Библейская Книга Екклезиаста и литература мудрости Древней Месопотамии

Монография архимандрита Сергия (Акимова) «Библейская Книга Екклезиаста и литература мудрости Древней Месопотамии» является первым исследованием на русском языке, в котором осуществляется детальный сравнительный анализ Книги Екклезиаста и литературных памятников Древней Месопотамии.

Архимандрит Сергий (Акимов) родился в 1973 г. Обучался в Минской духовной семинарии, Санкт-Петербургской духовной академии, Общецерковной аспирантуре и докторантуре. Кандидат богословия СПбДА (1999 г.), доктор богословия ОЦАД (2013 г.). Профессор Минской духовной академии (2015 г.). В настоящее время – ректор Минской духовной академии, заведующий кафедрой библеистики Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Преподает Священное Писание Ветхого Завета, библейскую археологию и древнееврейский язык. Главный редактор библейского журнала «Скрижали».

Введение. Родословие библейского текста: Древняя Месопотамия – 5Глава 1. КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА И ДРЕВНИЕ ШУМЕРСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ – 27
1. Литература мудрости Древнего Шумера. Пословицы и поговорки – 27
2. Книга Екклезиаста и шумерские притчи. Положительный взгляд на мир: воздаяние за поступки, мудрый и глупый, сила слова – 36
3. Отношение к существующему общественному порядку. Смирение человека – 45
4. Богатство и бедность – 53
5. Противоречия человеческой жизни. Зыбкость земного порядка – 62Глава 2. ШУМЕРСКОЕ «ПОУЧЕНИЕ ШУРУППАКА» И БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА – 70
1. «Поучение Шуруппака»: источники, история изучения, переводы – 70
2. Структура «Поучения Шуруппака». «Поучение Шуруппака» и Книга Екклезиаста: автор и адресат – 73
3. Литературные особенности и мотивация наставлений – 81
4. Поговорки в тексте «Поучения Шуруппака» и Книги Екклезиаста – 90Глава 3. РАДОСТЬ ЖИЗНИ И МИМОЛЕТНОСТЬ ЖИЗНИ В ШУМЕРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ – 99
1. Шумерское произведение «Ничто не имеет значения» и библейская Книга Екклезиаста – 99
2. Шумерская «Песнь древних властителей» и библейская Книга Екклезиаста – 108
3. Сиро-Месопотамская и Новоассирийская версии «Песни древних властителей». Интерпретация «Песни» – 116
4. Еврейский термин Ьзл и проблема его перевода на русский язык – 124Глава 4. МЕСОПОТАМСКИЙ «РАЗГОВОР ГОСПОДИНА С РАБОМ» И БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА – 136
1. Вавилонский «Разговор господина с рабом»: источники, переводы, наименование, содержание – 136
2. «Разговор господина с рабом» и «Эпос о Гильгамеше» – 141
3. «Разговор господина с рабом» и Книга Екклезиаста: диалогичный характер, поиск блага – 146
4. Книга Екклезиаста о человеческой деятельности, жизни и смерти – 152
5. «Разговор господина с рабом» и Книга Екклезиаста: общий пессимизм памятников, одинаковая участь грешников и праведников, отношение к женщине, непостижимость мудрости – 158
6. Юмор в «Разговоре господина с рабом» и Книге Екклезиаста – 164Глава 5. АККАДСКИЙ «ЭПОС О ГИЛЬГАМЕШЕ» И БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА – 173
1. «Эпос о Гильгамеше»: история формирования, источники, переводы – 173
2. Содержание и интерпретация «Эпоса о Гильгамеше» – 178
3. «Эпос о Гильгамеше» и Книга Екклезиаста: проблема смерти и устремленность к вечной жизни – 181
4. Смерть и жизнь как определение свыше, человеческая ограниченность, непостижимость божественной воли и покорность человека перед этой волей – 191
5. Жизнь и ее радости как удел человека – 195
6. Сопутствующие мотивы: превосходство дружества, отношение к женщине, возвращение тела в землю, диалог с сердцем – 204Глава 6. ПРОБЛЕМА ВОЗДАЯНИЯ В МЕСОПОТАМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И БИБЛЕЙСКОЙ КНИГЕ ЕККЛЕЗИАСТА – 211
1. Проблема несправедливости. Произвольное действие и непознаваемость божественной воли – 211
2. Проблема невинных страданий праведников – 226
3. «Вавилонская теодицея» и библейская Книга Екклезиаста – 236
4. Посмертная участь человека – 242Заключение – 263Библиография – 279
Индекс цитирования Книги Екклезиаста – 303