Статьи и речи

В книге священномученика Макария (Гневушева), бывшего настоятелем Новоспасского монастыря в 1909-1914 годах, собраны статьи и речи, публиковавшиеся в периодической печати. Современники отзывались о святителе Макарии, как о блестящем ораторе и проповеднике. Его экспрессия, убежденность, переживания и боль за судьбы России, Православной Церкви со всей силой звучат в его словах. Он ясно видел процессы нравственного разложения и отступления от Церкви, происходящие в обществе, и предостерегал от грядущих бедствий. Всеми силами своей души он старался предупредить о том, что выбранный обществом путь приведет к катастрофическим последствиям, предлагал способы решения проблем в политической и духовной сферах жизни, пытался побудить верующих к противодействию разлагающему влиянию революционных идей, захвативших самые широкие слои общества.

В предисловии дан развернутый анализ общественно-политической жизни Российской империи в начале XX века, деятельности различных политических партий, представленных в четырех Государственных Думах, положения внутри Церкви после Февральской революции. В подробном жизнеописании святителя прослеживается весь его жизненный путь.

Ф.А. Гайда, д. и. н. Предисловие – 13Протоиерей Алексий Круглик, Ю.В. Крестников. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ – 29
«Поле для сеяния — обширно...» Начало пастырского пути – 33
«Пусть работа наша будет совершена в мире» – 36
В Новоспасском – 45
Архипастырь. Нижний Новгород – 70
На Орловской кафедре. Смута – 73
Вязьма. «Наш епископ...» – 76
Голгофа. «В память вечную будет праведник» – 79СТАТЬИ И РЕЧИ – 83К ПРАВОСЛАВНОМУ ДУХОВЕНСТВУ ПРЕД ВЫБОРАМИ В IV ГОСУДАРСТВЕННУЮ ДУМУ – 85
Об опасностях, грозящих государству, Православной Церкви и христианству. Борьба между современным язычеством и христианством. IV Дума должна иметь решающее значение в жизни государства и Церкви. Идет борьба за право жизни среди людей правды Божией и правды человеческой – 85РЕЧЬ АРХИМАНДРИТА МАКАРИЯ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ ПРИ НАРЕЧЕНИИ ВО ЕПИСКОПА БАЛАХНИНСКОГО – 105
Служение епископское — величайшее благо потому, что есть служение спасению людей. Служение делу народного воспитания и просвещения в духе Христовой истины есть величайшее и сладчайшее служение. Ныне все силы ада ополчились на имя Христово и Его учение. Быстро растет нравственное одичание, проникает во все стороны жизни. Враг неверия и распущенности — враг давно известный. Чувствуется всем существом, что мы переживаем тяжелое переходное время – 105ВНИМАЙТЕ СЕБЕ И СВОЕМУ СТАДУ – 116
I. Борьба против христианства в последнее время приняла особенно ожесточенный характер. Общественная жизнь, наука, искусство — все удалилось от начал Христовой веры и нравственности. Любовь к Отечеству, к своему народу, чистота нравственная — все унижено, осмеяно, и над всем поставлено служение плоти – 117
II. Положение учителя народной школы нуждается в самых серьезных улучшениях. Дело народного просвещения тормозится, извращается и превращается в орудие политической пропаганды. Земские училища и церковные школы. Школа — одно из самых могучих и действительных средств для влияния на мировоззрение населения – 121
III. Разрабатывается вопрос о народных домах. В селах и городах для простых людей нет разумных развлечений. Положение православного духовенства в деле народного просвещения. Враги Христа и Его Церкви работают над делом разрушения современного христианского общества, устранения Церкви – 127
