Что такое богословие? Методология православного богословия в его практике и преподавании

Православное богословие обладает своей спецификой. С XVII века, будучи подвержено западным влияниям, пришедшим из католицизма и протестантизма, а затем из философии, эта специфика была несколько утрачена. Вторжение гуманитарных наук во многие области богословия на Западе поставило его перед новым вызовом: для различных разделов богословия открылась возможность обрести большую научную строгость, но вместе с тем это означало и опасность обмирщения.

Цель данной книги — опираясь на Православное Предание, вновь определить природу и конкретные методы православного богословия в целом и в различных его областях: в догматическом богословии, в библеистике и герменевтике, в патрологии, в истории Церкви, в нравственном богословии и биоэтике, в агиографии, в иконологии, в канонике и пастырском богословии...

Написанная простым и понятным языком, книга адресована не только тем, кто занимается богословием и преподает вышеупомянутые дисциплины; она будет интересна всем верующим и окажется полезной в церковной и личной духовной жизни.

Автор — Жан-Клод Ларше (род. 1949) — православный французский богослов и патролог, известный за пределами Франции. Им издано 30 книг, переведенных на 18 языков, и около 150 статей, где он рассматривает различные области православного богословия, сочетая в своем подходе уважение к Преданию и стремление дать ответ на вопросы и потребности современного человека.

ВВЕДЕНИЕ – 9Глава I. БОГОСЛОВИЕ: ИСТОКИ, РАЗВИТИЕ И ФОРМЫ – 16
1. Богословие в его нливысшем значении: мистическое богословие – 16
2. Применение богословия в Церкви: богословие катехизическое, апологетическое и доксологическое – 18
▪ A. К истокам богословия: катехизическое богословие – 18
▪ Б. Историческая потребность в апологетическом богословии – 20
▪ B. Доксологическое богословие – 21
3. Появление и развитие спекулятивного богословия – 23
▪ A. Появление богословия – 23
▪ Б. Богословие и философия – 27
▪ B. Богословие и литература – 29
4. Условия для практики богословия в рамках Православия – 31
▪ A. Быть верным Преданию есть необходимость для богословия – 31
▪ Б. Значение и пределы творчества в богословии – 34
▪ B. Духовные условия для богословствования – 36
5. Возникновение и развитие школьного богословия – 40Глава II. ПОЛЬЗА НАУЧНЫХ МЕТОДОВ В БОГОСЛОВИИ – 49
1. Библиографическое исследование – 50
2. Критическое издание текстов (бивлейских, святоотеческих, житийных, канонических и т. д.) и их использование – 52
3. Историческая критика – 54
4. Использование конкретных и точных ссылок – 56
5. Рациональная аргументация – 57Глава III. ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ – 59Глава IV. СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ И ЕГО ЭКЗЕГЕЗА – 67
1. Статус Священного Писания в Православной Традиции – 67
2. Вредоносный характер протестантской экзегезы и современной католической экзегезы – 70
▪ A. Пределы текстуальной критики – 70
▪ Б. Ослабление интереса к каноническим текстам и интерес к апокрифам – 72
▪ B. Избыток историзма – 74
▪ Г. Разобщенность Ветхого и Нового Завета – 78
▪ Д. Гебраизм и его бесполезность. Септуагинта как опорный текст – 79
▪ Е. Два главных отравляющих результата западной историко-филологической методологии: разрушение целостности Писания; подрыв доверия к Писанию и разрушение его авторитета – 81
3. Принципы православной экзегезы – 83
▪ А. Авторитет Священного Писания – 83
▪ Б. Scriptura non sola: интегрированность Священного Писания в жизнь Церкви и в ее Предание – 84
▪ В. Нерасторжимая связь Ветхого Завета с Новым Заветом. Типологичность как основная отличительная черта Ветхого Завета – 85
▪ Г. Святоотеческие основы православной экзегезы. Формы и уровни интерпретации – 85Глава V. ПАТРОЛОГИЯ. О ПРИНЦИПАХ ПРАВИЛЬНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПАТРИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ В ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛОВИИ – 89
1. Сущностное место патрологии в научении православному богословию – 89
2. Важность наследия святых отцов в богословском познании – 93
3. Необходимость ссылок на святых отцов в практике богословствования – 94
4. О правильном использовании святых отцов в практике богословствования – 96
5. Мыслить в духе святых отцов – 99
6. Актуальность святых отцов – 101
7. Следует изучать святых отцов по их собственным трудам, а не по их интерпретациям – 105
8. Методология патристических изысканий с точки зрения самого исследования – 107Глава VI. ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ – 117Глава VII. НРАВСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ И БИОЭТИКА – 124
1. Нравственное богословие – 124
2. Биоэтика – 127Глава VIII. АГИОЛОГИЯ – 132Глава IX. ИКОНОЛОГИЯ – 140Глава X. ИЗУЧЕНИЕ КАНОНОВ – I43Глава XI. ПАСТЫРСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И ГОМИЛЕТИКА – 151Заключение – 174