Духовные беседы

Книга представляет собой сборник бесед архимандрита Софрония (Сахарова) (1896-1993) — выдающегося писателя-подвижника, которые он проводил с братией монастыря, основанного им в Великобритании, в графстве Эссекс. В беседах затрагиваются вопросы монашеской жизни и православной аскетической культуры.

Предисловие – 3Беседа 1. О БОГОПОДОБНОЙ СВОБОДЕ ЧЕЛОВЕКА
Наш дух сотворен Богом, а не родителями. Небесное Царство восхищается великим подвигом. Желание передать монахам свой энтузиазм по постройке монастыря. Как сделать сей монастырь домом молитвы. Об опыте свободы на Афоне. Каждое действие есть литургический акт. О принципе персоны и многоипостасном Абсолюте. Об энергии общения в нас. О восприятии жизни безначальной. Бог есть Дух. О книгах без опыта богопознания. Мы живем наше ничтожество. Да сохранит нас Бог на верном пути – 14Беседа 2. О РИСКЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, НАЦИОНАЛИЗМЕ И ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ
О риске свидетельства о самом себе. О Боге «ведомом». О названии книги «Видеть Бога как Он есть». Вся жизнь во Христе связана с опасностью. О страхе ошибиться. О Богоявлении прп. Силуану и его наследии. Об опасности национализма. О благодати и богооставленности. Монашество способствует «жить все человечество». О незаметном духовном росте – 20Беседа 3. ОБ ИСТОЩАНИИ
О гонении в России и привилегии страдать за Христа. Истощание — избрание Бога – 28Беседа 4. О СТРУКТУРЕ МОНАСТЫРЯ
Национализм и всечеловеческий Христос. Ограничение Христа как впадение во мрак. О неприятии монастыря из-за не-национализма. Проявление всечеловеческого сознания в монастырской жизни. Универсализм христианский и нехристианский. Дух жизни, а не дисциплина: «Беспорядок — не важно». Сознание Христа как основа структуры. Чистая молитва восхищает от мелочей. Внешней аскезы мало – З1Беседа 5. ОБРАЗ ИИСУСА ХРИСТА
О начертании образа на сердцах. Подвиг-мысль Христа — разорвать клятву Адама. Расширение сердца через заповеди Христа. Следовать и уподобиться Христу — значит изменить сознание. Опыт прп. Силуана: неистощимое вдохновение, превосходящее уставы. Вдохновение зависит не только от Бога, но и от нашего расположения. Христоподобный опыт прп. Силуана. О духовничестве и сердечном восприятии. Пребывать умом со Христом. Как бороться с помыслом – 39Беседа 6. О ПРЕЛЕСТИ
О встрече с понятием «прелесть». Что такое прелесть и «звезда непрелестная». Критерий непрелестной жизни: «Сподоби, Господи, в день сей...» В отвлеченном богословии скорее возможны ошибки. Наша цель — «Кто живет просто...» Прп. Силуан — исключительное явление: не надо себя равнять с ним. Бог видит нас, а не мы Бога. О непонимании, что есть грех, — обвинение Бога. О смирении себя и богооставленности – 45Беседа 7. О ВЕЧНОСТИ
Цель — достигнуть Божественной вечности. Смертная память и временное. Приготовление к вечности. Вечность как преизбыток жизни во Христе. Как живут в вечности. Вечное бытие познается полностью только по смерти. О жизни по смерти – 53Беседа 8. О ПРИНЦИПАХ МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ
О видении истинного критерия. Познание в единстве любви. О путях старца Иосифа и прп. Силуана. О смиренномудрии при богопознании. «Мы начинаем с азов». Идея единства прп. Силуана: как воплотить ее в нашей «семье». Как воспринять принцип жизни и вдохновение. Будьте «артистами». Наш Бог — живой, ипостасный – 59Беседа 9. ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ЖИЗНИ МОНАСТЫРЯ ПО ПРИНЦИПУ ПЕРСОНЫ