IV. Положение православного духовенства нуждается в серьезных улучшениях. Обсуждение в печати вопроса о восстановлении патриаршества и созыве Собора. Общество легковерно, и всякое печатное слово принимается им за истину. Установилась тесная связь между раскольниками и прогрессистами, и между первыми и социалистами. Печать никогда не нападала на католическое и протестантское духовенство; совершенно обратное — в отношении к православному духовенству – 133
V. Болезненное состояние всего общества. Рабски преклоняясь пред Европой, мы с неудовольствием относились к попыткам обратить взоры к действительным сокровищам, хранящимся в нашей Церкви. Запад шел к будущему, все более и более отстраняясь от Бога. Мы шли в хвосте Запада, подражая ему во всем, и не замечали, что идем в бездонную пропасть. Война была искусно подготовлена, война началась, и весь мир пришел в ужас пред тем, что оказалось возможным в мире христианском – 141
VI. До сего дня только и можно было слышать: разрушайте, разрушайте до основания. Образованнейшие народы начали между собой войну и ведут ее хуже всяких дикарей. Очищенные страданиями и разочарованиями ум и сердце видят, как много зла, порока, всё и вся разъедающего греха вторглось в жизнь людскую – 149
VII. Война с ее ужасами отразилась на нашей русской жизни. Война и вызванное ей горе обратили взоры наши к вере Христовой, к Церкви Божией. Гордость, зависть, погоня за материальными богатствами, — все это не могло не вызвать кровопролития. Не нужно было увлекаться до самозабвения Западом, нужно было чаще и серьезнее изучать жизнь своего народа – 153
VIII. Русский народ оказался в опасности остаться в плену чуждых экономических сил. Всё, вызываемое войной, налагает на жизнь народную особый отпечаток. Особенно же печально положение рабочих на фабриках и заводах. Рабочие легко поддаются влиянию фанатиков-социалистов – 160
IX. Замкнулся круг человеческого ведения одной только целью земного благополучия. Лукавство дней обнаруживается все более и более. Люди вследствие своей греховности забывают истину и сами теряются в лабиринте житейской суеты. В слове Божием всё необходимое для жизни указано – 165
X. Школа — дитя общества. На молодую душу влияние идет много дальше, чем у взрослых и опытных в жизни. О чистоте сердца нужно более всего заботиться. Пастырское служение по существу своему — служение духовное. Каждый человек — особый и притом великий и подвижный мир. Неиссякаемый источник богопознания и познания души человеческой заключается в богослужении – 172
XI. Искренняя любовь к Господу — вот основа деятельности пастыря. Высоко и ответственно пастырское служение. Пастыри являются слугами Божиими, соработниками Бога живого, строителями Таин Божиих. Насколько высоко служение священника, настолько велика и ответственность его пред Богом. Грозные события современности раскрыли язвы нашей жизни. Общенародное церковное пение даст возможность для научения пасомых в истинах веры – 183
XII. Проповедование слова Божия — первая и важная обязанность священника. Дяя проповедования слова Божия необходимо неослабевающее воодушевление всем высшим, небесным – 190
XIII. Естественным последствием неверия явилось падение нравов. О грядущей будущей жизни всего меньше думают. Суд — показатель крепости нравственных устоев в обществе. В дни лихолетья получил распространение бунт против государя и существующего государственного строя. Государственные преступники возведены в героев, борцов свободы. Для пастырей руководствующими побуждениями к учению и наставлениям всегда должны быть мир и любовь к ближним – 197
