Преподобный Максим Исповедник в наследии византийских отцов Церкви: рецепция учения о гномической воле. Анализ богословского содержания источников

Книга посвящена вопросу рецепции оригинального антропологического учения преподобного Максима Исповедника об ипостасной гномической воле в ее взаимосвязи с человеческой природной волей в творениях византийских писателей VII-XIV столетий. Автор обращается к богословскому наследию преподобных Анастасия Синаита, Иоанна Дамаскина, Феодора Студита, святителя Фотия, патриарха Константинопольского, Михаила Пселла, Никифора Влеммида, Феофана Никейского, а также к терминологическим определениям «Лексикона Зонары» и флорилегия «Doctrina patrum». Автор в ходе исследования приходит к выводу, что несмотря на то, что учение преподобного Максима Исповедника о гномической воле и ее принципиальном отличии от воли природной, а также об отсутствии гномической воли во Христе не получило достаточно широкого распространения в позднейшем святоотеческом богословии, вместе с тем оно оказалось органично воспринято и творчески развито целым рядом позднейших византийских писателей и было усвоено церковным Преданием.

Преамбула – 4
Учение о гномической воле преподобного Максима Исповедника (краткий обзор) – 8
Природная и гномическая воля по преподобному Анастасию Синаиту – 26
Понятие «гномическая воля» во флорилегии «Doctrina patrum» («Учение отцов о Воплощении Бога Слова») – 39
Учение о природной и гномической волях в творениях преподобного Иоанна Дамаскина – 42
Учение о воле преподобного Феодора Студита – 61
Учение о природной и гномической волях святителя Фотия, патриарха Константинопольского – 76
Понятие «гномическая воля» в богословском наследии Михаила Пселла – 103
Понятие «гномическая воля» в «Лексиконе Зонары» – 105
Христологическое измерение понятия «гномическая воля» в связи с понятием «природная воля» в богословии Никифора Влеммида – 107
Понятие «гномическая воля» в богословском наследии Феофана, митрополита Никейского – 115
Общие выводы – 119
Благодарности – 122
Использованные источники и литература – 123