Устав и персона. Молитва в церкви, в кельи и за мир. О сожительстве людей. О каждодневной борьбе со грехом на пути ко спасению. О неизбежности трений в общежитии. Пример Христа в видении конечной цели. Наша «семья» — от Бога. Прп. Силуан и святые «там, где Христос» – 67Беседа 10. КАК ПРОВОДИТЬ ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Как провести пост в видении конечной цели. О голгофской победе Христа. О великопостных богослужебных текстах. О живом предании Церкви. О различной выдержке у каждого. Радость выдерживается недолго. О некоторых деталях поста. О Прощеном воскресенье. Как препобеждаются искушения. Древо познания и разделения среди людей. Убавить себя велико пред Богом — как привлечь благодать. Апокалиптические настроения. Единство в Бытии как обожение. О молитве прп. Ефрема Сирина – 75Беседа 11. ПОСТ И БОРЬБА С ИСКУШЕНИЯМИ НА ПУТИ К ВОСКРЕСЕНИЮ
Об искушении Христа в пустыне. Постом может прийти к нам искушение. Враг нас искушает в меньшей мере, чем Христа. Искушения постом во всех планах нашего бытия. Цель поста — переживание воскресения через «чаяние», которое есть источник энергии. О двух победах и двух поражениях. Христос как путь для сынов падшего Адама. О физической борьбе со грехом до сердечной боли. О преимуществе умной духовной борьбы со грехом. О плотской брани и смертной памяти – 84Беседа 12. БОГОПОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ ПОДВИГ ИСТОЩАНИЯ И ПЛАЧА
О спасении и о тщетности богословской науки: через нее нельзя жить Бога. О бытийной связи с Богом через воздержание от греха. Об ипостаси в учении и примере прп. Силуана. Через брань с грехом приходит богопознание. Слезы — путь святых; порабощение — путь мира. Спасение — следовать за Христом в Его истощании: принять смерть от брата. Мы спасаемся в эпоху богопокинутости. Богословие как молитва и как состояние. О падении Адама, откровении «Аз есмь» и проповеди «Покайтесь!». Где нет любви, нет плача – 92Беседа 13. БОГОПОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ УПОДОБЛЕНИЕ ХРИСТУ В ЕГО ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ
Академическое образование и вера. Опыт Христа есть основа жизни прп. Силуана. Что значит быть образом Бога. Христос как идеал человека. Об истинном богословии. «Не совершить греха» как путь к боговосприятию, по примеру прп. Силуана. Братство как путь к жизни в Боге и Богом. Подобие Христу в Его универсализме. Результаты научного богословия. Об экуменизме — как жизни без греха. Современное богословие — autour du pot. «Отче наш» есть истинная патрология – 100Беседа 14. О ХРАНЕНИИ УМА В БОГЕ
О силе и глубине смысла каждодневных молитв. О прп. Силуане: где он пребывал умом. Пример Христа. Отражение помыслов через хранение ума в Боге. Человек есть чудо: «земля», живущая и мыслящая Бога. Чувство связи с Богом есть начальная цель нашего подвига. От памятования о Страшном суде к покаянию, уподобляющему нас Христу. Как перейти умом к Богу. О святогорце Серафиме: «унижает только грех». О нескончаемом покаянии. О перерождающей силе слова по молитве. Послушание приводит к истинному Бытию – 108Беседа 15. НАШЕ СПАСЕНИЕ — В НАШЕМ ЕДИНСТВЕ
