0 позиций стоимостью 0 руб.

Собрание писем оптинского старца Амвросия

Преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)


520
руб. шт.

В книгу включено собрание писем оптинского старца Амвросия (1812-1891), который был и остается одним из самых почитаемых русских святых. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма преподобного Амвросия Оптинского собраны в один том и публикуются в современной орфографии.

.
ПИСЬМА К МИРСКИМ ОСОБАМ
1. О том, сколько мы заботимся о теле и сколько о душе – 13
2. Изъяснение 126-го псалма в историческом и духовном смысле – 14
3. Изъяснение слов 127-го псалма – 17
4. Как подражать Богу – 18
5. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы – 19
6. О трех брошюрах духовного содержания – 20
7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви – 21
8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собою – 24
9. Письмо графа А.П. Толстого к скитскому монаху о. Константину Зедергольму – 26
▪ Объяснение сновидения старцем Амвросием – 28
10. Объяснение второго сновидения Д.М. Константиновского – 34
▪ Объяснение сновидения старцем Амвросием – 34
11. О митрополите Филарете – 38
12. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви – 39
13. Жертвующий на монастырь спасает души многих – 40
14. Происхождение монашества. Отличие его от мира – 41
15. Удобства монашеской жизни – 42
16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания – 42
17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов – 44
18. Различие пожертвований – по благословению и без оного. Искушения. Скорби – 45
19. За жертву воздаяние от Бога, а не от людей – 48
20. Монаху полезно болеть – 48
21. Болезни и скорби должно терпеть благодушно – 49
22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит – 50
23. Где Бог? – 51
24. Родители могут посвящать детей Богу – 52
25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям – 52
26. Скорби везде. Мир души – в смиренном терпении – 53
27. Спасение наше между страхом и надеждою – 54
28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста – 55
29. Необходимость покаяния. Польза поста – 56
30. О вражде против властей. Смысл искушений – 57
31. Человеку дана свобода. Как спастись – 58
32. Внушения вражеские благовидны – 59
33. Промысл Божий. Вера необходима – 60
34. Необходимо отсекать свою волю – 60
35. В посте должна быть мера – 61
36. Мысли о посте – 62
37. Не место, а произволение спасает – 63
38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы – 65
39. Свои взгляды надо поверять законом Божиим – 67
40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря – 68
41. Терпение скорбей спасительно – 69
42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель – 70
43. Польза болезней – 71
44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием – 73
45. Как жить, чтобы спастись – 75
46. Должно полагаться на волю Божию – 77
47. Не следует жалеть о пожертвованных на монастырь деньгах – 78
48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать – 79
49. Враг хитро и лукаво всех искушает – 80
50. Всякого своя совесть, а не чужая осуждает или оправдывает – 81
51. Без скорби не спасешься – 82
52. Мир душевный зависит не от других, а от нас самих – 83
53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела – 85
54. О видениях и псалме: Живый в помощи Вышняго – 86
55. Не одним внешним украшением храмов, но прежде всего добродетелями украшается христианин – 88
56. Праздники должно праздновать духовным обновлением – 89
57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований – 90
58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келлия всему научит – 90
59. Изъяснение слов: Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави – 91
60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный – 92
61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве – 93
62. Как относиться к покраже – 93
63. Об открытии злодейского умысла – 94
64. О святых мощах – 95
65. О святых мощах – 97
66. Об условиях христианского совершенства – 97
67. О неправильном понимании учения о Святой Троице и об Ангелах – 99
68. Ответы осуждающему Православную Церковь – 101
69. О силе Таинства Елеосвящения – 105
70. О почитании святых мощей – 106
71. Ревность о благочестии должна быть разумна – 108
72. О различии нечистот внешних и духовных – 110
73. Достоинство молитвы определяется ее концом – 111
74. В чем сила заповеди о посте – 112
75. Смысл и необходимость поста – 113
76. Как приобретается смирение – 114
77. О пользе издания писем о. Макария – 116
78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Обращение к угадчице – грех. Не следует носить крест с мощами на себе – 117
79. О ереси шалопутов – 120
80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь – 123
81. О подкинутом младенце – 123
82. О прогрессе внешнем и нравственном – 124
83. Родителям, скорбящим о кончине сына – 128
84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей – 130
85. Расслабление, отчаяние, молитва – 134
86. Ответ диакону о причинах его болезни – 137
87. О терпении скорбей – 138
88. Духовное врачевство против табакокурения – 139
89. О христианском воспитании детей – 140
90. О дуэли. Дуэль – плод горделивого самомнения – 143
91. Утешение родителям в смерти юной дочери – 145
92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей – 146
93. О спиритизме – 148
94. Великий грех – удерживать достояние монашествующих – 150
95. Как ныне дела идут – 152
96. Советы о справедливом завещании имения – 152
