Душа после смерти

Книга иеромонаха Серафима (Роуза) «Душа после смерти» выдержала много изданий, но читательский интерес к ней не ослабевает. Она объясняет современные «посмертные» опыты в свете православного учения о жизни после смерти.

«Главной нашей целью в этой книге было дать настолько детальное противопоставление, насколько нужно, чтобы показать полное различие между православным учением и опытом православных святых, с одной стороны, и оккультным учением и современными опытами — с другой», – пишет автор.

Отец Серафим (Роуз) принадлежал к Русской Православной Церкви Заграницей, впитав в себя русскую православную традицию. Юджин Роуз родился в г. Сан-Диего (Калифорния) в 1934 году в протестантской семье. В 1956 году, окончив колледж в Помоне, поступил в Сан-Францисскую академию востоковедения. В состоянии неутолимой духовной жажды он оказался в конце 1950-х годов в русской православной церкви в Сан-Франциско.

25 февраля 1962 года Роуз принял Православие с именем Евгений. История основанного им Братства преподобного Германа Аляскинского, целью которого было распространение подлинного Православия среди американцев, стала в большой степени жизнеописанием отца Серафима. В 1969 году в Платине он организовал монастырь, став позднее духовником братии. В 1970 году был пострижен в монашество и назван в честь преподобного Серафима Саровского. В 1977 году был рукоположен в иеромонаха. Отец Серафим (Роуз) отошел ко Господу 2 сентября 1982 года.

Предисловие – 7I. Некоторые аспекты современных опытов – 13
▪ 1. Внетелесный опыт – 21
▪ 2. Встреча с другими – 28
▪ 3. «Светящееся существо» – 40
II. Православное учение об Ангелах – 43
III. Явления Ангелов и бесов в час смерти – 59
IV. Современный опыт «неба» – 75
V. Воздушное царство духов – 87
▪ 1. Первоначальная природа человека – 88
▪ 2. Падение человека – 89
▪ 3. Контакт с падшими духами – 91
▪ 4. Открытие чувств – 94
▪ 5. Опасность контакта с духами – 98
▪ 6. Некоторые практические советы – 99
▪ Заключение – 102
VI. Воздушные мытарства – 105
▪ 1. Как понимать мытарства – 108
▪ 2. Святоотеческое свидетельство о воздушных мытарствах – 113
▪ 3. Мытарства в житиях святых – 120
▪ 4. Современные случаи прохождения мытарств – 125
▪ 5. Мытарства, перенесенные еще до смерти – 129
▪ 6. Частный суд – 132
▪ 7. Мытарства как пробный камень подлинности посмертного опыта – 134
▪ 8. Учение епископа Феофана Затворника о воздушных мытарствах – 136
VII. Опыты «выхода из тела» в оккультной литературе – 139
▪ 1. Тибетская «Книга мертвых» – 141
▪ 2. Писания Эммануила Сведенборга – 145
▪ 3. «Астральная плоскость» теософии – 151
▪ 4. «Астральная проекция» – 154
▪ 5. «Астральное путешествие» – 163
▪ 6. Выводы относительно «внетелесной области» – 176
▪ Замечания о «перевоплощении» – 187
VIII. Подлинные христианские опыты неба – 197
▪ 1. Место «нахождения» неба и ада – 197
▪ 2. Христианские опыты неба – 204
▪ 3. Свойства истинного опыта неба – 216
▪ Замечания о видении ада – 221
IX. Смысл современных «посмертных» опытов – 229
▪ 1. Что доказывают современные опыты? – 229
▪ 2. Связь с оккультизмом – 233
▪ 3. Оккультное учение современных исследователей – 240
▪ 4. «Миссия» современных «посмертных» опытов – 245
▪ 5. Христианское отношение к смерти – 251 Примечания – 263