«Чтобы не оскудела вера твоя»: Изложение христианского учения Православной Кафолической Церкви в письмах, извлеченное из творений святых отцов и учителей Церкви, преимущественно святителя Тихона Задонского

В этой книге содержатся истины православной веры, изложенные по творениям святых отцов. «Святые отцы действуют на ум и сердце христианина тою внутреннею силою учения Христова, по которому оно, как непреложная истина, удовлетворяя существенным требованиям человеческого духа, само свидетельствует о своем Божественном достоинстве», — справедливо отмечает первый издатель книги Николай Васильевич Елагин (1817-1891).

Данный труд будет полезен каждому, желающему непогрешительно усвоить основы православной веры, а тем, кто с ними уже знаком, поможет еще более в них утвердиться, опираясь на подлинное святоотеческое учение.

Предисловие к современному изданию – с. 14
От издателя – с. 22Письмо 1. О Боге в Самом Себе – с. 27
Письмо 2. О непостижимости существа Божия – с. 29
Письмо 3. О возможности знать Господа Бога, сколько это для нас необходимо – с. 30
Письмо 4. О единстве Божием – с. 32
Письмо 5. О том, чему поучает нас догмат единства Божия – с. 37
Письмо 6. О том, какое должно иметь понятие о существе Божием – с. 39
Письмо 7. О том же – с. 43
Письмо 8. О том, что означают телесные члены и действия, приписываемые Богу в Священном Писании – с. 45
Письмо 9. О том, чему поучает нас догмат о духовности существа Божия – с. 48
Письмо 10. О безбожии, сколь оно бедственно – с. 49
Письмо 11. О безбожии, сколь оно безумно – с. 51
Письмо 12. О свойствах существа Божия – с. 53
Письмо 13. О беспредельности существа Божия – с. 54
Письмо 14. О том, чему научает нас догмат о беспредельности существа Божия – с. 58
Письмо 15. О самобытности Божией – с. 61
Письмо 16. О независимости Божией – с. 64
Письмо 17. О неизмеримости и вездеприсутствии существа Божия – с. 66
Письмо 18. О том, сколь спасительно и благотворно для нас памятование о вездеприсутствии Божием и сколь бедственно забвение о нем – с. 69
Письмо 19. О вечности Божией – с. 72
Письмо 20. О неизменяемости Божией – с. 74
Письмо 21. О всемогуществе Божием – с. 78
Письмо 22. В коем из Тихонова «Сокровища духовного» предлагается свидетельство (доказательство) всемогущества Божия от мирса – с. 80
Письмо 23. В коем святитель Тихон исчисляет некоторые чудеса ветхозаветные как свидетелей всемогущества Божия – с. 83
Письмо 24. В коем словами того же святителя доказывается всемогущество Божие из чудес Нового Завета – с. 85
Письмо 25. В котором, по изложению святителя Тихона, приводится доказательство всемогущества Божия, заимствованное из распространения христианской веры – с. 86
Письмо 26. О том, чему поучает нас размышление о всемогуществе Божием – с. 88
Письмо 27. О качествах ума Божия – с. 90
Письмо 28. О всеведении Божием – с. 91
Письмо 29. О премудрости Божией – с. 95
Письмо 30. В коем содержатся мысли святителей Василия Великого, Иоанна Златоустого и блаженного Феодорита о премудрости Божией и нравоучение святого Тихона Задонского – с. 98
Письмо 31. О качествах воли Божией. О свободе – с. 103
Письмо 32. О свободе Божией в деле творения мира – с. 104
Письмо 33. О свободе Божией в Промысле – с. 105
Письмо 34. О свободе Божией в Искуплении – с. 106
Письмо 35. О свободе Божией в возрождении нас – с. 107
Письмо 36. О нашей свободе – с. 108
Письмо 37. О святости Божией – с. 109
Письмо 38. О благости Божией – с. 112
Письмо 39. О благости Божией (продолжение) – с. 115
Письмо 40. Об истинности и верности Божией – с. 117
