Святитель Августин Блаженный

Святитель Августин Блаженный родился в 354 году в Тагасте на территории современного Алжира. Его отец Патрикий был язычником. Мать святая Моника, напротив, являлась ревностной христианкой. Она водила Августина в церковь для подготовки ко крещению, однако ребенок выказал себя непокорным и удалился от веры.
Одаренный блестящим умом, Августин освоил латинский язык. В семнадцать лет его отправили в Карфаген для занятий риторикой, где он заинтересовался учением манихеев. Однако после диспута с одним из еретиков утратил свои обманчивые представления и отплыл в Рим. Там он открыл риторскую школу, которая не имела успеха.
В 384 году Августин переехал в Милан, где получил должность преподавателя риторики. Здесь он познакомился со святителем Амвросием Медиоланским, беседы с которым открыли ему глубину слова Божия. В 387 году он принял крещение, после чего написал сочинения против манихеев.
В 388 году Августин вернулся в Тагасту, продал свое имущество и раздал вырученные деньги бедным. В последующие три года он вместе с друзьями занимался устройством монастыря, после чего по просьбе императорского чиновника отправился в город Иппон. По прибытии туда епископ Валерий рукоположил его в священника, чтобы он помогал ему в проповеди на латинском языке.
В 395 году Августин был поставлен в епископа, а через год стал преемником Валерия на Иппонской кафедре. Он неустанно проповедовал, жил в епархии вместе с клириками, для которых написал монашеский Устав, приспособленный к их положению, участвовал в соборах.
Когда вандалы начали захватывать христианскую Африку, святитель с болью наблюдал возрождение идолопоклонства и арианской ереси. В 430 году он предал душу Господу.
Ему принадлежит около сотни произведений, большая часть которых посвящена борьбе против раскольников, еретиков и язычников. Самые известные книги Августина Блаженного – «О граде Божием», представляющая собой рассуждение о человеческой истории, «Исповедь», в которой святой описывает свой тернистый путь к вере, а также трактат «О Троице», в котором он отстаивает догмат троичности.