О рождении слова для присутствующих. О сочетании беспредельно великого с самым простым в нашей жизни. Праведнику закон не лежит: надо слушать голос Бога. О недоразумениях. Прп. Силуан — пример свободы от всякой конкуренции. Наше спасение — в единстве. От молитвы за монастырь до молитвы за всего Адама. Следуйте духовникам. О трудности при частичности понимания у некоторых. О сохранении общего принципа. О сверхобразной молитве. Трудно найти язык для слова – 116Беседа 16. БОГОПОЗНАНИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕРСОНЫ
Молитва спасает от давления материи. Трагедия незнания Бога. О нищете духовной. О пределах возможностей твари. Персональность Абсолюта как основа богоподобия человека. О предвечном замысле Бога о человеке во Христе. Проблема повторения молитв. Боговидение как цель монашества. Ис. и, 1-2. Проблема персоны еще не решена. Молитва о всем Адаме есть выражение персоны. Монашество и школы пророков. Об умалении измерений христианства. О двух родах смирения. О хранении вдохновения – 123Беседа 17. ПУТЬ К ПОЗНАНИЮ БОГА
О любви к Богу. Только Бог — истинное Бытие. О словах «без Меня не можете делать ничего». Наша забота — включиться в поток Божественной жизни. Бытие — едино. Преодоление греха праотца. Бытийное содержание заповедей Христа. Смерть преодолевается через истощание. Следование Христу путем страдания. О восприятии Божественных энергий. О «званых и избранных» и предопределении – 134Беседа 18. ПУТЬ К БОГОПОДОБИЮ
Могут ли стать духовными плотская любовь и артистическое вдохновение? Прп. Силуан о борьбе со своим характером. Об изначальной святости Богородицы. Победа над помыслами сверхкосмична. О страстной и о Божественной любви. Как прп. Силуан перешел в вечность. Бессилие философии и науки для духовной жизни. Дух заповедей как состояние. «Чем совершеннее любовь, тем святее жизнь» – 146Беседа 19. О НАШЕМ БОГОПОДОБИИ И ПАДЕНИИ
Наша основа — Откровение, а не дедукция. Мк. 9, 23; Лк. 8, 48 и Ин. 10, 34 — 0 «спасении верою». Вера есть действенное проявление силы Божией в нас. Опасно говорить об «обожении» (Ин. 10, 34). Мы образ Божий, но уязвленный грехом. Об усвоении сознания «богосыновства» и реальности падения – 156Беседа 20. СПАСЕНИЕ ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ, А НЕ БОГАТСТВО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПОЗНАНИЙ
Спасение достигается через любовь. О последнем слове старца Силуана (ср.: 1 Кор. 13 и свт. Иоанн Кронштадтский). Разделения христианства из-за недопонимания заповеди о любви. Монашество как школа любви и спасения. О соблюдении заповедей. О хранении от греха. Заповеди Христа сверхкосмичны. Об откровении предвечной идеи о человеке во Христе. О необходимости знания последней цели монашества – 162Беседа 21. ВЕЛИЧИЕ МОНАШЕСКОГО ПРИЗВАНИЯ
Монашество есть величайшая культура на Земле, борьба против страстей и жизнь пред Лицом Божиим. Опыт живописи как раскрытие внутренней красоты. О литургии. О порабощении греху. Жизнь без греха через подвиг. Заповеди Христа выявляют грех. «Невозможность» заповедей Христа. Об умном подвиге: всякий помысел не по Евангелию есть грех. Как бороться с помыслами – 168Беседа 22. О БОРЬБЕ ЗА ПРЕБЫВАНИЕ УМОМ В БОГЕ