97. Правый суд судите – 153
98. Количество и качество – 154
99. Девство и супружество – 155
100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию – 157
101. Отношение чад к родителям – 158
102. Ученость без смирения – 158
103. Католичке. О заблуждениях Римской Церкви – 159
104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия – 162
▪ Ответ Старца – 163
105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества – 165
106. Пред Судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли – 167
107. О немощах, открываемых наставнику – 168
108. Обязанности восприемников – 168
109. Семейные тяготы – 168
110. О детском чтении – 169
111. Приветствие детям – 170
112. Об осторожности в разговорах с неверующим – 170
113. Школьные смуты – 170
114. О людской лжи – 171
115. Служебные отношения – 171
116. Доносы – 173
117. Неприятная молва – 173
118. Скорби – 173
119. О тоске – 174
120. О тоске – 176
121. Смущение есть самое душевредное искушение – 177
122. Зависть – 178
123. Леность к молитве – 179
124. Самоукорение – 179
125. Как и чем умерять себя – 180
126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих – 180
127. Поститься должно, соображаясь с телесными силами – 181
128. О питье чая до обедни – 182
129. О безмолвии в миру – 183
130. Истинная любовь – 183
131. Должно помнить о смерти – 184
132. Пожелания на Новый год – 185
133. Уверение Старца в том, что он не покинет обращающихся к нему – 186
134. Совет и наставление больному Василию – 186
135. О непостоянстве желаний молодых людей – 187
136. Не должно оставлять сына праздным – 188
137. Иногда нужно уступать детям – 188
138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном – 189
139. Надо терпеть семейные скорби – 189
140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо – 190
141. Смысл и польза откровения помыслов – 191
142. Счастие семейное основано на страхе Божием – 191
143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна – 191
144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться – 192
145. Нельзя принуждать к нарушению поста – 193
146. О поездке по святым местам – 193
147. Судьба каждого зависит от Бога – 194
148. Соборование в Великий Четверг – 194
149. Надо презирать вражии искушения и молиться об избавлении от них – 194
150. Неисправность восполняется смирением – 195
151. Скорби посылаются нам Промыслом для познания суеты жизни – 195
152. Не верить предчувствиям – 196
153. Болезни и скорби ведут к смирению – 197
154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности – 197
155. Не нужно терять мужества в несчастий – 198
156. Несчастия посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов – 199
157. Нужно просить помощи у Бога – 200
158. Надо довольствоваться всяким приемом – и ласковым, и неласковым – 201
159. Поздравление с пострижением в рясофор – 201
160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и вероисповеданиях – 201
161. О пользе чтения писем старца о. Макария – 203
162. Евангельские заповеди даны всем людям – 204
163. Утешение покинутой жене – 204
164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития – 205
165. И болезнь, и здоровье – от Господа – 206
166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное – 207
167. О молитве при головной боли – 209
168. Лечиться – не грех. От скорбей никуда не уйдешь – 209
169. Наша жизнь – в юдоли плача – 210
170. Оправдание монашеской жизни – 211
171. Преимущество монашества пред белым духовенством – 213
172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая – 213
173. Совет больной девушке – 214
174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть – 215
175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери – 215
176. Грешнику не должно отчаиваться, а должно каяться – 217
177. Как спастись – 217
178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь – 217
179. Болящему и скорбящему о продолжающейся его жизни – 218
180. Почему не все желания наши исполняются. Во всем надо полагаться на волю Божию – 218
181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться – 219
182. Мы спасаемся терпением – 221
183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом – 222
184. Молись, как умеешь, не смущаясь искушениями – 222
185. На всяком месте можно спастись – 223
186. Должно везде беречь себя от душевного смущения – 224
187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекает от монастыря – 225
188. Упрек за неискренность – 225
189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям – 227
190. Не унывай и умудряйся – 228
191. Матери, скорбящей о неверии сына. О говении – 228
192. Как поступать в скорбях. Об исповеди – 230
193. Надо мириться с обидчиками – 232
194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни – 232
195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога – 233
196. Будь осмотрительной – 234
197. Все нужно делать с благим намерением – 235
198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами – 236
199. Как проходить должность – 236
200. Как переносить служебные неприятности – 237
201. Долги хуже грехов – 238
202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать – 239
203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства – 239
204. Довольство и изобилие портит людей – 240
205. Смелым Бог владеет – 241
206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе – 241
207. Суды. Неправда совершенного успеха иметь не может – 241
208. Всегда надо, с помощью Божиею, держаться правой стороны – 242
