0
0 позиций стоимостью 0 руб.

Слова подвижнические

Преподобный Исаак Сирин


670
руб. шт.

«Слова подвижнические» преподобного Исаака Сирина хорошо знакомы православному читателю и не нуждаются в представлении. Весь текст «Слов» свидетельствует о том почтении, которое их автор оказывал ранней сирийской экзегетической традиции. Особенно часто его мысль обращается к творениям его соотечественника преподобного Ефрема Сирина. Часто и с большим уважением автор «Слов подвижнических» цитирует и других святых и учителей Церкви, используя их аскетическую терминологию.

Преподобный Паисий Святогорец, глубоко почитавший святого Исаака, в принадлежавшем ему томике «Слов подвижнических» написал своей рукой: «Авва, дай мне твое перо, чтобы я подчеркнул все слова в твоей книге». Прочесть, усвоить и исполнить все написанные наставления предлагается и читателям данного издания.

.
Т. Копяткевич. Преподобный Исаак Сирин. Кем был автор «Слов подвижнических»? – 5
_______
Слово 1. Об отречении от мира и о житии монашеском – 34
Слово 2. О благодарности Богу, с прибавлением краткого изложения первоначальных учений – 45
Слово 3. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений, ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя – 57
Слово 4. О душе, о страстях и о чистоте ума в вопросах и ответах – 61
▪ Перечисление движений помыслов – 67
Слово 5. О чувствах, а также и об искушениях – 70
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты Своего величия Он снизошел к немощи человеческой, и об искушениях – 79
Слово 7. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю – 83
▪ Совет преподобного Мартиниана – 86
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых. О том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление и он исполняется всякой нечистой страсти, и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами – 89
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им – 101
Слово 10. Сказания святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие – 107
Слово 11. О ветхом старце – 110
Слово 12. О другом старце – 113
Слово 13. О вопросе одного брата – 115
Слово 14. Об одном укоренном брате – 118
Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством и до какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобой и называется молитвой – 125
Слово 16. О чистой молитве – 128
Слово 17. О душе, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в него от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей – 139
Слово 18. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах – 145
Слово 19. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе и приточное их значение – 153
Слово 20. Ежедневное напоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в своей келье и решившемуся быть внимательным к одному только себе – 157
Слово 21. О разных предметах. В вопросах и ответах – 160
▪ О посте и бдении – 171
▪ О различии слез – 177
Слово 22. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха – 202
Слово 23. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия – 205
Слово 24. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в своих письмах прийти к нему – 212
Слово 25. О трех способах ведения; о разности их делания и понятий; о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, насколько ведение мира сего отличается в своих способах от простоты веры – 214
Слово 26. О первой степени ведения – 225
Слово 27. О второй степени ведения – 229
Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства – 231
▪ Совокупное обозрение трех ведений – 233
Слово 29. Об иных образах и понимании различия ведения – 237
Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением – 239
▪ О хранении памятований – 240
▪ О разных степенях любви – 243
▪ О том, как должно тебе молиться без кружения мыслей – 243
▪ Заметь, от чего рождается уныние и от чего парение ума – 245
▪ О том, что должно не прекословить лукавым помыслам, но повергать себя перед Богом – 245
▪ О слезах – 246
▪ О рукоделии и о сребролюбии – 247
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненной верой, потому что стражем и хранителем имеем Бога – 249
▪ О выгодах, доставляемых искушениями тем, которые терпят их с благодарностью и мужественно – 251
▪ О том, что хранение языка не только заставляет ум воспрянуть к Богу, но и содействует воздержанию – 253
Слово 32. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение, и откуда приходят сонливость и холодность в уме и угашают в душе святую горячность и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному – 255
Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвой – 260
Слово 34. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения – 263
Слово 35. О любви к миру – 267
Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения – 272
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения любящим Его – 277
Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени он стоит – 281
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в нечто духовное соразмерно с телесной дебелостью; как ум может возноситься над ней; какая причина тому, что не освобождается от нее; когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления – 289
Слово 40. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении – 294
Слово 41. О молчании – 300
Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие по незнанию этих тайн нерадят об этом чудном делании, большая же часть держится пребывания в кельях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию о безмолвии – 308
Слово 43. О разных предметах и о том, какая нужда в каждом из них – 316
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии – 323
Слово 45. О порядке тонкой рассудительности – 329
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, — ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотью пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню – 336
Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве – 346
Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща – 352
▪ О смирении – 360
Слово 49. О вере и о смиренномудрии – 365
Слово 50. О пользе бегства от мира – 379
Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях – 381
Слово 52. О ночном бдении и о различных способах его делания – 388
Слово 53. О том, какую честь имеет смиренномудрие и как высока степень его – 392
Слово 54. О разных предметах, в вопросах и ответах – 401
Слово 55. Послание к преподобному Симеону Чудотворцу – 406
Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге – 457
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум – 477
Слово 58. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях – 499
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии его и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой – 518
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем
тесным, превысшим мира – 521
▪ О первом способе диавольских браней – 521
▪ О втором способе диавольских браней – 524
▪ О третьем способе вражеской брани с сильными и мужественными – 528
▪ О четвертой противодейственной вражеской брани – 529
Слово 61. О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение – 536
Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены они по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать их как повод к тому, чтобы грешить – 543
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия – 548
Слово 64. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия – 551
Слово 65. О безмолвствующих: когда начинают они понимать, до чего простерлись своими делами в беспредельном море, то есть в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды – 553
Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к Божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями – 556
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно – 559
Слово 68. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми – 565
Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот и вредны входы и выходы – 570
Слово 70. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели его все дни своей жизни питаются медом – 574
Слово 71. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются – 581
Слово 72. О хранении сердца и о тончайшем созерцании – 590
Слово 73. О признаках и действиях любви к Богу – 593
Слово 74. О видах добродетелей – 595
Слово 75. О непрестанном посте и о том, чтобы собрать себя воедино, и о последствиях этого, и о том, что посредством ведения различий обучился он правильному употреблению всего подобного – 599
Слово 76. О молчании и безмолвии – 612
Слово 77. О телесном движении – 614
Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек – 619
▪ Искушения друзей Божиих, которые смиренномудры – 624
Слово 79. О гордости. Искушения врагов Божиих, которые горды – 626
Слово 80. Об изъяснении видов добродетели и о том, какова сила и какое различие каждого из них – 630
Слово 81. Об очищении тела, души и ума – 635
Слово 82. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости – 636
Слово 83. О покаянии – 637
Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры – 641
Слово 85. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал слушающим его со смирением – 646
Слово 86. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном – 660
Слово 87. О втором делании в человеке – 663
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим – 665
Слово 89. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиной ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств – 668
Слово 90. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения – 680
Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь – 688

Купить книгу "Слова подвижнические" с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 7 000 рублей.
В сборник включены избранные письма преподобного Нила Синайского (V в.), достославного среди святых отцов и учителей Церкви. Письма великого подвижника к монашествующим, клирикам и мирянам входят в православное Священное Предание. В этих письмах чита
Издательство: Сретенский монастырь
Сообщить о поступлении
шт.