Добротолюбие на церковно-славянском языке (в 2 томах)

Вышло в свет «Добротолюбие» на церковно-славянском языке, представленное в двух томах. Идея составления сборника поучений святых отцов об умном делании и аскетических предпосылках к нему принадлежала святителю Макарию, митрополиту Коринфскому.

В 1777 году святитель Макарий закончил собирать материал для сборника произведений древних подвижников благочестия. Переписанные из различных кодексов тексты он свел в одну книгу и передал для редактирования преподобному Никодиму Святогорцу.

В 1782 году появилось первое издание «Добротолюбия». Один экземпляр его был отослан преподобному Паисию Величковскому. Через некоторое время бoльшая часть творения была переведена преподобным Паисием и его учениками на славянский язык.

Настоящий двухтомник печатается по изданию: Добротолюбие, или словеса и главизны Священного трезвения, Москва, Синодальная типография, 1857 г.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

ТОМ IПредисловие – 3ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
О Антонии Великом – 8
Иже во святых отца нашего Антония Великаго увещания о нравах человеческих и благом житии, во 170 главах состоящая – 9О Марке Подвижнице – 40
Преподобнаго и богоноснаго отца нашего Марка Подвижника о законе духовном 200 глав – 41
Тогожде о мнящихся от дел оправдатися 226 глав – 57
Тогожде преподобнаго и богоноснаго отца нашего Марка Подвижника послание к Николаю иноку – 79О Симеоне Новом Богослове – 94
Преподобнаго отца нашего Симеона Новаго Богослова 152 главы деятельныя и богословския – 95
Тогожде преподобнаго отца нашего Симеона Новаго Богослова слово о вере, и учение к тем, иже глаголют, яко невозможно пребывающим в мире и имеющим попечения житейская, достигнути совершенства добродетели – 138
Тогожде преподобнаго отца нашего Симеона Новаго Богослова слово о трех образах молитвы – 147О Григории Синаите – 157
Иже во святых отца нашего Григориа Синаита главы зело полезныя – 158
Тогожде другия главы – 198
Тогожде ведение известное о безмолвии и молитве, глав 10 – 200
Тогожде о безмолвии и о двух образех молитвы в 15 главах – 205
Тогожде преподобнаго отца нашего Григориа Синаита о безмолвии – 218
Последующая суть от жития преподобнаго отца нашего Максима, именуемого Кавсокаливи – 230
Лествица божественных даров инока Феофана – 234ЧАСТЬ ВТОРАЯ
О Исихии, пресвитере Иерусалимския Церкве – 238
Исихиа пресвитера, к Феодулу слово душеполезное и спасительное о трезвении и добродетели, оглавительное – 239О Филофеи Синайском – 280
Преподобнаго отца нашего Филофеа Синайскаго главизны о трезвении, 40 – 281О Никифоре монашествующем – 298
Никифора монашествующаго слово о трезвении, и хранении сердца, исполненное немалыя пользы – 299О Феолипте, митрополите Филадельфийском – 312
Феолипта, митрополита Филаделфийскаго, слово, сокровенное во Христе делание изъясняющее и показующее вкратце труд монашескаго чина – 313О Каллисте, Патриарсе Константинопольском, и подвижнице его преподобном Игнатии, именуемых Ксанфопулов – 328
Блаженного Каллиста Патриарха главы о молитве – 330
Иже во иноцех Каллиста и Игнатиа Ксанфопулов, художество и правило, с Божиею Помощию совершенное, разделися же на сто глав – 333О Евагрии монасе – 462
Евагриа монаха образ иночества, поучающий, как подобает подвижничествовати и безмолвствовати – 463
Тогожде Евагриа монаха главы о различии страстей и помыслов – 471
Тогожде от трезвенных глав – 487Славянское Добротолюбие – 489ТОМ IIЧАСТЬ ТРЕТИЯ
О Исайи Отшельнице – 5
Святаго Исайи Отшельника о блюдении ума 27 глав – 6О священномученице Петре Дамаскине – 14
Преподобнаго и богоноснаго отца нашего священномученика Петра Дамаскина книга первая – 15
▪ Начало с Богом содержания настоящия книги – 15
▪ Нуждное и изрядное показание седьми телесных деяний – 31
▪ О том, како хотящий хранити заповеди, от страха Божия начинати должен есть, да не в пропасть поползнется – 34
▪ О второй заповеди и о том, како страх рождает плач – 36
▪ О четырех добродетелех души – 42
▪ О деятельном разуме – 43
▪ О том, како телесныя добродетели суть орудия душевных – 44