209. Уча детей, должно и от них учиться – 243
210. Дом души – терпение, а пища души – смирение – 243
211. Будьте уступчивы друг ко другу – 244
212. По имени и житие твое да будет – 244
213. Должно полагаться на Бога – 245
214. В мире скорбни будете – 245
215. В терпении вашем стяжите души ваша. Как молиться – 246
216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием – 247
217. Хульными помыслами не смущайтесь – 247
218. Хульные помыслы – за гордость – 248
219. Во всем полагайся на Бога – 248
220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе – 248
221. Благословение на брак – 255
222. Какую должно выбирать невесту – 255
223. О пьянице-муже должно молиться – 255
224. Можно ли молиться за казненных – 255
225. Предсказание митрополита Филарета – 256
226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с Греческой. О русском духовенстве – 256
227. О противодействии журнальному кощунству – 259
228. О восточных Церквах. Не всех Бог спасает разумом, но многих и простотою – 262
229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах – 265
230. Пожелание терпения и смирения – 265
231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет – 266
232. Ответ на письмо лютеранского пастора. Письмо пастора – 266
▪ Ответ Старца – 267
233. Письмо Старца к сыну пастора – 268
234. Как исповедоваться – 269
235. Письма надо писать ясно – 269
236. Рассуждение выше всех добродетелей – 270
237. Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни старца Макария с его благословения – 271
▪ 1. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран) – 271
▪ 2. Ответ благосклонным к латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков) – 286
▪ 3. О церковном поминовении христиан неправославных – 293
_______
ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ. Общие праздничные приветствия
238. Простим вся Воскресением – 299
239. О великом снисхождении Рождшегося Господа и о нашем окаянстве – 299
240. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем Воскресении – 301
241. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения – 302
242. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите – 304
243. Праздник Воскресения, как и другие праздники, напоминает нам о том, что Христос вчера и днесь Тойже, и во веки, а мы, люди, изменчивы и унылы – 306
244. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему – 307
245. Что препятствует людям повиноваться правде Божией – 308
246. О Кресте и Воскресении – 310
247. О власти как послушании Богу – 312
248. Совет об уклонении от разделений – 314
249. О необходимых признаках духовной жизни – 315
250. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения – 317
251. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви – 318
252. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христа – 320
253. Об искоренении зависти – 321
254. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним – 323
255. Объяснение кондака Рождества Христова – 324
256. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений – 326
257. Объяснение 22-го псалма – 328
258. О зависти – 331
259. Объяснение ирмоса: «Христос раждается» – 333
260. Недостаточно знать заповеди – надо и исполнять их – 334
261. Объяснение рождественского ирмоса: «Таинство странное» – 336
262. Объяснение ирмоса: «Воскресения день» – 338
263. Объяснение ирмоса: «Жезл из корене Иессеова» – 339
264. Объяснение слов Пасхального канона: «Ныне вся исполнишася света» – 341
265. Объяснение слов: Милость и истина сретостеся – 343
266. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи Боже мой – 345
267. Смысл скорбей – 346
268. Объяснение ирмоса Сретенского канона: «Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе» – 348
269. Объяснение слов: Сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение – 350
270. О грехе осуждения ближних – 352
271. Объяснение слов псалма: Благ и прав Господь. О покаянии – 353
272. Изъяснение слов: Несть бо Царство Божие брашно и питие – 355
273. Объяснение слов 1 Послания апостола Петра главы 1 о страхе Божием как средстве к достижению святости – 357
274. Объяснение слов псалма: Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори – 359
275. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь – 362
276. Объяснение слов псалма: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. О страхе Божием как начале спасения – 363
277. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог? или удержит во гневе Своем щедроты Своя? О милосердии Божием – 365
278. Объяснение слов св. Давида: Благости, и наказанию, и разуму научи мя. От чего рождается любовь – 367
_______
ПИСЬМА К ОТДЕЛЬНЫМ ЛИЦАМ
279. Необходимо достигать христианской мудрости – 370
280. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа – 370
281. Благочестно живущие должны терпеть скорби от врага ради будущего блаженства – 371
282. Более всего надо достигать любви христианской – 371
283. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших – 372
284. Молитва против помыслов немощных – 372
285. Должно мужественно бороться с душевными недугами – 372
286. Бодрость – от единения с Господом, уныние от тщеславия – 373
287. Уныние – от диавола – 373
288. Угождение самолюбию – вторая смерть! – 373
289. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния – 374
290. Искус полезен – 374
291. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение – три ступени к смирению – 374
292. Кратчайший путь ко Христу – носить тяготы друг друга – 375
