Ступени к Небу: Господь не осудит смиренного

Сборник трудов архиепископа Варлаама (Ряшенцева, 1878-1942) знакомит читателя с творчеством этого выдающегося старца и духовного писателя XX века. В книгу вошли не потерявшие своей значимости сочинения Владыки — прежде всего аскетического плана.

ВЕРА И ПРИЧИНЫ НЕВЕРИЯ – 3ПРЕДИСЛОВИЕ – 3ГЛАВА I. ЧЕЛОВЕК И РЕЛИГИЯ – 5
Значение вопросов веры в жизни человека. Ошибки в решении их. Что есть истина? Жизненная точка зрения; правильный путь для доказательства истин бытия Божия и бессмертия души. Религиозное чувство. Характерный взгляд на него Ренана. Учение Св. Писания.ГЛАВА II. ПРОЦЕСС БОГОПОЗНАНИЯ – 19
Что такое опытное познание? Участие в нем всех сил человека. Опытное познание в религии. Первая познавательная сила — ум: врожденные идеи; отношение разума к Откровению; рационализм; много ли может дать в богопознании ум? Вторая познавательная сила — чувства: данные психологии; значение чувства в душевной жизни; общение с Богом возможно при помощи нравственного чувства; необходимые для сего условия. Участие третьей силы — воли: значение ее в деле спасения; взгляд К. Ушинского; поврежденность человеческого существа и необходимость благодати. Учение о богопознании святых отцов.ГЛАВА III. ВЕРА И ЗНАНИЕ – 65
Что есть вера? Мысли прав. Иоанна Кронштадтского, прп. Серафима Саровского. Сравнение познаний видимого и невидимого мира. Чем объясняется высокая степень достоверности первого познания? Религиозная вера тоже может быть опытным знанием. Условия, необходимые для этого. Данные науки.ГЛАВА IV. ПУТЬ К ВЕРЕ – 80
Нравственное состояние грешника; возможность обращения. Какие настроения должен при этом пережить грешник? Покаяние и вера. Борьба с рационализмом. Неправда рационализма во взгляде на чудо. Что такое догматы веры? Восприятие благодати в Таинствах Исповеди и Св. Причащения. Действия благодати. Как искореняются страсти и приобретается чистота? Подвиги поста, молитвы, милосердия и их значение в духовной жизни. Учение святых отцов. Когда и кому дается ведение тайн Божиих? Борьба с помыслами сомнения и неверия. Богомыслие как способ возгревания веры и устранение помыслов. Мысли свт. Феофана. Возрождение души человеческой под влиянием благодати и состояние Богообщения. Заключение.ПАМЯТКА ИНОКУ – 137
НАСТАВЛЕНИЯ ПРЕОСВЯЩЕННОГО СТАРЦА – 137
Не огорчайся на ближнего – 160
Против внешнего благочестия – 162
О познании духовного мира – 165
Храни чистоту, избегай ласки, бойся сластолюбия – 170
О злобе – 177
Краткие правила – 179
Спасаемся верой и покаянием, а не расценкой дел и исправностью – 180
Краткие правила для жизни – 185
О подвижничестве и страстях – 186
Не гордись, если стоишь, а смиряйся и бойся – 189
Не смущайся болячками – 193
Правила преподобного Антония Великого – 195О ХРИСТИАНСКОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ – 197ВВЕДЕНИЕ – 197
Важность вопроса и современное его положение. Значение в деле воспитания семьи и школы. В чем главное зло?ГЛАВА I. ХРИСТИАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В МЛАДЕНЧЕСКИЙ ПЕРИОД – 202
Действия благодати крещения. Приражение греха и борьба с ним благодатными средствами. Пробуждение в ребенке физических и духовных сил и развитие их в христианском направлении: 1) воспитание тела, наблюдение за питанием и движениями ребенка, 2) воспитание души — ума, воли и сердца. Важное значение воспитания в младенческий период. Допускаемые опущения. Примеры из литературы и жизни.ГЛАВА II. ХРИСТИАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В ШКОЛЬНЫЙ ПЕРИОД – 217
Что может дать школа? Участие родителей. Положительные средства для воздействия: чтение духовной литературы, говенье, духовное руководство. Высокое назначение законоучителя в школе. Искушения мирской жизни. Взгляд на театр, танцевальные вечера и сближение молодежи. Что может повести к развращению и падению? Как предотвратить зло? Великая сила материнской молитвы.ЖИЗНЕОПИСАНИЕ АРХИЕПИСКОПА ВАРЛААМА (РЯШЕНЦЕВА) – 234ПИСЬМА ДУХОВНЫМ ЧАДАМ – 247