XIV. Рядом с храмом Божиим всегда существовала школа — эта родоначальница и основа русского просвещения. Церковно-приходская школа и должна быть поставлена во главу угла правильной приходской жизни. В разгар смуты нашей духовной Господь послал ныне всем христианским мирам переживаемое испытание. Великое значение имеет для жизни народа правильное христианское и церковное воспитание женщины – 208
XV. Необходимо в школе больше всего обращать внимание на развитие добрых навыков. Поколеблены устои нравственной жизни потому, что забывается Закон Божий и Его веления. Закон Божий — этот предмет должен быть действенным началом жизни. Современность наша богата крайне тяжелыми явлениями в жизни учащегося юношества – 224
XVI. Пастырь должен быть всем для всех. Как духовенство должно относиться к политическим партиям. Нужно принадлежать к партии, на знаменах которой написано: Православие, самодержавие и русская народность. Ныне времена особенно тяжкие: идет борьба в глубинах общечеловеческой жизни между учением Христовым и силами ада – 237
XVII. Служение православного пастыря окружено многими опасностями и соблазнами. Необходима самая усиленная борьба ради спасения ее чад. В ожесточенного восстания врагов на христианство, самое необходимое — сохранять мир церковный. Дни лукавы, соблазнов много. Ныне Господь ниспослал величайшие испытания всему христианскому миру – 253КТО ВИНОВАТ? – 267
I. Ныне весь христианский мир переживает никогда не бывалое потрясение. Слышатся призывы к молитве, к покаянию, к посту. Церковь Христова, Церковь Православная — вот великие особенно ныне привлекательные слова. К ней нужно идти за разрешением мучительно больных вопросов – 267
II. Много вин, больших и малых, находят и в Церкви, и в духовенстве. Отошли наши интеллигенты от Церкви и не могут найти в нее дверей – 270
III. Церкви даны Спасителем мира в Святых Таинствах все необходимые благодатные дары. Нужно быть особенно осторожными в своих реформаторских опытах в Церкви – 272
IV. Православное духовенство в среде своей паствы является наиболее образованным, способным к руководству народа. Народ именно теперь ищет и находит у своего священника утешение. Самый больной из тяжелых вопросов — о материальном обеспечении православного духовенства – 278
V. Переживаемое ныне человечеством духовно-нравственное состояние опасно по своим возможным последствиям. У нас уже появились некоторые признаки падения в эту пропасть. Теперь такое время, что нужно проверять самих себя. Православное духовенство живет той же жизнью, какой и все граждане Русского государства – 283
VI. Почему интеллигенция не всегда понимает жизнь Церкви и духовенства. Жизнь семейная, общественная и даже государственная стала все далее отходить от Церкви, сохраняя только внешние формы. Чувство национального достоинства все более иссякало. Чтобы избавиться от рабского преклонения пред Западом, необходимо перевоспитать свои мысли, чувства – 291
VII. Гордый, полный самомнения человек никогда не найдет ключей к дверям Церкви. Смирение и очищение сердца прежде всего. Нет ничего труднее, как отречься от самого себя, от своих привычек – 298
VIII. Весь мир ныне переживает тяжкие испытания. Возгордилось современное нам человечество паче всякой меры. Вознесенный на великую высоту дарами Творца, человек забыл Творца. Хотите мира, заботитесь о благе Родины, о ее преуспеянии — воспитывайте будущих граждан в учении Спасителя мира. Церковь сама в себе чиста и непорочна, а многие чада ее далеко ушли с пути правого. Вернейший путь к Богу — смирение, покаяние, вера и деятельнейшая христианская любовь к ближнему – 306