293. Главные препятствия к усвоению святости - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская – 375
294. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека» – 376
295. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу – 376
296. Духовное возрождение начинается освобождением от страстей, а завершается прохождением добродетелей – 377
297. Чадцами Христовыми именуются те, в коих вообразился Христос – 377
298. О сожительнице. Об игуменстве над собою. О твердом разуме – 377
299. О наставнице. Как стяжать разум духовный. О молитве Иисусовой. О том, что грешнику полезнее вспоминать ад, нежели рай – 378
300. Гордый ученик должен искать старца строгого. За отсутствием старца руководствоваться заповедями евангельскими. Страстным уединение вредно – 379
301. Полезно сидеть в келлии. Нужно обуздывать язык. Самомнение и самоверие при неочищенном сердце пагубны – 381
302. Нужно держаться среднего пути спасения – 382
303. Самочинное подвижничество опасно и душевредно. Найти совершенство – без покаяния – самообман – 383
304. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут – 384
305. Неразумное пристрастие приносит много зла – 385
306. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно – 385
307. Положим начало исправлению – 386
308. Не должно вступаться не в свои дела – 386
309. Болезнь от невнимания к себе и увлечения – 388
310. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины. Как обращаться с келейными – 388
311. О пострижении и согласовании внешнего с внутренним – 389
312. Не должно отказываться от монашества по ложному смирению – 390
313. Должно идти средним путем – 390
314. Все пути Господни сводятся к двум: милости и истине – 391
315. Не должно усложнять путь монашеский – 392
316. Самообман в заботе о ближнем – 394
317. Нужно вырывать корень зла – самость – 395
318. Жизнь вместе и жизнь врозь – 395
319. Сознание немощи – начало исправления – 396
320. Нужно учиться самоукорению – 397
321. Не должно препятствовать спасению ближнего – 397
322. Скорби научают терпению, и терпением достигается спасение – 398
323. Наставление об отношениях к старцу и о молитвенном правиле – 399
324. О непрерывности неточного правила – 399
325. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой и об обычном правиле – 400
326. Избегай начальствования – 401
327. Советы об устройстве келлии – 401
328. Советы о келейном времяпрепровождении с сестрою – 402
329. Не следует спешить разделяться с сестрою – 403
330. О радости возвращения к совместной жизни – 403
331. Умеренному деланию цены нет, а крайности – от диавола – 404
332. Об искушении на молитве – 404
333. Нужно молиться об исправлении душевных немощей – 405
334. Божие должно впереди ставить. О постоянстве в умеренном правиле – 406
335. О необходимости держаться постоянства – 407
336. О том, как писать письма старцу – 408
337. Должно молить Бога об укреплении веры – 408
338. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца – 409
339. Пострижение – великий дар Божий. О келейном правиле. О светском воспитании – 409
340. О славолюбии как причине неверия – 411
341. Нужно учиться различать козни вражии – 412
342. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости – 412
343. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды – 413
344. Забота о келлии – 414
345. Вся испытующе, добрая держите – 414
346. Наставление о кротости – 415
347. Наставление пред Великим постом: у мирских – корень зла сребролюбие, а у монахов – самолюбие – 416
348. Цель переписки - польза душевная, а не одно утешение – 417
349. Более всего должно держаться страха Божия и хранения совести – 418
350. О кончине м. М. и о болезни о. Макария – 419
351. Под впечатлением кончины о. Макария – 420
352. Наставление монашествующим о самочинии и других страстях – 420
353. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем – 422
354. О скорбях по принятии монашества – 422
355. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи – 423
356. Наставление при отсылке схимы о ее значении – 424
357. О чтении писем св. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах – 427
358. О словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются – 428
359. О своевременном удалении на покой от казначейской должности – 428
360. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо и себя не оправдывать – 429
361. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности – 431
362. Об исполнении воли старца о. Макария – 432
363. О преждевременном стремлении к безмолвию – 434
364. Не покойного пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией – 436
365. Совет монахине, желавшей для развлечения от уныния заняться переводом исторических статей – 436
366. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие – 440
367. Не должно ревновать не по разуму и обличать без рассуждения – 440
368. Нужно покаяться в своем недоверии к старцам – 442
369. Царство Божие кое-как не приобретается, а с толком и с понуждением на благое, и с вопрошением опытных – 442
370. Болезнь надо переносить терпеливо, как невольное подвижничество – 443
371. Вразумление немирным сестрам – 444
372. Совет относительно устройства училища при монастыре – 445
373. О покорности духовной матери – 446
374. Прелесть от скрытности и самочиния – 447
375. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи – 447
376. Увещание гордым и самолюбивым – 448
377. Мнение Старца о награждении наперсным крестом. О переводе книги св. Феодора Студита – 449
378. Об оптинских изданиях и напевах – 450