Письмо 41. О правосудии Божием – с. 120
Письмо 42. О том, что вера наша во Единого Бога недостаточна без веры в троичность Лиц Его – с. 124
Письмо 43. О символе святителя Григория Чудотворца – с. 127
Письмо 44. О Символе, изложенном в житии святого Павла Исповедника – с. 129
Письмо 45. О том, что тайна Пресвятой Троицы непостижима для разумения нашего, но непостижимость Ее не препятствует веровать в Нее – с. 132
Письмо 46. В коем излагается главное и основное понятие о догмате Пресвятой Троицы – с. 134
Письмо 47. О том, что таинство Пресвятой Троицы не было безвестно в Ветхом Завете – с. 137
Письмо 48. В коем излагаются некоторые главные места о таинстве Пресвятой Троицы из Нового Завета – с. 141
Письмо 49. О том же – с. 145
Письмо 50. О том, что догмат о Пресвятой Троице и в первые века по Рождеству Христову был основным догматом христианского вероучения – с. 147
Письмо 51. Указания на таинство Пресвятой Троицы в мире видимом – с. 150
Письмо 52. О равенстве и единосущии Божеских Лиц – с. 153
Письмо 53. О Божестве второго Лица Пресвятой Троицы – с. 155
Письмо 54. О Божественных свойствах Сына Божия – с. 158
Письмо 55. О Божественных действиях Сына Божия – с. 161
Письмо 56. О поклонении Иисусу Христу как истинному Богу – с. 163
Письмо 57. О Божестве третьего Лица Пресвятой Троицы – с. 165
Письмо 58. Нравственное приложение догмата о Пресвятой Троице – с. 169
Письмо 59. О личных свойствах Отца, Сына и Святого Духа – с. 171
Письмо 60. Творение мира – с. 174
Письмо 61. Творение мира (продолжение) – с. 176
Письмо 62. Творение мира (продолжение) – с. 180
Письмо 63. Творение мира (продолжение) – с. 183
Письмо 64. Творение мира (продолжение) – с. 186
Письмо 65. Творение мира (продолжение) – с. 189
Письмо 66. Участие трех Лиц Пресвятой Троицы в творении – с. 193
Письмо 67. Образ творения – с. 195
Письмо 68. Порядок творения – с. 197
Письмо 69. Побуждение и цель творения – с. 198
Письмо 70. Совершенство творения – с. 202
Письмо 71. О происхождении зла в мире – с. 205
Письмо 72. Чему поучает нас догмат о сотворении мира – с. 207
Письмо 73. Бог есть Творец мира невидимого – с. 209
Письмо 74. О духах добрых, или ангелах – с. 210
Письмо 75. Время сотворения ангелов – с. 214
Письмо 76. Свойства ангелов – с. 216
Письмо 77. Число и степени ангелов – с. 219
Письмо 78. О семи высших ангелах – с. 221
Письмо 79. Об ангеле-хранителе – с. 223
Письмо 80. О духах злых – с. 227
Письмо 81. О человеке: что предшествовало его сотворению? – с. 232
Письмо 82. О сотворении человека – с. 235
Письмо 83. О внешних и внутренних совершенствах первозданной четы – с. 239
Письмо 84. О том же – с. 242
Письмо 85. О том, что человек создан по образу и подобию Божию – с. 245
Письмо 86. О блаженном состоянии первого человека и о древе жизни – с. 248
Письмо 87. О древе познания добра и зла и о заповеди не вкушать плодов его – с. 251
Письмо 88. О составе человека – с. 255
Письмо 89. О назначении человека и о первобытном завете Бога с человеком – с. 258
Письмо 90. О том, что ныне человек далеко не таков, каким был вначале – с. 261
Письмо 91. О грехопадении прародителей – с. 264
Письмо 92. Решение некоторых вопросов касательно падения Адамова – с. 267
Письмо 93. Следствия падения Адамова – с. 270
Письмо 94. О грехе первородном – с. 275
Письмо 95. Наследственность греха прародительского – с. 279
Письмо 96. О Промысле Божием – с. 281
Письмо 97. Бог сохраняет бытие тварей – с. 284
Письмо 98. Бог промышляет о всем вообще – с. 288
Письмо 99. Особенный предмет Промышления Божия есть человек – с. 290