Страсть имеет свой образ. Борьба за несосложение ума с помыслом творческой молитвою. Опасность плотских помыслов. Держать ум в Боге можно только силою Самого Бога. Приход Бога как освобождение от рабства материи. Методы борьбы за вырывание ума у помысла. Надо, чтобы Сам Бог пришел к нам. Трагедия мира — грех самообожения. Обожение через пребывание умом в любви Божией – 178Беседа 23. О ЖИЗНИ В АФОНСКОЙ ПУСТЫНЕ
Об исходе в пустыню. О молитве, когда забывается мир. О соборе старцев 1938 г. О слове архиеп. Василия (Кривошеина). О своем духовническом служении. О разговоре с монахом. О Нетварном Свете – 184Беседа 24. «КАК Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ВЫ ВСЕ БЫЛИ ПОЭТАМИ»
О Великом посте. О необходимости вдохновения. О посте Христа в пустыне. О подобии Христу в вечности. Мы должны стать вдохновленными поэтами и мужественными подвижниками. О восприятии нетварной жизни Бога. Интеллект и «безумство веры». О ненависти к себе в любви к Богу и ближнему. О страданиях Христа по любви к человеку. Пример св. Иоанна Предтечи. О памяти Последнего суда. От малого к беспредельному – 192Беседа 25. ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: «БЛАЖЕН МУЖ, ИЖЕ НЕ ИДЕ НА СОВЕТ НЕЧЕСТИВЫХ»
Прощение: от храма до космических измерений. «Блажен ум, иже не иде на совет злых помыслов». О пребывании в Боге. Нам нужно жить словом Христа, но без воображения. Роль нашего воления. Бог есть смирение. О прощении друг друга. Триодь и кенотический аспект. «Чаю воскресения мертвых» – 197Беседа 26. О ЦЕЛЬНОСТИ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
О заблуждении тех, кто говорит: «Теперь нет старцев». Для России надо сплотиться вокруг Патриарха. История человечества. О разрушениях в России. Христос тот же вовеки. О духовном руководстве. Послушание как культура богопознания. О трех периодах духовной жизни. Послушание — путь к чистой молитве. Не приписывать себе ничего! О слове игумена Мисаила. О состояниях без опыта Голгофы. О тех, кто думает, что духовные дары в наше время невозможны – 202Беседа 27. СТРАДАНИЯ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫЕ ПОЗНАЕТСЯ ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, КАК ПУТЬ СПАСЕНИЯ В НАШЕ ВРЕМЯ
Постижение человечества через со-страдание. Наше время — сугубо тяжелое. О молитвеннике за весь мир. Об аде не-любви. О нашей неспособности к исихазму. О нашем спасении через скорби, характерные для нашего века. Об отсутствии культуры сердца при обилии культуры интеллекта – 211Беседа 28. О СЫНОПОЛОЖЕНИИ
Всякое место — во спасение. Смысл иконографии «Лествицы». «Ныне начах». О разных духовных возрастах в одном монастыре и трудностях. О предложенной молитве. Наш принцип — заповеди Христа. О сыноположении: «Твой есмь аз». О двух сокрушенных сердцах. О гонении на совершенство. Наш путь — сострадание и единство – 219Беседа 29. ОТ ЭТИКИ К ОНТОЛОГИИ
«Покайтесь!»: от этики к онтологии. Евангельский пример богатого юноши. О разных уровнях: Мария и Марфа. О вопросе персоны. «У великого Бога проси только великое». О страданиях Адама: Христос как ответ на них. О понимании «языка» Христа через следование Ему. Через терпение дается ощущение бытия. О сыноположении: «Твой есмь аз» – 228Беседа 30. О БОГОУДАЛЕННОСТИ
О слове Божием. Иконография и образ Божий. О случае с отцом N. О богоудаленности нашей эпохи: «Так нужно для вечности». Колебания и немощь — наш путь. Об отступлении энергии радости. О боли, рождающей молитву за весь мир – 236Беседа 31. О ПРОГРАММЕ МОНАШЕСТВА