379. Учить других – легко, а самому исполнять – трудно – 452
380. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах – 452
381. О том же – 454
382. Новопосвященной игумении – 455
383. Игумении наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим – 456
384. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители – 457
385. О семи Таинствах церковных – 458
386. Совет не оставлять настоятельства ради уединения – 459
387. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет – 460
388. Неудачи надо терпеть с радостью – 461
389. Доброе намерение в добро вменяется – 462
390. Огорчения надо принимать благодушно – 463
391. Совет относительно плана корпуса для сестер – 463
392. С терпением надо нести скорби – 464
393. Надо нести крест свой – управление обителью – 466
394. О гусях и утках – наставление тщеславным и гордым – 467
395. Беседа о слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цветах – 469
396. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках – 470
397. Многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие – 471
398. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях – 472
399. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных – 473
400. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа – 474
401. Послушание паче жертвы – 475
402. Толкуньи просят прощения – 476
403. О послушнике С. Не должно бежать от служения ближним – 476
404. Приветствие с Новым годом – умный ответ простодушных учеников и мудрое слово архимандрита Моисея – 477
405. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют – 478
406. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий – 479
407. Пред наступлением св. Четыредесятницы – 479
408. Смерть – благий конец страждущих – 480
409. Совет о том, как поступать с порубщиками леса – 481
410. Об утверждении общины и о том, что скорби надо переносить терпеливо – 482
411. Искушения не приятны, но полезны – 483
412. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом – 484
413. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства – 484
414. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах – 485
415. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Таин – 486
416. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами Спасителя: Аще кто хощет судитися с тобой и взяти твою одежду, отдай ему и срачицу. Болезнь ради смирения. Можно полечиться – 487
417. Не унывать в скорби и не забывать о пище – 489
418. Утешение в скорби – 491
419. Назидания сыплются на нас со всех сторон, только надо не отвергать их – 492
420. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово – 494
421. Должно помнить слова: Вси хотящий благочестно жити, гоними будут, и верить, что Господь обратит наши скорби к нашему утешению – 495
422. Приветствие с Новым годом – 496
423. Наставление пословицами – 497
424. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве – 498
425. О смерти монахини Ладыженской и о своих заботах – 499
426. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию. О терпении болезней – 500
427. Без скорбей не достигнешь вечного покоя. Не следует давать волю ушам – 502
428. Больному монаху подлечиваться можно – 502
429. Сила Царствия Божия в христианском терпении – 503
430. О неохоте пострига в мантию – 504
431. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству. Должно подражать св. Нине в уповании на Господа – 505
432. О слабом своем здоровье. – Убеждает к пострижению смешным сравнением – 506
433. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах – 507
434. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем – 508
435. Хотя и трудно, да жить надо – 508
436. Не должно нерассудно предаваться печали – 509
437. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных – 510
438. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой – 511
439. Советует при взгляде на посылаемую картину возбуждать в себе мысли утешительные, а не унылые. Осуждает себя за пребывание в непрестанной молве – 512
440. Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром – 513
441. Пред наступлением Великого поста – 514
442. Снова о молве своей и совет об избежании клевет человеческих – 515
443. Настоятелю должно ограждать обитель молитвою, но и присмотра и наставления братии не оставлять – 516
444. Молитва Иисусова более келейного правила. Спасение не в посте, не в бдении - а в смирении – 517
445. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель, хотя и дала слово не принимать ее – 519
446. Некоторые от малодушия бегут с трудного пути иноческого по искушению диавольскому, но если возвращаются, не должно отвергать их – 519
447. О мудрости змеиной и кротости голубиной в применении к христианству – 520
448. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних - болезнями и помыслами – 521
449. И в новом году должны быть новые скорби – 522
450. В скорбях должно полагаться на волю Божию. В болезнях не оставлять своих обязанностей – 523
451. На безмолвие и уединение должно поступать по особому призванию Божию, а не по одному только собственному влечению, а тем паче - с ослушанием старца – 524
452. Если не можешь иметь полного духовного отношения, держись исполнения заповедей Христовых – 526
453. Без терпения нельзя успокоиться – 526
454. Самооправдание - общая немощь. Надо смириться и терпеливо переносить скорби – 527
455. Печаль – тягчайшее из искушений, и переносящие ее получают наибольшее воздаяние – 528
456. Вооружайся терпением – 529
