Дух и Невеста. Очерки раннего христианства

Книга известного археолога, искусствоведа и религиоведа Пау Фигераса «Дух и Невеста» посвящена истории раннего христианства. В семи самостоятельных, но связанных общей темой очерках профессор рассказывает об иудейских корнях христианства, о его первых современниках — религиозных движениях поздней античности, о Новом Завете и первохристианской письменности, о возникновении христианского монашества и становлении христианского богослужения, храмовой архитектуры и церковной живописи. Книга Пау Фигераса написана ясным и чистым языком, адресована самому широкому кругу читателей, но будет интересна и специалистам по ранневизантийской архитектуре и археологии Палестины.

Об авторе – xi
От редакции – xiii
Сокращения – xvПредисловие – 3Глава 1. ИУДЕЙСКИЕ КОРНИ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА – 5
Иудаизм в римской Палестине – 5
▪ Политические структуры и основные исторические события – 5
▪ Эллинизация и сопротивление – 7
▪ Религиозные секты и политические партии – 9
▪ Храм и культ – 10
▪ Синагоги и другие институты – 11
▪ Мудрецы – 12
▪ Языки, культура и искусство – 13
▪ Вера евреев – 14
Еврейская диаспора – 16
Египет – 17
▪ Элефантина – 18
▪ Храм Онии – 18
Александрия – 18
▪ Социальные и политические условия – 18
▪ Культура – 19
▪ Ассимиляция и самосознание – 19
▪ Филон (ок. 20 г. до н. э. — 50 г. н. э.) – 20
▪ Община, организация и институты – 20
▪ Отношения с Иерусалимом – 20
Рим – 21
▪ Евреи и сирийцы – 22
▪ Рабы и вольноотпущенники – 22
▪ Юридический статус иудаизма – 23
▪ Синагоги – 23
▪ Иудеи в императорском дворце – 24
▪ Дело «Хреста» – 24
▪ Еврейские катакомбы – 24
Другие страны – 25
▪ Антиохия – 25
▪ Малая Азия – 26
▪ Греция – 26
▪ Дура-Европос – 27
▪ Северная Африка – 28
▪ Галлия и Испания – 28
Заключение и выводы – 29Глава 2. ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА – 31
Нехристианские источники – 32
▪ Еврейские источники – 32
▪ Римские источники – 38
▪ Заключение – 40
Христианские источники – 41
▪ Книги Нового Завета – 42
▪ Творения мужей апостольских – 61
▪ Христианские апологеты и ранние отцы Церкви – 66
Заключение и выводы – 71Глава 3. МЕССИАНСКИЕ И АПОКАЛИПТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ – 73
Языческие религии – 73
▪ Месопотамские мифы о творении и разрушении – 73
▪ Ханаанская культовая драма – 74
▪ Египетский миф о вечном обновлении – 74
▪ Зороастрийский дуализм и апокалиптика – 75
▪ Рим, Четвертая эклога Вергилия и Сивилла – 76
Библейские пророчества и упования иудаизма – 77
▪ Жизнь в раю и грех Адама – 77
▪ Эсхатологические пророчества – 79
▪ Иезекииль: «воскресение» Израиля – 79
▪ Царь как мессия – 80
▪ Апокалиптические видения пророков – 81
▪ Даниил: Сын Человеческий и седмины – 84
▪ Эсхатологическая община Кумрана – 85
▪ Апокалиптические писания – 86
▪ Мессианские притязания – 89
▪ «Мир будущего века» – 90
▪ Геенна – 93
▪ Суд – 94
Христианский мессианизм и апокалиптика – 96
▪ Иисус-Мессия в Новом Завете – 96
▪ Апокалиптические учения в Евангелиях – 98
▪ Раннехристианские ожидания второго пришествия Иисуса – 100
▪ Антихрист – 102
▪ Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис) – 103
Заключение и выводы – 107Глава 4. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА – 109
Отношения между христианской Церковью и еврейской синагогой – 111
▪ Постановления раввинов против евреев, обратившихся в христианство – 103
▪ Реакции на официальное осуждение христианства в иудаизме и его последствия – 115
▪ Ветхий Завет как историческое приуготовление – 117
▪ Ветхий Завет как пророчество – 118
▪ Типологическое истолкование Писания – 119
▪ Аллегорическое истолкование Писания – 121
Христианская реакция на эллинистическую культуру и языческую философию – 122