Программа монашества — соблюдение заповедей Христа. О трагедии эгоизма и ее преодолении. Зависть как признак присутствия эгоизма в нас. Единство духа как путь к спасению. О своем исходе и привязанности к братии. О выборе языка для бесед. Как прийти к Богу. Молитва и пребывание в Боге как смысл монашества – 241Беседа 32. О ВЕЛИЧИИ ПРИЗВАНИЯ К ПОЛНОТЕ БОГОПОДОБИЯ
О совместимости повседневных работе величием призвания. О персональности Божественной и человеческой. Усвоение принципа ипостаси чрез хранение заповедей в монашестве. О слове Христа и спасении. Наша задача — стать святыми. Величие — в смирении. Об исходе. Не снижайте объем откровения Христа. О триедином богоподобии человека – 246Беседа 33. О ЕДИНСТВЕ АДАМА В МОНАСТЫРСКОЙ ЖИЗНИ
Завещание — единство монастыря во имя Силуана. О явлении Христа Силуану. О молитве за всего Адама, как за самого себя. Путь к вселенской молитве — «Держи ум твой во аде». Адам-человек — образ многоипостасного троического единства, который живется в литургии. О служении монастыря. Универсализм Христа — в любви, а не в познании. Наше служение другим — в нашем единстве. Слово о Боге — океан – 254Беседа 34. О ДАРЕ ЕДИНСТВА, О ЧЕЛОВЕКЕ В ЭТОМ МИРЕ И О НАЦИОНАЛИЗМЕ
Наш монастырь — дар от Бога в стремлении к многонациональному единству. Во Христе нет ни мужеского пола, ни женского. Божия Матерь — высочайший образ Бога. Об отношении между человеком и материальным миром: мы часть тела всего Адама. Ход мысли у нас и у мира. Святогорцы о смерти. Христа не надо защищать: Он — Властелин мира. Страдания христиан — жатва святых. Еврейский национализм и истинный Мессия. Евангельский случай с хананеянкой и кесарийская исповедь Петра – 260Беседа 35. О СМЕРТНОЙ ПАМЯТИ, СЛОВЕ ХРИСТА И БОГОПОДОБИИ
О смертной памяти. Смерть — плод греха. Христос «погасил» грех Адама. О подражании Христу и Его слову. Молитва и литургия как вечная жизнь. «Если кто в Боге, тому нет нужды читать книги». Наше общение через молитву. О хранении совести по отношению к вещам – 268Беседа 36. О МОНАШЕСТВЕ, ОПЫТНОМ БОГОПОЗНАНИИ И ЖИЗНИ ВМЕСТЕ
Выбор жизни — монашество как литургия. Монашество — вера в жизнь, а не в смерть. Молитва о больном, как он «жил Бога». Об опытном богопознании. Монашество как память о Боге и жизнь в Нем. Перед лицом смерти. Жизнь в монашестве — служение литургии. О жизни вместе. О преступлении Адама. Человек — не компьютер. Ассимиляция новых людей (о пчелах) – 274Беседа 37. О ПОСЛУШАНИИ И ДРУГИХ ПУТЯХ ДУХОВНОГО ПРЕУСПЕЯНИЯ
О достигнутой полноте и безначальном начале. О путях духовного обучения. О послушании. О бесстрастии. О любви Божественной. Признак достижения Бога — расширение бытия. Образ Бога — многоипостасное единство. Послушание приводит к «Аз есмь». О хранении заповедей. Энергия воскресения — в нашей вере: о «чаянии» и «от-чаянии». О «relaxation» – 281Беседа 38. ГОСПОДЬ ВОСХОДИЛ НА ГОЛГОФУ, ЧТОБЫ СПАСТИ ВСЕХ
Мы — спутники Христа в Его следовании на голгофское распятие за всего Адама. Мгновенным было восприятие Христа прп. Силуаном и прп. Серафимом, но наш путь — постепенный. О покаянии и расширенном видении своего греха как Адамова. О наслаждении быть послушником в монастыре. О двуедином пути радости о Боге и страданий Христовых. О напряжении в церковной молитве (по relaxation). Вдохновение зависит и от Бога, и от нас самих. О пути к подобию-обожению – 288Беседа 39. О ВОСПРИЯТИИ ГРЕХА, ПОКАЯНИИ, БОГОПОДОБИИ, МОЛИТВЕ И ДРУГИХ АСКЕТИЧЕСКИХ ВОПРОСАХ
