоб быть в живом общении с Церковию и через нее с Богом? – 615
▪ ▪ аа) Чувства и расположения по условиям вступления в союз с Церковию и с Богом – 617
▪ ▪ бб) Чувства и расположения по закону пребывания в сем союзе:
▪ ▪ ▪ а) общий закон: дарение над собою для пожрения себя Богу – 623
▪ ▪ ▪ b) стороны сего пожрения – 625
▪ ▪ ▪ ▪ аа) жертвы душевные – 625
▪ ▪ ▪ ▪ bb) жертвы телесные – 634
▪ ▪ ▪ ▪ уу) жертвы из того, что вне его есть, хотя есть его – 639
а) Общие всего семейства – 645
б) Взаимные — разных членов его:
▪ аа) супругов – 648
▪ бб) родителей и детей:
▪ ▪ а) родителей – 652
▪ ▪ b) детей – 658
▪ вв) родных – 661
▪ гг) других случайных лиц – 662
▪ дд) господ и слуг – 667
а) пастырей – 673
б) пасомых – 674
в) клира – 676
г) монашествующих – 676
а) Дело Государя – 680
б) общества:
▪ аа) в отношении к Государю – 682
▪ бб) – к государству – 682
в) Дело правительства:
▪ а) начальствующих – 684
▪ b) подначальных – 684
г) разных служащих – 684
д) разных сословий – 686