Шесть дней творения. Разум как космическое явление. Встреча Нуса и Логоса в премудрости Науки

В этой книге под одной обложкой представлены труды двух авторов — физика Алексея Цвелика и теолога Михаила Аксенова-Меерсона. Их общая тема — встреча всемирного разума (Логоса), стоящего за кулисами природной эволюции и истории, и человеческого разума (Нуса), способного в этот всемирный божественный разум проникать. Логос творит мир и человека — разумное существо, способное к космическому познанию в масштабах, намного превосходящих требования его жизни. Плодом этого познания является современная картина истории и устройства мироздания, в популярной форме изображенная в части книги, написанной физиком. Человек в ней предстает как итог неразрывной цепочки актов усложнения, идущей от Большого взрыва до наших дней. Достижением последних десятков лет было понимание того, что такой процесс мог осуществиться только благодаря чрезвычайно специальной форме законов природы, с их тонко настроенными параметрами, а также особым условиям Большого взрыва. Автор подробно останавливается на том, почему такое положение дел свидетельствует о разумном замысле, то есть деятельности Логоса.

В части книги, написанной теологом и философом, критически обсуждается становление «научного мировоззрения», пытавшегося утвердить полную автономию человека как продукта слепой эволюции, ставшего единственным носителем разума. Выйдя из века Просвещения с его великим вкладом в возникновение гуманизма Нового времени, это мировоззрение распадается на наших глазах. Теории, на которых оно основывалось, устаревают, а новые открытия не только отказываются его поддерживать, но и прямо опровергают. Очерк рисует возможность возвращения к самим истокам возникновения науки, чье появление и рост были обусловлены диалогом и синергией двух онтологических начал: всемирного разума (Логоса) и человеческого разума (Нуса). Возвращение к сознательному признанию этого диалога перед лицом Творца способно обеспечить как продолжение жизни человечества в своем доме — на Земле, так и, как следствие, будущее самой науки.

Алексей Цвелик. ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ. РАЗУМ КАК КОСМИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ – 5
Алексей Буров. Предисловие – 9
▪ Постскриптум – 16
От автора – 21
Вступление – 23
▪ Онтологический статус законов природы – 27
День первый – 34
▪ Свет и тьма – 41
▪ Самоорганизация – 46
▪ Рождение таблицы Менделеева – 49
День второй. Молодая Земля – 58
Дни третий и четвертый – 66
▪ Самовоспроизведение и размножение – 71
▪ Генетический код – 79
▪ Атмосфера – 83
День пятый. Многоклеточные существа – 85
День шестой. Явление человека – 94
Заключение – 102
Приложение А. Антропный космологический принцип – 106
Приложение Б. Теория всего, что химику достаточно знать – 124
Литература – 131
▪ Дополнительная литература – 133Михаил Аксенов-Меерсон. ВСТРЕЧА НУСА И ЛОГОСА В ПРЕМУДРОСТИ НАУКИ – 135
Плюрализм в век информации – 137
Наука как ведущий авторитет в современном мире – 139
Логос и Нус как два столпа науки – 141
Возникновение новой философии как попытки объяснить науку – 148
Появление наукообразного мифа – 165
Философия богочеловечества и космологический миф – 169
Открытие материи как живого тела – 173
Новый миф независимой саморазвивающейся материи – 175
Естественный отбор – 181
Диалектический материализм – 188
Вечное возвращение – 193
Оправдание науки – 198
Русская философия на границе между религией и наукой – 200
▪ Булгаков о науке как борьбе со смертью – 203
Наука и технология как очеловечение природы – 207
Смертность человека как вызов науке – 216
Наука и воскресение во плоти – 219
Евхаристия в контексте современного мировоззрения – 227
Заключение – 238