Богословие святого Луки, евангелиста и дееписателя

Учебное пособие «Богословие святого Луки, евангелиста и дееписателя» за авторством кандидата богословия, доцента кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Шмида посвящено изучению ведущих тем писаний св. Луки, обусловленных фигурой Иисуса Христа и последствий Его служения для всего человечества (Деян 17:30).

Кем являются последователи Христа? Может ли это собрание верующих именоваться народом Божиим? И какое у него будущее? Св. Лука единственный взялся дать ответы на эти вопросы. Апостол не просто предлагает своему читателю «повествование о совершенно известных между нами событиях» (Лк 1:1), но через правильно расставленные богословские акценты помогает ему ощутить Божественное присутствие в ключевых событиях керигматической истории и приобщиться к вере Древней Церкви, осмыслившей себя сквозь призму Воскресения и Вознесения Иисуса, излившего дар Святого Духа в Пятидесятницу (Деян 2:32). Так обретается «твердое основание» веры (Лк 1:4) и ответ на вопрос, который является самым важным и для Иисуса, и для каждого из нас: «А вы за кого почитаете Меня?» (Лк 9:20).

Настоящее учебное пособие является первым опытом в этой области в истории отечественной библеистики.

Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также всем, кто стремится глубже понять события Нового Завета.

Предисловие – 13ЧАСТЬ I. ХРИСТОЛОГИЯ ЛК-ДЕЯН – 19ГЛАВА 1 – 21
Введение: Путеводная нить всего повествования св. Луки — спасение «до края земли» (Деян 1:8) – 21
1. Формула спасения: «Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк 2:11) – 21
2. Апостольское свидетельство о Вознесении Иисуса (Лк 24:51; Деян 1:9): трактовка св. Луки – 25
3. Воскресение Иисуса: терминология – 26
4. «Приход» Иисуса (Деян 1:11) – 27Глава 2. ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ ТИТУЛЫ ЛК-ДЕЯН – 29
Введение: Причины возникновения и взаимосвязь титулов – 29
1. имя Иисуса Христа – 32
2. Мессия – 39
3. Господь – 49
4. Спаситель – 58
5. Сын Божий – 62
6. Сын Человеческий – 73
7. Слуга / раб / Отрок – 82
8. Пророк – 88
9. Сын Давида – 98
10. Царь – 104
11. Начальник – 109
12. Святой – 110
13. Праведник – 112
14. Судья – 115
15. Учитель – 119
16. Бог – 121Глава 3. ИИСУС И ЗАКОН В ЛК-ДЕЯН – 126
Введение:
А. Второстепенный характер титулов – 126
Б. Трехзначная система понятийных координат служения Иисуса: закон, Храм и Иерусалим – 128
1. Значение закона в дилогии св. Луки – 129
2. Тема закона и особенности повествования Лк – 129
3. Решение вопроса – 132
(i) Происхождение и роль Завета в истории древнего Израиля – 133
(ii) Восприятие Торы в качестве единственного Божественного правила жизни и привязанность к закону – 136
(iii) Общая позиция, которую занял Иисус в отношении закона, согласно Лк – 137
(iv) Соотношение Иисуса с законом: личный подход св. Луки – 144
(v) Экзегетика отдельных отрывков дилогии св. Луки с учетом структуры и общего развития мысли – 145
(v)1 вера и закон, благодать и праведность в Евангелии детства Лк: соотношение образов священника Захарии и Девы Марии – 145
(v)2 закон и спасение в служении Иисуса – 150
(v)3 непреходящее значение закона (Лк 16:16-18) – 160
(v)4 святой Лука и закон – 165
(v)5 тема закона в Деян – 167
(а) основные факторы обращения св. Луки к теме закона в Деян – 167
(б) первомученик Стефан и закон – 170
