И кровь моя досталась львам... Сказка-притча

Сказка-притча Сергея Марнова «И кровь моя досталась львам...» относится к приключенческому жанру, особенным это произведение делает то, что автор является историком и исповедует Православие.

Может ли христианин прожить долгую и счастливую жизнь, обладая материальным достатком? Не уснет ли в нем совесть, не забудет ли он Бога? Обязательно ли страдать, чтобы обрести Спасение у Христа? Неизбежны ли гонения на Церковь? Можно ли христианину служить безбожной власти? На эти и многие другие мучительные вопросы пытается найти ответы автор.

Главный герой, живший в годы брежневского «застоя», прошедший через Афганскую войну и «лихие девяностые», по Божьей Воле попадает во времена первых христиан. Он встречается с людьми, которые видели Апостолов, встречается со святым Апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом. Автор бережно обращается с историческим материалом, с большой осторожностью касается богословских вопросов.

Предисловие священника – 13ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОТПУСК ЗА СВОЙ СЧЕТ. Годы 1969-1986 от Рождества Христова
Глава первая, в которой выясняется, что все птицы воробьиной породы – родственники; что ворон, как и наш герой, подчиняться не умеет, но и слабых клевать не хочет. Москва, 1969 год – 16
Глава вторая, повествующая о любви к театру, о хлыстике маршала Мюрата, и о весьма различной оценке учителями и учениками нехорошего поступка Родиона Раскольникова. Москва, 1969 год – 26
Глава третья, в которой советуют к формальным вещам относиться формально, не рекомендуют попусту дразнить гусей, а также о странном и непонятном свойстве нашего героя — испытывать жалость к своим мучителям. Москва, 1969 год – 37
Глава четвертая, из которой читатель узнает много полезного, например: что такое «мэрцишор», для чего он нужен в бою; что такое «дисбат» и почему излишняя дисциплина иногда бывает во вред делу. Афганистан, 1983 год – 43
Глава пятая, где наш герой впервые пробует славу на вкус, и этот вкус вызывает у него легкий приступ тошноты. Москва, 1969 год – 50
Глава шестая, повествующая о дружбе, которой не мешает никакая разница в возрасте; а также о том, что историю страны пишут не только буквами на бумаге, но и шрамами на телах бойцов. Россия, старинный провинциальный городок, 1969 год – 55
Глава седьмая, где наш герой переживает встречу, значение которой поначалу не осознает, но именно она определит всю его дальнейшую жизнь. Россия, старинный провинциальный городок, 1970 год – 74
Глава восьмая, рассказывающая о том, почему реалисты дрались лучше гимназистов, как учили юнкеров и почему офицеры-артиллеристы в приличном обществе не снимали перчаток. Россия, старинный провинциальный городок, 1969 год – 81
Глава девятая, о способе спрятаться в тюрьме от тюрьмы; о том, какие священники нужны коммунистам, и о разнице между Воином и военнослужащим. Россия, старинный провинциальный городок, 1969 год – 83
Глава десятая, в которой рассказывается, как правильно сдавать оружие и почему, хотя и не надо дразнить гусей, но иногда очень хочется. Россия, старинный провинциальный городок, 1969 год – 90
Глава одиннадцатая, где наш герой переживает второе рождение и учится отличать врагов от Врага. Россия, старинный провинциальный городок, 1969 год – 95
Глава двенадцатая, где объясняется принципиальная разница между древнеегипетским ключом жизни и молдавским мэрцишором, а также приводятся рассуждения героя о замечательных свойствах рыбки-тюльки. Афганистан, 1984 год – 100
Глава тринадцатая, в которой появляется еще один персонаж этой истории. В отличие от всех других, он большую часть времени спит в ножнах. Россия, старинный провинциальный городок, 1969 год – 105
Глава четырнадцатая, повествует о школьной жизни, которая, как и весь остальной мир, легко становится полем жестоких схваток между Добром и Злом. Москва, 1970 год – 108
Глава пятнадцатая, где Зло сбрасывает маску и показывает свое настоящее лицо. Ничего не поделаешь, и ложь иногда устает от постоянной лжи. Афганистан, 1984 год – 114
Глава шестнадцатая, где Миша переживает первую в жизни утрату, но горе переходит в надежду, а надежда — в уверенность. Москва, 1970 год – 121
Глава семнадцатая, про леди Макбет Мценского уезда, луч света в темном царстве и Родиона Романовича Раскольникова, сведенных вместе причудливой волей учителя литературы. Москва, 1970 год – 124