▪ О том, како невозможно иначе спастися, точию трезвенным вниманием и блюдением ума – 46
▪ О том, како хотящии видети себе самих, в коем нраве суть, не инако, точию удалением своих хотений и повиновением и безмолвием: паче же от страстей обладаемии – 47
▪ О осми умных видениях – 49
▪ Нуждное показание о первом разуме и о том, како подобает начинати оный – 50
▪ О втором видении – 52
▪ О третием видении – 54
▪ О четвертом видении – 63
▪ О пятом разуме – 73
▪ О шестом разуме – 73
▪ О седьмом разуме – 80
▪ О осмом разуме – 81
▪ Яко не имут разногласия Божественная Писания – 82
▪ Разделение молитвы всех разумов – 84
▪ О смиренномудрии – 85
▪ О безстрастии – 86
▪ Изрядное распознание о седми телесных деяниях – 89
▪ О разсуждении – 90
▪ О чтении по Бозе – 93
▪ О истиннем разсуждении – 96
▪ Яко не подобает отчаиватися, аще и много кто согрешит – 98
▪ Краткое учение о стяжании добродетелей и удалении страстей – 99
▪ О еже, како может кто стяжати истинную веру – 101
▪ О еже страстным наипаче полезну быти безмолвию – 105
▪ О еже, иако велие благо есть истинное покаяние – 107
▪ О общих и особенных дарех Божиих – 109
▪ Яко вся к пользе нашей сотворил есть Бог – 111
▪ Яко Слово Божие не есть многословие – 112
▪ Яако без смиренномудрия не возможно спастися – 113
▪ О назидании души добродетельми – 118
▪ Яко велие благо есть любы и совет со смирением – 121
▪ Яко частое напоминание Божественнаго Писания не есть многословие – 124
▪ Показание о лжеименном разуме – 126
▪ Изъявление добродетелей – 138
▪ Изъявление страстей – 139
▪ О различии помыслов и прилогов – 142Тогожде преподобнаго отца нашего Петра Дамаскина книга вторая
▪ Слово 1 – 145
▪ Слово 2 – 147
▪ Слово 3 – 150
▪ Слово 4 – 153
▪ Слово 5 – 156
▪ Слово 6 – 159
▪ Слово 7 – 162
▪ Слово 8 – 166
▪ Слово 9 – 169
▪ Слово 10 – 174
▪ Слово 11 – 177
▪ Слово 12 – 181
▪ Слово 13 – 184
▪ Слово 14 – 185
▪ Слово 15 – 187
▪ Слово 16 – 189
▪ Слово 17 – 190
▪ Слово 18 – 191
▪ Слово 19 – 192
▪ Слово 20 – 193
▪ Слово 21 – 194
▪ Слово 22 – 195
▪ Слово 23 – 198
▪ Слово 24 – 203ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
О Иоанне, епископе Карпафийском – 216
Преподобнаго отца нашего Иоанна, епископа Карпафийскаго, ко иноком иже во Индии, писавшим ему – 227
Блаженнаго Иоанна Карпафийскаго, слово постническое и зело утешительно к побудившим и от Индии иноком – 244О Диадохе епископе – 250
Блаженнаго Диадоха, епископа Фотикийскаго Иллирика, словеса постническая главизн 100: предел же десять предглаголеми – 251
Блаженнаго Диадоха, епископа Фотикийскаго Иллирика, главизн 100 деятельны разума и разсуждения духовнаго – 252О Никите, монахе и пресвитере – 300
Смиреннаго Никиты монаха и пресвитера святейшия обители Стифата Студийскаго, ученика Симеона Новаго Богослова, первая деятельных глав сотница – 301
Тогожде, вторая естественных главизн сотница, о очищении ума – 332
Тогожде, третия сотница главизн о любви и совершенстве жития – 366От яже суть Каллиста Катафигиота – 403
Святейшаго Каллиста, Патриарха Константиноградскаго, образ внимания молитвы – 480
Тогожде, о молитве вкратце – 482О авве Филимоне – 483
О авве Филимоне слово зело полезно – 484О Феодоре Едесском – 499
Преподобнаго отца нашего Феодора Едесскаго главы деятельныя – 500
Тогожде преподобнаго отца нашего Феодора слово умозрительное – 523Предисловие. Цветособрание советовательно любомудрецев тщаливых, излюбомудрствовано и сотворено Илиею малейшим пресвитером и екдиком – 535
Тогожде, разуметельны – 548
Тогожде, главизны деятельны и зрительны – 533О преподобном Кассиане Римлянине – 568
Святаго Кассиана Римлянина, о осми страстных помыслех – 569
▪ О воздержании чрева – 569
▪ О страсти блудней и похоти плотстей – 571
▪ О сребролюбии – 574
▪ О гневе – 579
▪ О печали – 584
▪ О унынии – 586
▪ О тщеславии – 588
▪ О гордыни – 590
Тогожде преподобнаго Кассиана к Леонтию игумену, о святых отцех, ижи в ските, и о разсуждении, слово пользы многия исполнено – 592О преподобном Ниле Постнике – 608
Преподобнаго отца нашего Нила Постника предисловие о молитве – 609
Тогожде преподобнаго и богоноснаго отца нашего Нила Постника слово постническое, зело нуждное и преполезное – 626Сравнительная таблица чисел – 681