Наше знамя – русская народность

В 1859 году великий православный мыслитель-славянофил Иван Сергеевич Аксаков провозгласил: «Наше знамя – русская народность как символ самостоятельности и духовной свободы, свободы жизни и развития». Эта мысль стала одной из вершин русского национального мировоззрения. Аксаков стоял на твердых православномонархических позициях, отстаивая нерушимость русских национальных основ, традиций и идеалов. Выступал за общинно-артельное «народное производство» против насаждения западных экономических форм. Считал, что основой духовного возрождения человечества может стать союз славянских народов под руководством русского народа.

Ряд произведений Аксакова, опубликованных в этой книге, выходят впервые после 1917 года.

ПРЕДИСЛОВИЕ – 5СЛАВЯНОФИЛЬСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ НАЦИИ И ГОСУДАРСТВА – 67
Народ, государство, общество – 67
В чем сила России? – 100
Доктрина и органическая жизнь – 106
В чем недостаточность русского патриотизма – 112
Отчего Россия так мало способна к обрусению своих окраин? – 120
О нравственном состоянии нашего общества и что требуется для его оздоровления – 128
Русский прогресс и русская действительность – 133РУССКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ – 138
О служебной деятельности (письмо к чиновнику) – 138
Об издании в 1859 году газеты «Парус» – 145
Передовая статья «Паруса» – 149
Передовая статья – 153
Статьи, предназначенные для третьего номера «Паруса» – 158
Заключительное слово «Русской Беседы» – 163СУЩНОСТЬ РУССКОЙ ИСТОРИИ И РУССКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ – 169
Возврат к народной жизни путем самосознания – 169
Отчужденность интеллигенции от народной стихии – 174
Народный отпор чужестранным учреждениям – 176
О лженародности в литературе 60-х годов – 181
Ответ Мещерскому – 190
Петербург и Москва – 197
Петербург или Киев? – 203САМОДЕРЖАВИЕ И СВОБОДА – 212
Ошибочность взгляда, будто свобода слова несовместна с существующей у нас политической формой правления – 212
Что значит выйти нашему правительству на исторический народный путь? – 217
Литература должна подлежать закону, а не административному произволу – 231
Журналистика – выражение общественного мнения, а не какая-нибудь законодательная власть – 239
Не есть ли вредная сторона печати необходимое зло, которое приходится терпеть ради ее полезной стороны? – 247
Речь на коронационных торжествах 1883 года при короновании Императора Александра Третьего – 258О РОССИИ – 267
И любишь Россию – и невольно спрашиваешь себя, за что ее любишь – 267
Отчего так нелегко живется в России? – 271ПОЛЬСКИЙ ВОПРОС И РУССКОЕ ДЕЛО В ЗАПАДНОМ КРАЕ – 282
Наши нравственные отношения с Польшей – 282
Ответ на письмо, подписанное «Белорусе» – 291
По поводу притязаний поляков на Литву, Белоруссию, Волынь и Подолию – 295
Ложь сделалась органическим отправлением польской натуры – 301
Украйнофильско-польский бред «Тараса Воли» – 310ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС – 318
Следует ли дать евреям в России законодательные и административные права? – 318
Отчего евреям в России иметь ту равноправность, которая не дается нашим раскольникам? – 325
Что такое «еврей» относительно христианской цивилизации? – 329
Не об эмансипации евреев следует толковать, а об эмансипации русских от евреев – 339
«Либералы» по поводу разгрома евреев – 345
Иудаизм как всемирное явление – 356
Желательно ли расселение евреев по всей России? – 366
По поводу статей Брафмана о кагале – 377
Еврейская агитация в Англии – 387
Нормально ли положение евреев на нашем Западе и Юге и их отношение к местному населению? – 391
О том, как бы обезвредить евреев для христианского народонаселения – 402
Обезвредятся ли евреи, преобразовавшись в культурный слой? – 417
О Талмуде – 432
Воззвание Кремьё, обращенное к евреям от лица «Всемирного Израильского Союза» – 449
Разбор циркулярного воззвания «Еврейского Всемирного Союза» – 457
Еще о воззвании «Всемирного Израильского Союза» – 473ВОСПОМИНАНИЯ И ВЫСТУПЛЕНИЯ О ДЕЯТЕЛЯХ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ – 475
Несколько слов о Гоголе – 475
Речь о Гильфердинге, Дале и Невоструеве, произнесенная 25 февраля 1873 года на заседании Общества любителей русской словесности – 478
Тютчев – 488
Речь о А.С. Пушкине при открытии памятника поэту в Москве 8 июня 1880 года – 583КОММЕНТАРИИ – 606