В монастыре утончается наше восприятие всякого греха. О болезнующем покаянии. Цель подвига — богоподобие в наших реакциях. Слово инодвижно. Об Иисусовой молитве. О ее должном произнесении. О крестном знамении. Практическое положение монастыря. О никогда не умаляемом вдохновении. О мирском над-мевающем «всезнании» и христианском смиренномудрственном познании – 296Беседа 40. МОНАСТЫРЬ — ШКОЛА СПАСЕНИЯ
Каким образом монахи должны приветствовать друг друга. Мы должны избегать физических контактов. Борьба со страстными помыслами. Монастырь — высшая школа, но связана со страданиями и преследованиями. Размышления о кончине и готовности к ней. Если мы будем пренебрегать нашим собственным спасением, Бог тоже пренебрежет им – 307Беседа 41. О НАСЛЕДИИ СИЛУАНА, О ПОДВИГЕ ОБЩЕЖИТИЯ И О СВЯТОСТИ
О трех задачах о. Софрония. О редчайшем даре старцу Силуану. Какова природа откровения. «Последнее слово» прп. Силуана. Аскетическое смирение и смирение Христово. Богословие и реальный духовный опыт. Жить в мире друг с другом связано с подвигом. О святости. Все трудности возникают от нашего неведения – 313Беседа 42. О ЕДИНСТВЕ ВСЕХ КАК ЗАПОВЕДИ ЖИЗНИ
О заповеди Христа: «да едино будут». Усвоение слов Христа чрез чтение Евангелия. О нетерпении Господа и о наших трениях. Ин. 12, 26 — богоподобное бытие. О последних днях мира. Атомизация человечества как последствие грехопадения Адама. Унаследование смерти от Адама и жизни от Христа. О кротости игумена – 321Беседа 43. ЧЕРЕЗ ПОСЛУШАНИЕ К ВОСКРЕСЕНИЮ
О чаянии как энергии воскресения. О неспособности понести пасхальную радость. Обретение мощей преп. Серафима как залог воскресения. О пути к воскресению через распятие послушания. Об отталкивании от слова Христова. О терпении как реакции на непонятное слово духовника. Воскресение уже в нас есть как вера. Об ответственности послушника за слово духовника – 326Беседа 44. ПРОБЛЕМА ЕДИНСТВА ЦЕРКВИ
Впечатления от беседы с владыкой N.: о невозможности дать логический ответ на вопросы о разделении христиан и гонении на них. Молитва за всех как реакция-ответ на разделение. О невозможности пожертвовать нашим видением ради единства Церквей. Спор с Богом: судит не Отец, а Сын Человеческий. О гонении на православных как тесном пути истощания Самого Христа. О горькой чаше православных – 332Беседа 45. СИЛА ПОМЫСЛА И ОБЛАДАНИЕ НАД НИМ
Мысль — энергия, отражающаяся на жизни всего монастыря. О filioque. Об обладании над нашими помыслами для удержания ума в Боге. Живите себя все как одну семью. Ответственность за наши мысли даже при богооставленности – 338Беседа 46. ПРИНЦИП ПЕРСОНЫ «ЛИЦОМ К ЛИЦУ» КАК ОСНОВА НАШЕГО ПОДВИГА
Наш подвиг — борьба против смерти в Адаме за жизнь во Христе, Который есть воистину Сущий. О персональной основе нашего подвига — «лицом к Лицу». «Верую» — не абстракция, а личное ведение, синтез которого в имени Христа. О сердце и «сердиться». От личного предстояния Богу до восприятия всего Адама. Отпадение от веры из-за технического прогресса. Наше развитие — не через психофизические упражнения, а через заповеди Бога, чтобы усвоить Его жизнь. Проблема персоны решена в Евангелии – 342Беседа 47. ОТКРОВЕНИЕ БОГА КАК ОСНОВА НАШЕЙ ВЕРЫ