IX. Юная душа всегда особенно чутка к больным вопросам. Основа духовной жизни была потрясена, а у иных и совершенно исчезла. Пусть пастыри Церкви, образовывая христиански-просветительные общества, возможно больше привлекают в них молодых людей. В обществе широко развивается жажда обновления – 314РЕЧЬ НА МОЛЕБСТВИИ ПРЕД ОТКРЫТИЕМ ВЫСТАВКИ ПОБЕДНЫХ ТРОФЕЕВ, ПРИБЫВШЕЙ В НИЖНИЙ НОВГОРОД ПО РЕКЕ ВОЛГЕ И УСТРОЕННОЙ В ПОЛЬЗУ ГЕОРГИЕВСКИХ КАВАЛЕРОВ И ИХ СЕМЕЙСТВ – 320
Ныне идет мировая борьба народов. Ныне — суд Господень миру христианскому, но Христа часто забывающему. Мы все силы соберем, дабы поддержать своих родных воинов. Слышим ныне призыв Церкви к делам любви и милосердия. Насколько широко сердце наше откроется для дел любви и милосердия, настолько прочно и славно будет наше будущее – 320ДВЕ РЕЧИ ВОСПИТАННИКАМ НИЖЕГОРОДСКОГО АРАКЧЕЕВСКОГО КАДЕТСКОГО КОРПУСА В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТИЛЕТИЯ ПРЕБЫВАНИЯ КОРПУСА В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ 30 АВГУСТА 1916 ГОДА – 329
I. Речь пред молебствием – 329
Высоко и самоотверженно служение воина. Где нет веры, преданности воле Божией, там нет истинного мужества. Русский православный воин, имеющий истинную веру и добрую совесть, — страдалец за Родину, веру, Церковь. Воинство наше по разуму Церкви — христолюбивое воинство – 329
II. Речь после молебствия – 334
Русь спасена великими самоотверженными трудами Александра Невского. Близок час нового Ледового побоища, когда враги правды Божией, враги Христа, враги славянства будут побеждены. Изучайте историю родного народа – 334НУЖНО ПОМНИТЬ ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ О ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНИМ. РЕЧЬ НА СОБРАНИИ НИЖЕГОРОДСКОГО ОТДЕЛА ВСЕРОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПОПЕЧЕНИЯ О БЕЖЕНЦАХ 2 ОКТЯБРЯ 1916 ГОДА – 340
I. Потухает в нас зажженный было огонь любви к ближнему. Мы переходим к обвинениям беженцев в нежелании работать, стеснениях жизни нашей. Мы способны к великим и необычайным подвигам милосердия. Господь даровал русскому народу великие богатства духовные. Закон жизни людской — закон любви – 340
II. В совершающемся ныне суде Божием не слышим гласа Господня. Всё, что нажито нами, овладевает душой и сердцем. Любовь приобретается постоянным упражнением в делах милосердия – 345
III. Червонорусы, белорусы и малорусы — братья наши по крови и вере. В Червонной Руси непоколебимо стояли против всех жестоких врагов, сохранили веру православную. На деятельной любви должна строиться вся наша жизнь, воспитание детей – 350
IV. В данном Господом завете о любви к Богу и ближним всё заключается. Современная война — наказание Божие за грехи людские, за пренебрежение Его заповедями – 357ПО ПОВОДУ СОВРЕМЕННЫХ РЕФОРМАТОРСКИХ СТРЕМЛЕНИЙ – 365
I. К вопросу об избираемости духовенства. Тяжело положение епископа, носящего на своих раменах многообразное служение Богу и делу спасения людей – 365
II. В Русской Церкви выборное начало привело к печальным последствиям. Святейший Синод призывает к оживлению приходской жизни. О «реформе прихода» в Уфимской епархии. Тяжкие испытания вызвали высокий религиозно-церковный подъем во всех слоях общества – 370
III. Нормальный порядок при назначениях приходских пастырей. Об обычных средствах для знакомства архипастыря с пастырями и ищущими пастырства – 381
IV. К вопросу о выборности приходского духовенства. Выборное начало само в себе носит немало отрицательного и губительного в нравственном отношении – 387
V. В приходах не чувствуется нужды в «выборном начале». Народная жизнь стихийно двигается к целям, начертываемым Промыслом Божиим для великого народа – 398