Письмо 100. О том, как согласить с понятием о Промысле существование в мире зла естественного и зла нравственного – с. 300
Письмо 101. О противодействии злых духов всеблагому Промыслу Божию – с. 305
Письмо 102. О том, что никто, кроме Бога, не мог спасти нас, падших – с. 312
Письмо 103. О том, что дело нашего спасения важнее и превосходнее дела творения – с. 314
Письмо 104. Спасение падшего человека Сыном Божиим есть дело беспредельной любви Божией – с. 317
Письмо 105. О Воплощении Сына Божия для спасения рода человеческого – с. 320
Письмо 106. О приготовлении рода человеческого к принятию Искупителя – с. 326
Письмо 107. О приготовлении рода человеческого к принятию Искупителя чрез прообразования – с. 330
Письмо 108. О приготовлении рода человеческого к принятию Искупителя чрез пророчества – с. 334
Письмо 109. О том, что Господь Иисус Христос есть воистину Спаситель и Искупитель рода человеческого, Адаму и Аврааму обетованный, Исааком и Иосифом прообразованный и пророками предвозвещенный – с. 338
Письмо 110. О том, что Спаситель наш Иисус Христос есть истинный Бог и совершенный Человек — Богочеловек – с. 352
Письмо 111. Божественность Лица Господа Иисуса Христа – с. 355
Письмо 112. Свидетельство Священного Писания о Божестве Господа нашего Иисуса Христа – с. 359
Письмо 113. Учение Православной Церкви о Божестве Господа нашего Иисуса Христа – с. 366
Письмо 114. О человеческом естестве Иисуса Христа – с. 374
Письмо 115. О том, что Единородный Сын Божий Господь наш Иисус Христос принял на Себя естество человеческое безгрешное и что в Нем при двух естествах — Божеском и человеческом — едина Ипостась – с. 378
Письмо 116. Соединение естеств Божеского и человеческого в Лице Иисуса Христа – с. 381
Письмо 117. Образ соединения в Иисусе Христе двух естеств – с. 384
Письмо 118. Об образе и следствиях соединения в Иисусе Христе двух естеств: подлинные слова святых отцов – с. 389
Письмо 119. Краткое решение некоторых вопросов, относящихся к таинству Воплощения, от святителя Димитрия Ростовского – с. 396
Письмо 120. Нравственное приложение догмата о таинстве Воплощения, изложенное словами святителя Тихона Задонского – с. 399
Письмо 121. О тройственном служении Господа нашего Иисуса Христа спасению человеческого рода – с. 403
Письмо 122. О пророческом служении Господа нашего Иисуса Христа – с. 406
Письмо 123. О пророческом служении Господа нашего Иисуса Христа (продолжение) – с. 413
Письмо 124. Превосходство закона Христова пред законом Моисеевым – с. 418
Письмо 125. В котором словами святителя Тихона убеждаемся следовать учению Христа Спасителя и Его примеру – с. 423
Письмо 126. Об апостолах, посредством которых Господь наш Иисус Христос благоволил продолжить Свое пророческое служение: краткое рассуждение святителя Тихона – с. 426
Письмо 127. О первосвященническом служении Господа нашего Иисуса Христа – с. 433
Письмо 128. Жертва, принесенная Сыном Божиим за род человеческий, есть жертва умилостивительная – с. 439
Письмо 129. Жертва, принесенная Сыном Божиим за весь род человеческий, есть жертва очистительная – с. 450
Письмо 130. Жертва, принесенная Сыном Божиим за род человеческий, есть жертва вполне удовлетворительная – с. 454
Письмо 131. Жертва, принесенная за нас Господом, есть жертва всеобъемлющая – с. 458
Письмо 132. Непрестаемость первосвященнического служения Иисуса Христа – с. 461
Письмо 133. Чему мы научаемся при благоговейном созерцании страданий Христовых – с. 465
Письмо 134. Как должно взирать на страдания Христовы – с. 468
