.
I. ВСТУПЛЕНИЕ. «Замечательнейший богослов православной Византии...» – 1
Византия VI века. «Пред нами VI век...» – 3
Борьба с оригенизмом. «Рядом с полной христианизацией...» – 5
Спор о «трех главах». «Вскоре по возбуждении оригенистического вопроса...» – 6
Александрийское и антиохийское богословие. «Термины „антиохийский", „александрийский"...» – 7
Избранные отцы Церкви. «Внешним выражением такого разрешения вопроса...» – 11
Богословие свтт. Григория Богослова, Григория Нисского и Афанасия Великого. «Воззрения трех указанных отцов...» – 12
Мистика прп. Макария Египетского, свт. Григория Нисского и аввы Евагрия Понтийского. «С самого своего начала христианская мистика...» – 15
«Ареопагитики». «Однако это не значит...» – 21
Полемика с монофизитами. «Предмет особого интереса в Византии...» – 27
Богословская мысль после св. имп. Иустиниана. «Указанное многообразие вопросов...» – 34
Прп. Максим Исповедник как выразитель настроений своей эпохи. «Поэтому если на общем фоне упадка...» – 35
_______
II. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ПРП. МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА КАК СИСТЕМА. «К сожалению, крупным недостатком...» – 38
Богопознание. «С чувством глубокого благоговения...» – 41
Тайна Троичности. «На вершинах катафатики...» – 43
Тайна творения, промысла и суда. «Представление о Логосе...» – 45
Божественный Логос. «Все, что до сих пор говорилось...» – 48
Иерархия бытия. «Все тварное бытие...» – 52
Учение о человеке. «Лучшим выразителем этой гармонии...» – 54
Грехопадение человека. «Падение произошло в той области...» – 61
Тайна боговоплощения. «Никто не мог избавиться...» – 68
Таинства как плоды Божественной благодати. «Спасение, совершенное Господом...» – 75
Экклезиология. «Что Господь совершает...» – 80
Аскетика. «Аскетика прп. Максима...» – 83
Закон и благодать. «Задача человека...» – 88
Три стороны подвижнической жизни. «Для объединения законов...» – 90
Практическая философия. «Возвышение к Богу начинается...» – 95
Естественное созерцание. «Таков путь подвижника-практика...» – 104
Таинственное богословие. «Возвышенные состояния...» – 108
Толкование Св. Писания. «Сказанным уже достаточно оправдывается...» – 113
Целостность и стройность системы прп. Максима Исповедника. «При единстве основного характера...» – 115
_______
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Историко-литературное значение прп. Максима Исповедника. «Несколько иначе, по-видимому...» – 119
Отношение к эллинской философии. «Философию прп. Максим...» – 121
Библейская основа мировоззрения. «Общая основа мировоззрения прп. Максима...» – 122
Отношение к святоотеческой письменности. «Менее осязательно, но столь же...» – 123
Творческий характер богословия прп. Максима Исповедника. «Сколь ни разнообразны и многочисленны...» – 127
Прп. Максим Исповедник как философ. «Из указанных источников...» – 131
Место прп. Максима Исповедника в византийском богословии. «Весь богатый душевный опыт прп. Максима...» – 135