VI. Страшная война, более всего коснувшаяся простого нашего народа, привела и приводит этот народ в храмы Божии для молитвы. Для блага жизни нужно поменьше блеска и побольше дела – 407РЕЧЬ ПЕРЕД ОТКРЫТИЕМ ЗАНЯТИЙ ЕПАРХИАЛЬНОГО СЪЕЗДА ДУХОВЕНСТВА В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ – 415
Великое смятение овладело ныне умами и сердцами людскими: ныне совершается кризис общемировой. Мы стоим ныне перед будущими самыми тяжкими явлениями в жизни нашего Отечества. Идут дни величайших испытаний, грядут из будущего дни еще больших испытаний. Пастырю, нужно всегда стоять на страже мира своей души – 415ЧТО В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ БОЛЕЕ ВСЕГО НЕОБХОДИМО. СЛОВО В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ ПОСЛЕ НАПУТСТВЕННОГО МОЛЕБНА И ПРИ ПРОЩАНИИ С ЖИТЕЛЯМИ НИЖНЕГО НОВГОРОДА 11 ФЕВРАЛЯ 1917 ГОДА – 421
Среди нас растет смута, захватывает все большее количество людей. Неверие, вражда с Церковью, падение нравов стали обычными. Страсть к наживе и удовольствиям развилась до небывалых границ. Труд пастырского служения усложнился до крайности и достиг пределов истинного подвига – 421НА СТРАЖУ МИРА И ЛЮБВИ! СЛОВО ПРИ ВСТУПЛЕНИИ НА КАФЕДРУ ОРЛОВСКОЙ ЕПАРХИИ – 429
Мир — первая и важнейшая ступень к любви. Верим, что грядет час победы над врагом. Война против спасительного учения Христова, никогда не престающая, особенно усиливается. Открытая война против Христа, против учения Его, против Церкви Его среди нашего народа достигла крайних пределов. Сектантство в большинстве является детищем немецкого протестантизма. Гнев Господень преложится в милость, если мы покаянием души очистим, смирением сломим гордыню сердца и ума нашего – 429АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ – 442
Душа народная познается в дни испытаний. Боже, сохрани мир внутри нашего Отечества! Великое множество скорбей, сомнений, искушений и потрясений испытывает ныне душа и совесть народная. Нет более могучей, всеоживляющей и всесозидающей силы, как благодатная помощь Божия и молитвы Церкви Православной. Отечество призывается к жизни на новых началах – 442ПРАВДА И БЕСПРИСТРАСТИЕ — ОСНОВА И ИСТОЧНИК ИСТИННОЙ СВОБОДЫ – 454
Следует всегда с честью других обращаться осторожно. Пастыри, стойте твердо на своей пастырской ниве! Былое ушло в вечность. Устрояйте свой жизненный путь мирным и строго обдуманным путем – 454ОБРАЩЕНИЕ К ТЕМ ИЗ СТАРООБРЯДЦЕВ, КОТОРЫЕ ЕЩЕ ВЕРУ И ОБРЯДЫ ХРАНЯТ ИСТОВО, ПО СТАРИНЕ – 459
Теперь опять предстоят испытания, когда нужно будет сказать открыто — с кем единомышленны старообрядцы? Сатана соблазняет обещаниями желаемого и искомого. Преданность старине, освященной праведностью и страданиями предков, хранится теперь только среди простых людей – 459К ПРАВОСЛАВНОМУ ДУХОВЕНСТВУ ОРЛОВСКОЙ ЕПАРХИИ – 467
I. Революционное движение направляется в сторону безначалия и разрушения всех начал государственности, общественности и семейной жизни. Свобода многими понята как своеволие, поругание всяких прав – 467
II. На краю величайших опасностей и Православная Русская Церковь. Являются люди, вносящие вместо мира вражду. Страшные случаи издевательства над пастырями церковными. Мы должны стремиться к охранению основных начал церковной жизни. Оставьте распри и взаимные неудовольствия – 470ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКОВНО-ЕПАРХИАЛЬНОГО СОВЕТА – 479
Декрет «О свободе совести и церковных и религиозных обществах» призывает к жесточайшим гонениям. «Народные комиссары» хотят уничтожить в народе веру в Бога – 479ПРЕД ЛИЦОМ ВРАГА – 487
Враг христианства и всего созданного им — воскресающее язычество. Литература и печать — сплошное служение эгоизму человеческому и его страстям. Всюду царит свобода нравов, полная независимость от условной морали – 487