▪ Реакция христиан на гностицизм и родственные ему еретические учения – 123
▪ Преследования властей и христианские мученики – 125
▪ Христианская Церковь и Константинов мир – 134
▪ Вторжение варваров в Европу – 138
▪ Исламские завоевания – 143
Заключение и выводы – 143Глава 5. ХРИСТИАНСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ – 145
Иудейское богослужение – 145
▪ Жертвоприношение и молитва в Храме – 145
▪ Еврейские праздники – 147
▪ Пасха – 148
▪ Эсхатологические трапезы – 149
▪ Ритуальные омовения – 152
▪ Службы в синагоге – 153
Апостольская церковь – 154
▪ Церковь как богослужебная община – 154
▪ Преломление хлеба – 156
▪ Крещение и оглашение – 156
▪ Харизматические дары, сообщаемые наложением рук – 158
▪ День воскресный и Пасха – 158
▪ Евхаристия и агапа – 160
▪ Места богослужения – 162
▪ Происхождение оффертория – 163
▪ Ежедневная молитва – 164
▪ Святость брака – 166
▪ Помазание больных – 166
▪ Смерть и погребение – 167
Христианское богослужение и языческие обряды – 169
▪ Языческие мистерии и христианские мистерии (таинства) – 169
▪ Языческие и светские обряды и их влияние на христианское богослужение – 170
▪ Роль богослужения в трансформации языческой культуры – 174
▪ Культ мучеников – 175
▪ Христологические споры и их влияние на богослужение – 177
Дальнейшее развитие – 178
▪ Церковные и литургические области – 178
▪ Восточные богослужебные традиции – 182
▪ Латинское богослужение – 183
Заключение и выводы – 186Глава 6. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И НАЧАЛО РАЗВИТИЯ ХРИСТИАНСКОГО МОНАШЕСТВА – 189
Библейские и иудейские предвестники – 189
▪ Школы пророков – 189
▪ Ессеи и кумранская община – 190
▪ Терапевты – 190
▪ Хавурот – 191
▪ Причины, побуждавшие к общинной жизни – 191
Языческие учения и движения – 191
▪ Стоицизм – 191
▪ Пифагорейство и орфизм – 192
▪ Неоплатонизм – 193
▪ Почитатели Сераписа – 193
Монашество как христианский феномен – 193
▪ Учение Евангелий и Павла – 193
▪ Идеал ранней общины в Иерусалиме – 195
▪ Реакция на секуляризацию Церкви – 195
▪ Ностальгия по мученичеству – 196
▪ Аскеза как форма борьбы с дьяволом – 198
▪ Монашество и ангельская жизнь – 199
Восточное монашество – 200
▪ Египет: Павел, Антоний и Пахомий, отшельники и общежительные монахи – 200
▪ Палестина, Сирия и Месопотамия – 203
▪ Греция и Малая Азия – 207
▪ Восточное монашество: исихазм – 209
Западное монашество – 212
▪ Италия: добенедиктинские и бенедиктинские монастыри – 212
▪ Северная Африка – 214
▪ Галлия и Испания – 215
▪ Ирландия – 216
▪ Григорий Великий и христианизация Англии – 217
▪ Фризские монахи и цивилизация Центральной Европы – 218
▪ Клюнийская конгрегация – 219
▪ Цистерцианская реформа – 220
▪ Нищенствующие ордена – 221
Выводы и заключение – 222Глава 7. РАННЕХРИСТИАНСКИЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА – 225
Корни христианского искусства – 225
▪ Еврейские корни раннего христианского искусства – 228
▪ Первые явления христианского искусства – 233
Иконография раннего христианского искусства – 235
▪ Типология сцен из Ветхого Завета – 235
▪ Новый смысл языческих мотивов – 237
▪ Сцены из Нового Завета – 239
Церковные здания – 241
▪ Домовые церкви (Domus Ecclesia) – 241
▪ Первые христианские церкви – 244
Христианская базилика – 246
▪ Происхождение – 246
▪ Архитектура – 247
▪ Другие типы – 251
▪ Интерьер церкви – 253
Баптистерий – 257
Монастыри – 259
Украшение и убранство храмов – 262
▪ Рельефы – 262
▪ Настенная роспись – 266
▪ Мозаика – 266
Прикладное искусство и мелкая пластика – 271
▪ Рукописи – 271
▪ Художественный металл – 271
▪ Слоновая кость – 274
Иконы – 275
▪ Ткани – 277
Выводы и заключение – 277Глоссарий наименований и терминов – 279
Литература – 292