Глава восемнадцатая, о том, как странно иногда приходит настоящая дружба; а что до любви, так она вообще не интересуется мнением тех, кого атакует. Москва, 1970 год – 129
Глава девятнадцатая, в которой звенят шпаги, наносятся раны, но настоящее испытание дружбы и любви проводит маленький серебряный крестик, висящий на шее нашего героя. Москва, 1970 год – 136
Глава двадцатая, которая начинается с рассуждений о Вечном, а заканчивается минометным обстрелом с применением напалма, в результате чего была сорвана сделка века. Афганистан, 1986 год – 142
Глава двадцать первая, в которой все получают немного счастья. Впрочем, счастья не бывает немного... Москва, 1970 год – 147
Глава двадцать вторая, где впервые начинает дуть ветерок из древнего Рима, и слышится отдаленная поступь римских легионов. Южный берег Крыма, 1970 год – 149ЧАСТЬ ВТОРАЯ. НА ДАЛЬНИХ ПОДСТУПАХ. Годы 1980-1994 от Рождества Христова
Глава первая, где есть и любовь, и предательство, и беспросветное уныние, из которого вытащить человека может, в ответ на молитву, только сам Господь. Российская глухомань, 1980-1990 годы. – 156
Глава вторая, в которой встречаются старые друзья. Московская область, село Березово, 1994 год – 162
Глава третья, в которой наш герой оказывается в поле зрения КГБ, но недопустимо расслабляется, решив, что беду пронесло. Напрасно! Выбор делать пришлось все равно... Россия, Н-ская воинская часть, 1980 год – 164
Глава четвертая, в которой герою, приказом Высшего Командования, выделена порция счастья. Москва, 1980 год – 175
Глава пятая, о том, как древнее зло находит трещины для проникновения в мир, и как люди расширяют эти трещины. Планета Земля, 1980 — 1989 годы – 177
Глава шестая, о том, что свой дом обязательно надо защищать, причем на дальних подступах. И чем дальше – тем лучше. Москва, 1983 год – 182
Глава седьмая, где кровавые обезьяны притворяются людьми, а в конце опять появляется Иван Иванович Иванов и пытается казаться бесхитростным. Да кто ж ему поверит? Дружественные и свободолюбивые страны Азии и Африки. 1987 год – 185
Глава восьмая, Стоит на паперти страна... Москва, 1990 год – 193
Глава девятая, Страна все еще стоит на паперти, только ей уже никто не подает милостыню... Москва, 1993 год – 195
Глава десятая, в которой русская армия бьет прямой наводкой по русскому парламенту, а Иван Иванович хитрит, как всегда. Или уже отхитрился? Москва, 1993 год – 199
Глава одиннадцатая, в которой персонаж, до сих пор дремавший в ножнах, властно вторгается в повествование, и ничего с этим не поделаешь! Москва, 1994 год – 202
Глава двенадцатая, «Потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое, и потерпи Господа» (Псалом 26), что для наших героев означает: «Не только верь в Бога, но и доверяй Ему!» Московская область, село Березово, 1994 год – 205ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ДО ВСТРЕЧИ В РИМЕ! Годы 67-70 от Рождества Христова
Глава первая, в которой герои встречаются там, где в принципе встретиться невозможно, причем место встречи указывает Александрийский маяк, а время — древнеримский меч-гладиус. Александрия Египетская, 67 год – 210
Глава вторая, в которой Корвин и Крисп переплывают Средиземное море и начинают службу в римской армии, а Иван Иванович оказывается вовсе не тем, кем привык себя считать. Кесария, 67 год – 225
Глава третья, о том, что лицо у войны одинаково омерзительное во все времена и во всех странах, а у солдат, к сожалению, безработицы не бывает. Галилея, 68 год – 233
Глава четвертая, в которой мы знакомимся с настоящей иудейской семьей, с ее патриархом, мудрым Шломо, его внучкой красавицей Леей и хорошим парнем Шмуликом, стремящимся в эту семью попасть. Галилея, 68 год – 239
Глава пятая, рассказывает о способе, который позволил Корвину больше не таскать тяжелый щит на марше и поменять местами кинжал и меч; а также о неприятностях, причиненных когорте еврейской девушкой Риекой. Галилея, 68 год – 245
Глава шестая, в которой хитрость проходимцев трансформируется в патриотизм дураков, но разбивается о житейскую мудрость старого Шломо. Галилея, 68 год – 250
Глава седьмая, где описывается ночной бой в иудейском селении, в результате которого Корвин заработал гражданский венок. Галилея, 68 год – 257
Глава восьмая, в которой Корвин делает головокружительную карьеру, сочиняет скверные стишки о Цезаре и встречает старого друга, который, впрочем, оказался юным до неприличия. Граница Иудеи и Галилеи, 68 год – 264
Глава девятая, в которой Иван Иванович забирается на самый верх служебной лестницы; правда, задолго до своего рождения. Граница Иудеи и Галилеи, 68 год – 284