457. Напоминанием о смерти о. К. внушает быть в мирном настроении – 529
458. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «Цветник» – 530
459. Устроение нашей жизни в руках Божиих – 531
460. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть – 531
461. При решении вопроса о переходе в другую обитель должно, по молитве, смотреть на состояние своего сердца – 532
462. Поздравляя с саном игумении, объясняет значение сего сана – 533
463. При утеснениях со стороны начальствующих должно помнить слова преподобного Марка Подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением, а терпением, молитвою и надеждою – 533
464. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может – 534
465. Скорбные обстоятельства не противны воле Божией – 535
466. Кляуз бояться не должно. Ложь всегда останется ложью, а оклеветанные рано или поздно оправданы будут – 536
467. Бог не попустит, свинья не съест – 537
468. Без лихорадки дурные соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется – 537
469. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждою на Бога переносим их – 538
470. В скорби от врагов читать псалмы 3, 53, 58 и 142, а при безотчетной скорби – 101 – 539
471. Еще о чтении псалмов в напастях – 540
472. Не благословляет уходить на покой из страха пред противниками – 540
473. Велика награда терпящим несправедливые клеветы. Случай со священником – 541
474. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой – 542
475. О молитве за врагов как средстве к их умиротворению – 542
476. Об искушениях диавольских и о способах борьбы с ними – 543
477. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место, а должно начинать его тотчас, на том месте, где пребываешь – 545
478. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место, ибо в этом страхе есть доля тщеславия – 548
479. Главная причина искушений – высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина - самообольщение – 550
480. Много требуется рассуждения, чтобы познать различие доброго от злого. О «прелестной» радости. Сиди в келлии, и та всему тя научит – 552
481. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех – 553
482. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле Божией. Никаким видениям не верь – 555
483. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственными видениям – 557
484. Молитва каждого должна быть сообразна с его мерою – 557
485. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями. В молитве не должно просить об исполнении воли нашей, но воли Божией – 558
486. Ощутила благоухание от иконы; видела от нее огненное пламя. Оставляй такие вещи без значения – 559
487. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством, для смущения христианина – 560
488. Лукавые помыслы должно приписывать не себе, а изобретателю их диаволу – 561
489. О видимом явлении пляшущего беса и о причинах сего явления – 562
490. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу – 564
491. Когда нападает страх вражеский, уместно читать слова 26-го псалма и других подобных – 564
492. Врага рассуждениями не победишь, а смиренною молитвою. О порядке духовной жизни и о любви к ближнему – 565
493. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве - надо молить Бога избавить от сего, смиряя себя в молитве – 566
494. Монах, имея только необходимое для самого себя, не погрешает, отказывая просящему. Монахам неприлично разузнавать, кто как жил и как умер, и порошить чужим сором свои глаза душевные – 568
495. Как писать о смущающих вопросах – 569
496. Молитва прежде всего требует смирения, охраняющего от прелести – 570
497. Корень хулы – гордость. Избавиться от хулы невозможно ничем, кроме смирения и слез – 572
498. С девушкою поговори сперва в церкви – 573
499. Девушке давай святоотеческие книги и избегай споров, а если расстраиваешься разговорами, то и совсем уклонись – 573
500. От спорливого характера толку в духовной жизни не жди – 574
501. В Оптину девице можно приехать, а в свою келлию не помещай – 575
502. Искушения врага не от тайных ли и невидимых грехов. Со смирением молись об очищении от них. И прежде всего не осуждай никого и будь мирна со всеми – 575
503. При молитве должно быть и смирение – 576
504. Объясняет апостольские слова: Якоже чада света ходите – 577
505. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения – 578
506. Страху вражию не поддавайся, а полагайся на волю Божию – 578
507. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей – 578
508. О страхе внезапной смерти и о частом Причащении Св. Таин – 579
509. О помысле иметь свою келлию – 579
510. Нельзя водиться одним желанием без рассуждения – 580
511. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии – 580
512. Смертный исход сластолюбивого человека тяжек, а трудолюбивого легок – 581
513. Враг старается нанести подвижникам хотя бы пред смертью какую-нибудь греховную рану, дабы воспрепятствовать им в переходе в будущую жизнь – 582
514. Совет утратившей теплоту и утешение молитвы и обуреваемой студными помыслами – 583
515. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней – 583
516. Уныние бывает и от тщеславия и от непосильного рвения – 585
517. Жить по-монашески – в терпении и смирении – 585
518. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно – 586
519. От ближнего живот и смерть – 587
520. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби – 588
521. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся – 588
522. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано, – на это есть свои причины – 589
523. Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать – 590
524. Перешедшие в другой монастырь всегда испытывают тоску – 591
525. Враг более всего восстает против молитвы. Качество молитвы определяется ее концом. Молитва без очищения помыслов и без перенесения скорбей совершаться не может – 591
526. О перемене места не думай – 594
527. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей – 594
528. Всякое послушание считай порученным от Господа чрез людей – 594
529. По праздникам не работай. Покойников не бойся – 595
530. Больным облегчается молитвенное правило – 595
531. Самовольное старчествование и высокоумие доводит до искушений – 596
532. О благоразумном молчании – 598
533. Не так живи, как хочется, а как Бог приведет. Неприятность от других по внушению диавола, не терпящего внимательных молитвенников – 599
534. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми – 601
535. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека – 603
536. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь – 604
537. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей – 605
538. Келлия высит, люди искушают, а неискушен – неискусен. Видение, бывшее монахине относительно неосуждения ближних. О Марфе и Марии – 606
539. Внимай себе и своему спасению – 608
540. Что значат слова: «Стяжи друга Господа» – 608
541. Страсти в нас – для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в церкви и как прекратить его – 610
542. Объяснение сновидения – 612
543. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением – 613
544. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию – 615
545. Молись за обижающих – 616
546. Во всяком деле нужна постепенность. Слова других и собственные чувства должно проверять рассмотрением и молитвою – 617
547. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольства не должно быть в общине – 618
548. Где действуют по Богу, там и Бог подает Свою помощь – 619
549. В скорби читать первый псалом второй кафизмы. Молитва всегда сильнее псаломскими словами – 619
550. На одном месте и камень обрастает – 620
551. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям – 620
552. В серьезной болезни не должно отлагать Елеосвящения – 621
553. Мы, новые монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными – 621
554. Для умиротворения нужно дома смиряться, а не в далекий путь пускаться – 622
555. Наставление сборщице – 622
556. Сборщики и сборщицы, в чем нуждаются, могут приобретать из сборных денег – 623
557. Болезнь телесная посылается к пользе душевной – 623
558. Молись за сестру – 623
559. Каждый сам за себя Богу ответит – 624
560. Не других должно исправлять, а самих себя – 624
561. Схима есть второе крещение – 624
562. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни – 625
563. Можно и прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию – 625
564. В болезни преданность воле Божией особенно необходима – 626
565. Не всякое видимо благое желание от Господа – 626
566. Об уединенной и совместной жизни – 627
567. Советует не отказываться принять келейное пострижение в тяжкой болезни и объясняет значение мантии – 628
568. Покорись необходимости в неудобных обстоятельствах – 629
569. О брани плотской – 629
570. В болезнях потребно терпение со смирением – 629
571. Не думай, что мне тебя не жаль – 630
572. Не вини других – ищи успокоения в чистой совести – 630
573. Всяк сам за себя отвечает – 630
574. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта – 631
575. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога – 631
576. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом – 631
577. Спокойствие духа враг дать не может – 631
578. Многие трудности нашей жизни от нас самих – 632
579. Не удивляйся и не ужасайся гонениям – 632
580. Читай чаще псалмы: Живый в помощи Вышняго и проч – 632
581. Оставивший монастырь не благонадежен для семейной жизни – 633
582. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь – 633
583. Хульные помыслы борют за возношение и осуждение – 635
584. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь – 635
585. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении – 636
586. Планы неопытного в монастырской жизни – 636
587. Дети обязаны почитать своих родителей – 636
588. Малодушие и отчаяние – от горделивости по наветам вражиим – 637
589. Исправление бывает не без труда – 637
590. Безмолвие телесное и безмолвие духовное, и как они приобретаются – 637
591. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира – 638
592. Оставляющие монашество уподобляются Иуде предателю – 639
593. Надо быть потверже – 639
594. В новой келлии желает обновления душевного и телесного – 639
595. Исповедание грехов с негодованием на других неполезно – 640
596. Материальные средства не дают успокоения – 641
597. Время заняться своим внутренним умиротворением, которое от материального избытка не зависит – 641
598. Терпи неудобства – 642
599. Получивший прощение грехов своих и наследовавший Царствие Небесное может вспоминать их с благодарностью к милосердию Божию – 642
600. Сын Божий жил в убожестве, и мы не должны унывать от бедности – 642
601. Все простое ближе к Богу – 643
602. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением – 643
603. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов – 644
604. Дела наши делаются не без Промысла Божия – 645
605. Теория похожа на придворную даму, а практика - на медведя в лесу – 645