Стяжание духовного видения — дар Бога, подаваемый на пути следования Христу. О вдохновении, не знающем умаления. Явление Бога-Персоны Моисею. Уподобиться Богу, стать персонами — конечная наша цель. Отношения с Богом — отношения любви. Отсечение своей воли и смиренное служение в монастыре приготовляет к восприятию благодати Бога. Жизнь без греха по евангельским заповедям подготавливает к восприятию откровения о Боге. Путь святого старца Силуана ко спасению. О любви и единстве во Христе. О свободе самоопределения и последствиях падения Адама. Богоявление нашим отцам и предкам — основа нашей веры. Абсолютная власть Христа вылилась в форму истощания – 347Беседа 48. КАК СТАТЬ ПЕРСОНОЙ И ЖИТЬ КАК ЛИЧНОСТНЫЙ ДУХ
Сотворение по образу Божию есть становление наше как богоподобных персон. Реализация в нас персонального начала чрез жизнь по заповедям Христа. Богословие школьное и бытийное: как состояние и как молитва. О памяти Божией на всякий шаг. Задача — найти богословско-догматическое выражение опыта прп. Силуана. Как «держать ум во аде» и иных путях. О сравнении с прп. Максимом Исповедником – 356Беседа 49. КАК ПРЕУМНОЖИТЬ РЕВНОСТЬ ПО БОГУ
Богопознание через откровение. Потенциал персоны в нас. Богословие как воспринятое. «Да будут все едино». Как говорит духовный отец? Как стать преподобными Богу. Как жить единство все-человека. О трех рождениях. О преимуществах киновии. О борьбе с помыслом. Откровение как основа жизни. Молитва обо всем мире как выражение персоны – 368Беседа 50. О ЛЮБВИ, ПОЗНАНИИ И ВЕРЕ
Знать есть любить. Вера в воскресение уже есть воскрешающая энергия. О смертной памяти – 376Беседа 51. О БОРЬБЕ С ПОМЫСЛОМ
О борьбе с помыслом молитвою. Борьба с помыслом — борьба за единство нашей общины. Необходимо самоосуждение в отношениях с ближним. В этой борьбе суть монашества. О двух молитвах за единство. Монастырь — «мой-наш» дом. «Вонми, небо» — как проявление персоны. О неизбежности страданий. Мирная ектения и Божественный образ триединства – 379Беседа 52. МЕТОД УМНОЙ БОРЬБЫ ПРОТИВ СТРАСТЕЙ
Что значат слова «постом и молитвой». Где «шатается» наш ум? Всякая тварная вещь имеет свой страстный образ. После Христова Воскресения и Вознесения наш ум должен быть с Ним — на Небе, за завесой восьмого дня. Путь борьбы — умный. Мы следуем Христу умом. Чрез победу над страстью достигается сопребывание со Христом. Хранение ума как простой и эффективный путь. О борьбе с плотскими приражениями. Победа как достижение эквилибра. Наш подвиг — не психология. Непонимание людьми Божественного смирения. О Христовом смирении: евангельские примеры. О сверхнаучном опыте прп. Силуана – 384Беседа 53. ВЕЧНОСТЬ И ВРЕМЯ ВО ХРИСТЕ: ПРОБЛЕМА КАЛЕНДАРЯ
Мысли о смерти. Новый Завет говорит о вечности. Монашеская жизнь как встреча с Богом лицом к Лицу. О Гефсиманской молитве как молитве за всего Адама. Христос сострадал всему миру и всем людям. Монашество как исполнение заповеди «Да любите друг друга». Преслушание Адама в корне всего древа человечества. Космическая любовь в нашей малой общине. Как достигнуть вечности. О должном христианском мышлении. Об искажении христианства. Об отказе в общении из-за календаря. Время — условие тварного бытия. Заповеди Христа меняют структуру нашей жизни. Для реализации персоны необходимо покаяние – 391Беседа 54. ИПОСТАСЬ КАК СОСТОЯНИЕ ОБОЖЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