(в) история обращения сотника Корнилия (10:1-11:18) – 177
(г) Апостольский Собор в Иерусалиме – 185
(д) апостол Павел и закон – 195
(д)1 апостолы Петр, Стефан и Павел как истинные наследники Израиля – 196
(д)2 суть благовестия ап. Павла – 199
(д)3 понимание закона в дилогии св. Луки – 200Глава 4. ИИСУС И ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ В ЛК-ДЕЯН – 203
Введение:
A. Храм как знак присутствия Бога в среде Израиля – 203
Б. Связь Храма с Иерусалимом – 203
B. Храм и структура Лк – 204
1. Решение вопроса – 205
(i) Терминология св. Луки для обозначения Храма – 205
(а) … – 206
(б) … – 207
(в) … – 208
(г) … – 210
(ii) Воззрения на Храм в иудаизме в I столетии по P. X. – 210
(iii) Отличительный характер использования образов Иерусалима и Храма у св. Луки – 213
(а) структурная ориентация Лк на Храм – 214
(б) Храм как главная тематическая скрепа Лк 24 и Деян 1 – 216
(в) распределение терминов «Храм» и «Иерусалим» в Лк – 218
(г) редакционные правки, связанные с упоминаниями о Храме, в Лк – 219
(д) «виртуальная малозначимость» Храма в Лк – 222
2. Иерусалим и Храм в Деян 1-7 – 232
3. Иерусалим и Храм в Деян 8-28 – 239
4. Богословская роль Храма в дилогии св. Луки – 245
(i) Евангелие детства:
(а) Гимн Захарии (Лк 1:67-79) – 246
(б) Гимн праведного Симеона (Лк 2:29-32) – 249
(ii) Крещение (Лк 3:21-22) и Преображение (Лк 9:28-36) – 250
(iii) «Се, оставляется дом ваш пуст» (Лк 13:35) – 252
(iv) Приход в Храм (Лк 19:45) – 256
(v) Раздрание храмовой завесы (Лк 23:45) – 261
(vi) Связь славы Божией с Иисусом в дилогии св. Луки – 262Глава 5. ИИСУС И ИЕРУСАЛИМ В ЛК-ДЕЯН – 272
1. «Иерусалим» в синоптической традиции: акценты в понимании роли города – 272
(i) Евангелист Марк – 272
(ii) Евангелист Матфей – 273
(iii) Евангелист Лука – 274
2. Богословский характер акцентов св. Луки в отношении Иерусалима – 278Глава 6. ИИСУС — ПРОРОК, ПОДОБНЫЙ МОИСЕЮ – 280
1. Значение фигуры Моисея с исторической точки зрения – 280
2. Моисей как посредник закона – 280
3. Моисей как пророческая фигура – 281
4. Моисей как образец страдающего вестника Бога – 281
5. Текст Втор 18:15 как ключ к основным аспектам богословия св. Луки и структуры его писаний – 281
6. Тематические и фразеологические параллели между образами Моисея и Иисуса в писаниях св. Луки – 287
(i) Тема Исхода – 287
(ii) «Знамения и чудеса» – 288
(iii)1 «знамения и чудеса» или «чудеса и знамения» – 290
7. Иисус — Пророк, подобный Моисею – 291
8. История Моисея как образец для построения дилогии св. Луки – 293Глава 7. НОВЫЙ ХРАМ, СВЯЩЕНСТВО И КУЛЬТ В ЛК-ДЕЯН – 296
Введение – 296
1. Изгнание Иисусом торгующих из Храма и мессианский «дом молитвы» – 296
2. Притча о злых виноградарях и об Иисусе, «краеугольном камне» (Лк 20:9-18) – 298
3. Новое священство и новый культ в Лк-Деян – 303
(i) Притча о злых виноградарях (Лк 20:9-19) и ожидание нового священства – 303
(ii) Иисус как священнический Мессия Давида и страдающий Слуга – 304
(iii) Евхаристические слова и жертвенная смерть Иисуса – 307
(iv) Обряд Евхаристии как культовое деяние – 308
(v) Евхаристические слова и священство апостолов – 312
4. Выводы – 315ЧАСТЬ II. ОСНОВНЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ТЕМЫ ПИСАНИЙ СВ. ЛУКИ – 317Глава 8. ЭСХАТОЛОГИЯ – 319
Введение – 319
1. Понимание истории спасения в писаниях св. Луки – 319
2. Царство Божие в писаниях св. Луки:
