0 позиций стоимостью 0 руб.

Избранные письма

Святитель Игнатий Брянчанинов

Отсутствует на складе
Сообщить о поступлении

Код: 149947


Цель настоящей книги, в которую вошли избранные письма святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского (1807-1867), — в возможно кратком виде представить неоценимое сокровище владыки — его учение о духовной жизни христианина.

Сборник составлен на основе полного собрания писем святителя Игнатия разных лет. Книга содержит множество ценных наставлений, ярко отображает духовный образ великого подвижника Русской земли и включает в себя некоторые ранее неизвестные биографические сведения о нем.

.
Памяти составителя «Избранных писем» игумена Марка (Лозинского) – 3
От издателей – 6
_______
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ МИРЯНИНА И МОНАХА ПО ТВОРЕНИЯМ И ПИСЬМАМ ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА) – 8
_______
Житие святителя Игнатия – 21
_______
Предисловие – 36
_______
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА) К ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ ФИЛАРЕТУ
1 (1). Отказ от назначения цензором духовных книг и причины этого – 39
_______
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ АНТОНИЮ
2 (3). Поздравление с днем Ангела – 40
_______
К ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОМУ МИТРОПОЛИТУ С.-ПЕТЕРБУРГСКОМУ ИСИДОРУ
3 (4, 262). О духовном и телесном подвигах – 41
_______
АРХИЕПИСКОПУ ХЕРСОНСКОМУ И ТАВРИЧЕСКОМУ ГАВРИИЛУ
4 (5). Благодарность за память и краткое описание своей жизни и жизни своих родственников – 42
_______
НЕКОТОРОМУ АРХИЕПИСКОПУ, ПРИСУТСТВОВАВШЕМУ В СВ. СИНОДЕ (КУРСКОМУ ИЛИОДОРУ)
5 (6, 43) – 44
_______
ПРЕОСВЯЩЕННОМУ ЛЕОНИДУ (КРАСНОПЕВКОВУ), ЕПИСКОПУ ДМИТРОВСКОМУ
6 (7, 109). О нападках на христианство и др. вопросы – 49
8 (9, 111). О русском переводе св. Писания и о др. вопросах – 49
9 (12, 114). По поводу возникших неприятностей с о. Епифанием, ректором Академии – 50
10 (15, 117). О слепоте и легковерии людей – 51
11 (18, 120). О монашестве – 51
12 (21, 123). Состояние образованного общества и духовенства того времени – 52
13 (22, 124). О монашестве, духовном подвиге и об образовании юношества в духовных училищах – 53
14 (23, 125). Состояние духовенства и мирян того времени – 55
_______
К ПРЕОВЯЩЕННОМУ ЕПИСКОПУ САВВЕ
15 (25). Благодарность за присланные жизнеописания св. Нифонта и св. Андрея – 56
_______
К ЕПИСКОПУ ФЕОФАНУ ЗАТВОРНИКУ
16 (26). К вопросу о природе ангелов и совет Епископу Феофану без призвания Божия не оставлять кафедру – 56
_______
К ИГУМЕНУ ИЛЛАРИЮ, НАСТОЯТЕЛЮ НИКОЛО-УГРЕШСКОГО МОНАСТЫРЯ
17 (30). Утешение о постигшем искушении – 58
_______
НАСТОЯТЕЛЮ ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ ИГУМЕНУ ДАМАСКИНУ
18 (31). О своем намерении уйти на покой и поселиться на Валааме и о других вопросах – 59
19 (32). Увещание смириться с перемещением на жительство в Оптину – 65
_______
К БАТЮШКЕ О. МАКАРИЮ ОПТИНСКОМУ
20 (35). О значении Московского Митрополита Филарета в издательской деятельности Оптиной пустыни и других предметах – 67
21 (34). О напечатании Оптиной пустынью творений Святых Отцов – 68
22 (35). Желание переселиться в Оптину пустынь из Сергиевой обители и другие вопросы – 68
23 (36). О библиотеке св. Отцов – 69
_______
К РЯСОФОРНОМУ ПОСЛУШНИКУ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ О. ПЕТРУ
24 (37). О достоинстве книги преподобного Георгия – 70
_______
К АФОНСКОМУ МОНАХУ СЕРАФИМУ
25 (39). О значении наставника в обучении умной молитве и о других вопросах – 70
_______
К ИГУМЕНУ ВАРФОЛОМЕЮ
26 (40, 22). О пребывании в Оптиной пустыни – 73
27 (42, 14). Автобиографические сведения – 74
28 (43, 15). О монастырях Российских – 75
29 (47, 20). Описание обустройства в Сергиевой пустыни – 75
30 (55, 28). О наказании Архимандрита Игнатия и смиренном несении его – 76
31 (57, 30). О своих занятиях по переводу книги св. Исаии – 77
32 (60, 30). О правильном пророчестве – прозрении на грехи – 77
33 (63, 36). Увещание о. Варфоломея приехать в столицу, осуждение непокорности Всевышнему Промыслу и своеволия – 78
34 (66, 39). О возобновлении Святогорской пустыни и о других вопросах – 79
35 (80, 53). По поводу указа Синода об увольнении о. Варфоломея, совет прибыть в Синод для личного объяснения и о благодушном перенесении скорбей – 80
36 (81, 54). Утешение в скорби и наставление к покаянию перед людьми – 81
37 (92, 65). О своем пребывании в Оптине, о старце Макарии – 82
38 (96, 69). Сообщение об увольнении на покой и приглашение приехать в Бабаевский монастырь – 83
_______
К АНТОНИЮ, ИГУМЕНУ ЧЕРЕМЕНЕЦКОМУ
39 (100, 3). О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из Епархии – 83