Христос — воплощенный Бог. Бог открылся как Ипостась и как многоипостасное Бытие. Человек как образ и подобие. Отражение Бога в Его творении. О тожестве по благодати, а не по сущности. О необходимости «синергии». О самооткровении Бога в Его заповедях. О заповеди «Научите все народы». Об ипостасной молитве, объемлющей все человечество – 399Беседа 55. О ПОУЧЕНИИ В СМИРЕНИИ ХРИСТОВОМ
Пост — время подражания Христу. О духовной последовательности жизни Христа: Кесария, Фавор, Голгофа. Апостолы — свидетели Божества на Фаворе. Об усвоении жизни Христа. Чаша Христа — Его истощание — недостижима человекам. Исход Христа как явление Его Божественного смирения. «Будьте как дети». Непостижимость победоносного истощания и смирения Христа. Смущение из-за рабских форм нашего покаяния. Пример Господа и Его смирения. Духовники должны уподобляться Христу в Его самоуничижении. О страдании христиан в России. Чем глубже подражание Христу, тем ярче в нас ипостасное начало – 405Беседа 56. О ТРЕХ ПЕРИОДАХ ДУХОВНОГО РОСТА И О ТАЙНЕ РОЖДЕНИЯ СЛОВА В СЕРДЦЕ
Когда слово вдохновлено Духом Святым. О языке богословских выражений. О необходимости знания этапов духовной жизни. Путь христиан — подобие воплощенному Слову. О трех периодах духовной жизни. Великая схима как молитва за весь мир. О Парфении Киевском. О признаках второго и третьего периодов духовной жизни. О духовном росте. О пользе наших собраний – 412Беседа 57. МОНАСТЫРЬ КАК ШКОЛА СПАСЕНИЯ ЧРЕЗ ЕДИНСТВО, ПОСЛУШАНИЕ И ДОВЕРИЕ, СОГЛАСНО ДУХУ ПРП. СИЛУАНА
О грандиозном наследии прп. Силуана. Стать учеником прп. Силуана — значит охватить весь мир. Образ и подобие означает жить жизнью Бога. Наша цель стать христианами до полного богоуподобления. Потеря вдохновения невознаградима. От tabula rasa ко спасению от смерти. Восприятие Христа как Бога уже спасительно. Стройте жизнь через боль душевную и телесную. О послушании и доверии к игумену. Игумен Эмельянос о недопонимании между старцами и молодыми. Примеры неразумного расчленения братства в делании послушания. О терпении игумена. Монастырь как «трамплин» в Царство Небесное – 417Беседа 58. «ВОНМИ, НЕБО, И ВОЗГЛАГОЛЮ»: ПОКАЯНИЕ И АПОФАТИКА
О жизни с вдохновением Духа Святого. О том, как удержать ум. Правило для новоначальных. Постижение откровения благодатью. О жизни без греха. Когда богословие становится содержанием молитвы. Молитва покаяния — сверхкосмична. Надо удержать наш ум там — за завесой восьмого дня. О борьбе со страстями и Божественном бесстрастии. Как говорить о Боге? О неописуемом Божественном смирении. Вселенское покаяние, которое охватывает всю историю человека. Учение прп. Силуана. О том, как живет персона. Покаянию нет конца на земле – 423Беседа 59. О ЛИТУРГИИ
Литургия — ощущение победоносной Пасхи. О преложении хлеба в Тело Христа. Жизнь по заповедям Христа. «Смертию смерть поправ». Отец Софроний не познал уныние из-за отчаяния. Об обожении через Причастие. Всякая литургия — что-то новое. Об особенной глубине литургии св. Василия Великого – 430Беседа 60. ПРОЩАЛЬНАЯ БЕСЕДА
О богоданном слове. О богоизбрании на монашескую жизнь. О единстве с братией по кончине. О страданиях как усвоении жизни Христа. О совершенстве христианской веры. О нашей жизни как боли Христа. О склепе: «и по смерти будем неразлучны...» – 434ЗАВЕЩАНИЕ – 439МОЛИТВА О ЕДИНСТВЕ – 442