Письмо 135. О том, что Крест не только есть жертвенник, на коем Господь принес Себя Самого за нас, но и училище, или кафедра учительская, чудная – с. 472
Письмо 136. О благоговейном почитании Святого Креста – с. 474
Письмо 137. Воззрение на состояние уничижения Иисуса Христа – с. 477
Письмо 138. О царском служении Господа нашего Иисуса Христа – с. 481
Письмо 139. О Сошествии Господа, Спасителя нашего, во ад – с. 485
Письмо 140. О Воскресении Господа нашего Иисуса Христа – с. 488
Письмо 141. О вознесении Господа нашего Иисуса Христа на небо и сидении одесную Бога Отца – с. 494
Письмо 142. Царству Иисуса Христа не будет конца – с. 497
Письмо 143. Пресвятая Дева Мария, Матерь Христа Царя, есть Царица Небесная – с. 500
Письмо 144. К чему обязывает нас тройственное служение Господа Иисуса и во первых к чему обязывает нас пророческое Его служение – с. 504
Письмо 145. К чему обязывает нас первосвященническое служение Иисуса Христа – с. 506
Письмо 146. К чему обязывает нас царское служение Христа, Спасителя нашего – с. 510
Письмо 147. О том, к чему направлена деятельность нашего Спасителя по вознесении Его на небеса – с. 513
Письмо 148. Понятие о благодати Божией – с. 515
Письмо 149. О необходимости благодати Божией для нашего спасения – с. 517
Письмо 150. Без благодати нет веры, а без веры нет спасения – с. 525
Письмо 151. Необходимость благодати для совершения добрых дел и необходимость добрых дел для нашего спасения – с. 528
Письмо 152. Опровержение мнения, что и без благодати можно уверовать во Христа и совершать добрые дела – с. 532
Письмо 153. О всеобщности спасительной благодати Божией – с. 534
Письмо 154. Если Сын Божий сошел с небес для спасения всех людей, то почему не все спасаются? – с. 538
Письмо 155. О том, как должно понимать предопределение Божие – с. 541
Письмо 156. Первоначальные действия благодати в душе христианина – с. 546
Письмо 157. О покаянии как необходимом условии для вступления в благодатную жизнь – с. 549
Письмо 158. Об оправдании человека-грешника благодатью Христовой – с. 552
Письмо 159. Об оправдании грешника (продолжение) – с. 555
Письмо 160. Непрестанное памятование о Боге служит основанием благодатной жизни – с. 558
Письмо 161. Потребность чтения и слушания слова Божия для благодатной жизни – с. 561
Письмо 162. Человек возрастает в благодатной жизни чрез отчуждение от мира – с. 564
Письмо 163. Размышление о вечности и памятование о смерти и Страшном Суде Христовом великим служит пособием на пути ко спасению – с. 565
Письмо 164. О самопознании – с. 567
Письмо 165. О подражании Христу – с. 569
Письмо 166. О памятовании обетов, данных при Святом Крещении – с. 570
Письмо 167. Частое воспоминания о страданиях Спасителя весьма полезно для христианина, жаждущего благодатной жизни – с. 571
Письмо 168. О молитве как необходимейшем пособии к житию по Богу – с. 575
Письмо 169. О духовном рассуждении – с. 578
Письмо 170. О приобщении Святых и Животворящих Христовых Таин – с. 579
Письмо 171. О таинствах – с. 582
Письмо 172. Понятие о Церкви – с. 585
Письмо 173. О разных именованиях Церкви – с. 588
Письмо 174. Церковь Христова есть единая, святая, соборная и апостольская – с. 591
Письмо 175. Понятие о Церкви воинствующей и о Церкви торжествующей – с. 593
Письмо 176. О смерти – с. 595
Письмо 177. О частном суде – с. 601
Письмо 178. Состояние душ за гробом до всеобщего Суда – с. 605
Письмо 179. О Втором Пришествии Христа – с. – 612
Письмо 180. О воскресении мертвых – с. 620
Письмо 181. О кончине мира – с. 625
Письмо 182. О Страшном Суде – с. 629
Письмо 183. О вечной участи людей – с. 634