Глава десятая, в которой Корвин встречает близкого человека там, где никак не ожидал, и постигает смысл присловья «До встречи в Риме!» Граница Иудеи и Галилеи, 69 год – 287
Глава одиннадцатая, из которой читатель узнает, как применять государственных чиновников в роли губки, почему нельзя плевать в римского императора, зачем центуриону палка и как гимн русских археологов стал строевой песней римских легионеров. Галилея, 69 год – 292
Глава двенадцатая, где говорится о расхождении миров, любовных похождениях Траяна и возвращении Криспа к работе по специальности. Галилея, 69 год – 318
Глава тринадцатая, в которой Катулл давит змею, учится арамейскому языку, чуть не сводит счеты с жизнью, но вовремя понимает, что у некоторых мест бывают скверные Гении. Галилея, 69 год – 325
Глава четырнадцатая, где сравниваются нравственные качества евреев и римлян, обсуждается суровый стоицизм философа Сенеки и некоторые особенности гладиаторских игр; Катулл слышит Благую Весть и принимает самое верное решение в своей жизни. Галилея, 69 год – 340
Глава пятнадцатая, в которой, в результате жаркой религиозной дискуссии, евреи раздирают свои одежды. Галилея, 69 год – 355
Глава шестнадцатая, где Траян занят обустройством беженцев, а Шломо не очень деликатно напоминает римскому центуриону, что вокруг, все-таки, война идет. Галилея, 69 год – 360
Глава семнадцатая, где повествуется о пользе боевых учений, о разных образцах древней артиллерии; а также лишний раз подтверждается факт, что черную птицу темной ночью разглядеть почти невозможно. Галилея, 69 год – 367
Глава восемнадцатая, о том, что война - это не красивые марши, не строевые песни, и даже не перья на шлемах. Война — это когда люди, достигнув крайней степени озверения, убивают друг друга всеми доступными им способами. Галилея, 69 год – 377
Глава девятнадцатая, в которой герой получает возможность вернуться домой, но остается, чтобы завершить свою миссию. Он получает высшую награду и новое назначение; а также узнает, насколько стал популярным. Галилея, 70 год – 389
Глава двадцатая, где обсуждаются судьбы всего мироздания и планы на ближайшее будущее; Шломо решает пока воздержаться от смерти, а Крисп прощается «до встречи в Риме». Галилея, 70 год – 396
Глава двадцать первая, где император решает не вмешиваться в дела богов, но изобретает способ починить замолчавший оракул; заодно выясняются причины сумасшествия одного отставного прокуратора. Галилея, 70 год – 402
Глава двадцать вторая, в которой ничего нет, кроме, разве что, мимолетных видений и чувств старого полководца. Галилея, 70 год – 410
Глава двадцать третья, повествующая о классической греко-римской религии, воспетой поэтами Высокого Возрождения, и о прекрасных дамах, чуть не съевших заживо раба-философа Александра. Путь из Иудеи в Эфес, 70 год – 412
Глава двадцать четвертая, где усталый легион встает лагерем, у богини Артемиды обнаруживается врожденное уродство, а у Траяна возникает вопрос о назначении веников из оливковых прутьев. Эфес, 70 год – 418
Глава двадцать пятая, где герои предаются любимейшему удовольствию жителей античного мира, и становится понятным назначение веников из оливковых прутьев. Эфес, 70 год – 428
Глава двадцать шестая, рассказывающая о встрече с истопником эфесской бани и о том, как раб Александр получил свободу. Эфес, 70 год – 435
Глава двадцать седьмая, Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов. Эфес, 70 год – 439
Глава двадцать восьмая, где Шестой Железный, пройдя с боями половину Империи, встает перед воротами Вечного Города, а его командир не находит себе места от страха за друзей. Сады Мецената, 70 год – 450
Глава двадцать девятая, о том, что сдать город иногда намного труднее, чем его взять, и о необязательности самого понятия «смерть», если речь идет о христианах. Сады Мецената, 70 год – 454
Глава тридцатая, повествующая о делах и заботах префекта Рима, о делах и заботах императора Рима, а также о том, как легату Корвину удалось утешить и развеселить своего императора. Рим, 70 год – 458
Глава тридцать первая, о том, как солдаты «Шестого» стали гвардейцами, о невозможности стать легатом в семнадцать лет и о грусти прощания с теми, кого любишь. Рим, 70 год – 467
Глава тридцать вторая и последняя, в которой Корвин прощается с самим собой, но не с читателем. Рим, 70 год – 470ЭПИЛОГ, в котором все заканчивается и все начинается... Год 1994 от Рождества Христова, село Березово — Москва – 472