(i) Царство Божие как средоточие содержания писаний св. Луки – 325
(ii) Тема Царства Божия в Лк – 326
(iii) Тема Царства Божия в Деян – 328
(iii)1 реализация Царства Божия через Воскресшего и вознесенного Иисуса – 329
(iii)2 реализация Царства Божия через общину (= Церковь) – 330
(iii)3 реализация Царства Божия через Святого Духа – 332
(iii)4 реализация Царства Божия через апостолов – 332
3. Дар Святого Духа – 333
(i) Роль Святого Духа в писаниях св. Луки – 334
(ii) «Обещанный от Отца» (Лк 24:49; Деян 1:4) – 335
(iii) Святой Дух и служение Иисуса – 336
(iv) Излияние Духа и «времена совершения всего» (Деян 3:21) – 337
(v) Отличительная черта пневматологии св. Луки от Мк и Мф – 339
4. Тема Парусии в писаниях св. Луки – 339
(i) Особенности повествования св. Луки – 340Глава 9. ПНЕВМАТОЛОГИЯ – 346
Введение – 346
1. Святой Дух в Лк – 347
(i) Связь Святого Духа с даром пророчества – 347
(ii) Свидетельство Святого Духа в событии Благовещения (Лк 1:26-38) – 350
(iii) Свидетельство Святого Духа в Крещении Иисуса от Иоанна (Лк 3:21-22) – 352
(iv) Свидетельство Святого Духа в Назарете (4:14-30) – 354
2. Святой Дух во время земного служения Иисуса – 356
3. «Я пошлю обетование Отца Моего на вас» (Лк 24:49) – 360
4. Святой Дух в Деян:
(i) Свидетельство Пролога (1:1-2) – 361
(ii) Святой Дух и служение апостолов в роли «свидетелей» Иисуса (Деян 1:3-8) – 362
(iii) Пятидесятница (Деян 2) – 363
(iv) Активность Святого Духа после Пятидесятницы – 367
5. Выводы – 368Глава 10. ЦЕРКОВЬ И СУДЬБА ИЗРАИЛЯ – 370
Введение – 370
1. Связь Церкви с «живым» Иисусом (Деян 1:3) – 370
2. Избрание Матфия как выражение сути понимания апостольства и Церкви (Деян 1:15-26) – 371
3. Временные границы эпохи Церкви – 373
4. Церковь как исторический феномен – 374
5. Общинный характер Церкви – 377
6. ...значение термина – 379
7. ...как концептуальное определение Церкви – 380
8. Чем ... не является – 382
9. Характер обозначений, связанных с …– 383
10. ... и судьба Израиля – 384
11. ... как «остаток Израиля» – 385
12. Природа... – 387
13. Трагедия Израиля – 388Глава 11. АПОСТОЛЫ И ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ КЕРИГМА – 396
1. Избранные Иисусом – 396
2. Значение термина... и его связи с числом 12 – 396
3. Повеления Воскресшего Иисуса – 402
4. Определение апостольского служения на языке «свидетельства» – 406
5. Общее содержание апостольской керигмы – 407
6. Ядро апостольского свидетельства — Воскресший Иисус – 408
7. Ключевые моменты первоначальной апостольской керигмы – 411
8. Доказательства мессианства и Божественной природы Иисуса в апостольской керигме – 413Глава 12. СОТЕРИОЛОГИЯ – 420
1. Терминология – 420
2. Тема спасения в Лк – 421
(i) Мотив спасения в Евангелии детства – 422
(i)1 Благовещение священнику Захарии (1:11-20) – 422
(i)2 Благовещение Деве Марии (1:26-38) – 423
(i)3 Гимн Девы Марии (1:46-55) – 426
(i)4 Гимн священника Захарии (1:68-79) – 428
(i)5 Рождение Спасителя (Лк 2:11) – 429
(i)6 Гимн Симеона (Лк 2:25-32) – 431
(i)7 12-летний Отрок Иисус в Иерусалимском храме (Лк 2:41-52) – 433
3. Тема спасения в служении Иисуса:
(i) Начало: Иоанн Предтеча – 434
(ii) Связь спасения с Личностью Иисуса – 437
(iii) Тема спасения в Деян:
(iii)1 провозглашение спасения в служении ап. Петра – 444
(iii)2 провозглашение спасения в служении ап. Павла – 453
4. Выводы – 459Принятые сокращения – 460
Библиография – 465