Традиции российского милосердия. Марфо-Мариинская обитель

Автор книги «Традиции российского милосердия» – монахиня Елисавета (в миру – Мая Николаевна Крючкова). В центре повествования – светлый образ великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, причисленной Русской Православной Церковью к лику святых, и история создания ею Марфо-Мариинской обители милосердия.

Долгий и трудный путь становления обители подробно описан в книге. Рассказ о драматической судьбе монастыря завершается воспоминаниями одной из последних его монахинь Надежды (Бреннер).

Внимание читателей также привлекут документальные свидетельства о гибели алапаевских мучеников в 1918 году и глава «Легенды о постриге Великой княгини».

При написании книги использованы многочисленные документы, исследования ученых, воспоминания и уникальные архивные материалы. Издание содержит фотографии, иллюстрирующие наиболее значимые события в жизни преподобномученицы княгини Елизаветы Федоровны.

ПРОЛОГ – 8
Москва. Освящение храма Покрова. 1912 год – 16ОБИТЕЛЬ МИЛОСЕРДИЯ – 16
Дом Марфы и Марии в центре Москвы – 20
«Помочь будущей обители!» – 22
Страницы родословной принцессы Эллы – 25ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЕЛИЗАВЕТА ФЕДОРОВНА – 25
Вторая родина – 30
Об английском придворном этикете – 34
Крестная тетя Элла – 35
Великая княгиня принимает Православие – 38
На ниве благотворительности – 41
Елизаветинская санатория – 47
Общежитие для юных добровольцев – 51
Бюро для приискания занятий – 53
Детские трудовые артели – 57
Императорское православное палестинское общество в Иерусалиме – 59
Мученическая смерть великого князя Сергея Александровича – 61
Сестринские общины милосердия – 64СОЗДАНИЕ ОБИТЕЛИ – 64
«Уничтожение доброго под видом доброго» – 74
«Если Бог воздвигнет великую женщину-подвижницу...» – 78
Из истории диаконии – 82
У России свой путь к диаконии – 91
«В Москве начинается новое, великое и прекрасное дело...» – 95
Благотворительное учреждение для бедных – 98
«Господь дал мне прекрасную работу на земле» – 105
Обращение в Святейший Синод – 109
Востребованность в обществе православного учреждения нового типа – 120
«Я еду молиться...» – 122
Великая княгиня устремилась в скиты и пустыни – 126
«Она чувствовала трагедию России» – 129«ОКАЯННЫЕ ДНИ» – 129
«Обитель мне не принадлежит больше» – 132
Поместный собор (1917-1918). Судьба диаконии в России – 133
Алапаевская трагедия – 139
Марфо-Мариинская трудовая община – 144
«В рассеянии сущие...» – 158
Матушка Надежда рассказывает – 167
Легенды о постриге Великой княгини – 188ТОРЖЕСТВО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ВАЖНОСТИ – 196
Сегодня – канун исторического события – 196
Торжество в Гефсимании – 198ИЗ ИСТОРИИ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕРРИТОРИИ И ЗАСТРОЙКИ МАРФО-МАРИИНСКОЙ ОБИТЕЛИ МИЛОСЕРДИЯ В МОСКВЕ – 332ЭВОЛЮЦИЯ ПЛАНИРОВКИ И ЗАСТРОЙКИ ТЕРРИТОРИИ МАРФО-МАРИИНСКОЙ ОБИТЕЛИ МИЛОСЕРДИЯ – 400Примечания – 410
Приложения – 412
Именной указатель (с краткими комментариями) – 456
Литература – 491