0
0 позиций стоимостью 0 руб.

Гнозис. Богоявление. Обожение: Климент Александрийский и его источники

Шуфрин А.М.


288
руб. шт.

В книге Аркадия Шуфрина «Гнозис. Богоявление. Обожение» на основе критического анализа результатов работы нескольких поколений патрологов и собственных исследований автора реконструируется основное содержание богословско-философского синтеза Климента Александрийского и определяется его историческая роль в складывании святоотеческой традиции. Особое внимание уделено отношению Климента к тем внецерковным традициям — греческой философии, иудейской мысли и гностицизму, чьи достижения были усвоены Климентом и переосмыслены им в христианском духе.

Методологическая новизна подхода автора исследования состоит в том, что он отказывается от распространенных попыток представить Климента эклектиком, а его труд — философской системой, воспроизводящей основные линии современного ему философского образования. Автор показывает, что связь Климента с означенными традициями, — это не просто зависимость от них, а обращение к одним и тем же объектам, которые интерпретировали Климент и его предшественники.

Аркадий Матвеевич Шуфрин родился в Ленинграде; окончил Политехнический институт; участвовал в неофициальном культурном движении (член Клуба-81, публиковался в журналах «Часы», «Предлог», «Обводный канал»), работал инженером, преподавателем философии (в Высшей Религиозно-Философской Школе). С 1992 г. живет в США. Окончил Свято-Владимирскую Духовную Семинарию, куда был приглашен ее ректором, о. Иоанном Мейендорфом, и Принстонскую Семинарию. Живет в Принстоне, штат Неокесария (New Jersey); работает в университетской библиотеке. Член редколлегии серии «Византийская философия».

.
Предисловие к русскому изданию – 7
Аббревиатуры – 9
Благодарности – 11
_______
ВВЕДЕНИЕ – 13
A. Структура, метод и цели – 13
Б. Ключевой вопрос – 17
B. Ответ в ретроспективе – 22
Г. Резюме – 26
_______
Глава 1. ГНОЗИС КАК ПРОБУЖДЕНИЕ: ЗНАЧИМЫЙ КОНТЕКСТ КЛИМЕНТОВОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ПРОИСХОДЯЩЕЙ В КРЕЩЕНИИ ИНИЦИАЦИИ – 31
A. «Гностическая религия» или христианский гнозис? – 35
Б. Пробуждение: метафора внезапного искупления – 47
B. Крещение как пробуждение: «гностические» мотивы у Климента – 56
▪ В.1. Просветление – 58
▪ В.2. Очищение от страстей – 61
▪ В.3. Отделение от материи – 67
▪ В.4. Искупление – 83
Г. Искупление или «просветление» – 87
_______
Глава 2. БОГОЯВЛЕНИЕ КАК СВЕТ: «ДЕНЬ», КОТОРЫЙ ПРЕДСТОЯЛО УВИДЕТЬ АВРААМУ, — ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КЛИМЕНТА И ЕЕ ИСТОКИ – 96
А. Пересмотр Климентом Филоновой концепции обращения Авраама – 98
Б. Оправдание и парусия: проблема, оставленная Павлом – 107
▪ Б.1. Экскурс: Павлова интерпретация как значимый контекст Климентовой экзегезы Быт. 15:6 – 114
В. Решение Климента: просветление как воплощение Света – 119
▪ В.1. Исторические этапы Воплощения – 120
▪ В.2. Просветление в Аду – 122
▪ В.3. «Вертикальные» стадии Воплощения – 131
▪ В.4. Воплощение как …. Света – 134
Г. Востребование Климентом Филоновой идеи вечного Дня – 144
▪ Г.1. Божий Логос как Седьмой День – 145
▪ Г.2. День един как присносущное мгновение (воз-)рождения – 148
▪ Г.З. Днесь как вечность рождения свыше – 157
▪ Г.4. Восьмой День как истинная Суббота – 162
Д. Экскурс: аристотелевские истоки Филоновой концепции просветления – 174
Е. Экскурс: Онтология света у Филона – 177
_______
Глава 3. ОБОЖЕНИЕ КАК БЕСКОНЕЧНОСТЬ: ЗНАЧИМЫЙ КОНТЕКСТ КЛИМЕНТОВОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ «УПОДОБЛЕНИЯ БОГУ» – 185
A. Бесконечность Бога – 186
Б. Бесконечность человека – 204
▪ Б.1. Экскурс: О Никомахе из Герасы и Филоне – 214
B. Бесконечность Церкви – 220
Г. Бесконечность «Единого» – 223
_______
ЗАКЛЮЧЕНИЕ – 227
A. Преемственность Климента по отношению к предшествующей Традиции христианской мысли – 227
Б. Разрыв Климента с предшествующей александрийской традицией христианской мысли – 230
B. Отражение Климентова синтеза в структуре настоящего исследования – 235
Г. Православность Климента – 236
_______
Приложение. СЕМЕНА И СЛУШАТЕЛИ: «ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ» В ИНТЕРПРЕТАЦИИ МАРКА – 241
_______
БИБЛИОГРАФИЯ – 255
A. Первоисточники – 255
▪ А.1. Климент Александрийский – 255
▪ А.2. Другие первоисточники – 256
B. Справочные материалы – 259
C. Вторичные источники – 260
_______
УКАЗАТЕЛИ – 273
Указатель древних авторов, исторических лиц и библейских персонажей – 273
Указатель современных авторов и исторических лиц – 275
Указатель ссылок на первоисточники – 280
Указатель мест из Священного Писания – 293

Купить книгу "Гнозис. Богоявление. Обожение: Климент Александрийский и его источники" с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 10 000 рублей.
На страницах издания насельник Сретенского монастыря архимандрит Иов (Гумеров), опираясь на толкования святых отцов Церкви, размышляет над Книгой Иова и ведет читателя к истинному пониманию происхождения и смысла страданий.
Издательство: Сретенский монастырь
Сообщить о поступлении
шт.