606. Для избежания скорби молись за обижающих. Читай Евангелие – 646
607. Принимать ли начальствующей сестер от пострига – 647
608. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. казначеи к м. игумении и о Бисмарке – 647
609. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве – 649
610. Об искушениях при молитве Иисусовой – 649
611. Писать ли родным? – 650
612. Неблагословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию – 651
613. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к Причащению – 654
614. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле – 656
615. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни – 660
616. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Советует оказать помощь двум бедным девицам в городе – 661
617. О разговоре с м. игумениею. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами – 661
618. Неполезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь. Об исполнении правила – 663
619. О терпении скорбей и о молитве за обидящих – 664
620. Тесен путь, вводящий в жизнь вечную. Монашество есть тайна – 666
621. О болящей чахоткою, о Боге милующем и о призрении младенца монахинею – 667
622. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований – смирение – 668
623. Клеветы не бойся – 669
624. Не бойся попасться в переписке со старцем – 669
625. О самоубийце можно молиться келейно – 669
626. О послушнице, желающей перейти в сестры милосердия – 670
627. Страдающего манией преследования брата советует свозить к Черниговской иконе Божией Матери в Троице-Сергиевой Лавре – 670
628. Об ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, а мука вечная – отлучение от Христа. О словах Симеона Нового Богослова. О слезах – 671
629. О болезни и сестринских молитвах – 674
630. О частом Причащении Св. Таин. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни – 675
631. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна – 675
632. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнию отягощаешь сестер, – от врага. Об отношении со стороны м. игумении. При молитве Иисусовой не должно быть излишнего опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слезах и радости. Объяснение сна. Почему страсти возвращаются – 677
633. О видении м. игумении. О сочинениях епископа Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них епископа Феофана. О старце Климчонке – 682
634. О принятии начальствования – 683
635. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье – 684
636. По поводу рукописи «Странника» о молитве Иисусовой. Об участи убитой N. – 685
637. О послушании «Странника» и о послушании казначеи – 687
638. Что читать брату маловерному? – 688
639. Об антихристе и его предтечах – 688
640. Об игуменстве не смущайся – 689
641. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег – 689
642. Не нужно жалеть о поступлении в монастырь. Снова о боязни игуменства – 690
643. Монахине ехать в Крым для купанья неприлично, а на богомолье ехать в Киев можно – 691
644. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших. О данном обете и о виденном сне – 691
645. О молитве Иисусовой – устной, умной и сердечной – 693
646. О браке между родственниками – 694
647. О дурном глазе и о суевериях – 695
648. О Причащении больных в келлии. О молитве св. Спиридону – 695
_______
ПИСЬМА К УЧРЕДИТЕЛЯМ ОБЩИН И К ПЕРВОНАЧАЛЬНИЦАМ ИХ
649. Как хлопотать в Петербурге об открытии общины – 697
650. Как устроить лучший звон. О выборе священника – 697
651. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшие не должны забегать вперед со своими мнениями и советами – 698
652. Поздравляет с праздником Рождества Христова – 699
653. О выборе сестер для общины – 700
654. Об отпуске сестер и о времени выезда – 700
655. О неудобствах на новом месте; о скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище – 701
656. Снова о неудобствах и материальных затруднениях – 702
657. Господь взирает не на наружные действия наши, а на намерения – 702
658. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольные – 703
659. Не следует доверять снам, от которых бывает смущение – 704
660. О благоразумном распределении имущества – 704
661. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам – 705
662. На повторяющих от сердца Иисусову молитву восстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа – уловка врага с целью победить подвижника. Прежние грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения – 706
663. В самооправдании – высокомудрие – 709
664. О передаче денег мирским родственникам – 709
665. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы – 710
666. Во всяком пребывании надо жить благоугодно – 711
667. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушения – 711
668. О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах – 712
669. О скорбях в монастыре: проводящие жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей – самолюбие, а иногда и благая решимость – жить благочестиво – 713
_______
Тематический указатель – 717

Купить книгу "Собрание писем оптинского старца Амвросия" с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 7 000 рублей.

Преподобный Амвросий Оптинский (Гренков): Книги

Издание среднего формата с параллельным переводом, на церковно-славянском и русском языках. Текст содержит церковные зачала, пояснения наиболее сложных для понимания слов и выражений. Книга в твердом переплете напечатана на офсетной бумаге.
Издательство: Сретенский монастырь
Сообщить о поступлении
шт.