40 (102, 6). Совет руководствоваться при управлении братством второю половиною книги Великого Варсонофия – 84
41 (103, 7). Об умножении соблазнов и о других вопросах – 85
42 (104, 9). Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому – 86
43 (105, 10). О трудностях для человека, живущего по учению св. Отцов, прийти к мирскому преуспеянию и сообщение о получении желанной отставки – 80
44 (106, 11). Мысли о Наполеоне (III) – 87
45 (107, 13). О различных направлениях в монашестве,- телесном и духовном подвигах – 88
46 (108, 14). О молитве трех Отроков в пещи Вавилонской, о «сеятве плевелов», о своем здоровье – 90
47 (109, 16). О своем настроении, о соблазнах и свободной воли человека – 91
48 (110, 17). Характеристика монашества времени Епископа Игнатия – 92
49 (111, 18). О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, Оптинском старце Макарии и о духе того времени – 92
50 (112, 19). О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском – 94
51 (113, 20). Благодарность за посещение, разсуждения о человеческом слове в сравнении со Словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова – 95
52 (114, 21). О стихотворениях о. Антония, методе Пушкина, неудачах сборщика и о других вопросах – 97
53 (115, 22). О своем здоровье и патриотические мысли – 98
54 (117, 26). Характеристики того времени – 99
55 (119, 28). О пожаре в обители о. Антония и об упадке религиозности в народе – 100
56 (120, 29). О Череменецкой обители и духе того времени – 101
57 (121, 30). О подражании смиренномудрию трех Отроков – 101
_______
К АРХИМАНДРИТУ ИГНАТИЮ (ВАСИЛЬЕВУ)
58 (122, 1). Об искушениях и промысле Божием – 102
59 (123, 2). О вреде общения с братией, живущей нерадиво, о строгости нравственных правил Сергиевой пустыни – 103
60 (125, 4). О пении в храмах Москвы и другие предметы – 104
61 (126, 5). О пользе для иеромонаха Игнатия управления обителью – 105
62 (127, 6). О хоре Сергиевой пустыни – 106
63 (132, 11). Любовь – всякое благо, о сеянии Слова Божия, совет стяжать Евангельские свойства, о трудностях времени и о своем желании уединения – 106
64 (134, 13). Практические советы иером. Игнатию в деле управления обителью – 108
65 (136, 15). О значении искушений и скорбей – 108
66 (139, 18). Благопожелания – 109
67 (141, 20). Совет жить настоящим днем, а не будущими мечтами – 109
68 (142, 21). О формировании человека – 109
69 (146, 25). Совет в терпении проходить возложенное служение; о цели своего вступления в монастырь; желание поселиться в более уединенной обители – 110
70 (147, 26). Желание написать книгу в роде «Подражания Христу» в духе Восточной Церкви – 111
71 (148, 27). О начале болезней – 112
72 (154, 33). О тернистости своего пути и своих последователей – 112
73 (162, 41). Скорби благой знак; предупреждение Чихачеву быть осторожным с Консисторскими служащими; ободрение иеромонаха Игнатия в искушениях – 113
74 (163, 42). О взаимоотношении с иеромонахом Игнатием, его скорбях, откровенная характеристика многих знакомых, трудностях управления Сергиевой пустынью – 113
_______
ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ (без обозначения имен)
75 (167, 1). К некоторому священноиноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах – 117
76 (168, 2). К иноку, терпевшему скорби в общежитии, думавшему, что они препятствуют его преуспеянию, и пожелавшему глубокого уединения – 220
77 (169, 3). К некоторой инокине, изменившей свое правило молитвенное большее на меньшее, но внимательное, и ощутившей от этого пользу душевную – 127
78 (170, 4). К той же инокине, желавшей перейти из одного монастыря в другой – 123
79 (171, 5). К тому же лицу: о памяти смертной; повторение совета не переменять местожительства; взгляд на себя, по отношению к лицам, просящим духовного совета; о молитвенном правиле; о молитве за еретиков; молитва и плач о своем мертвеце – 125
80 (172, 6). К той же инокине, решительно желавшей перейти в другой монастырь, по причине усилившихся браней – 127
81 (173, 7). О перемене обители и келейном правиле – 127
82 (174, 8). К той же инокине, остановившейся от своего намерения перейти в другой монастырь – 128
83 (175, 9). К некоторой инокине по случаю кончины ея ближайшего родственника – 129
84 (176, 11). К некоторой инокине, пожелавшей вступить под духовное руководство старца – 129
85 (177, 12). К той же инокине; делание покаяния приводит к плачу и смирению; молитва – оружие против помыслов; готовности на скорби – 130
86 (178, 13). К ней же о покаянии – 132
87 (179, 14). К ней же: по случаю кончины ее брата – 133
88 (180, 15). О значении духовнаго совета; дело совести при принятии его; сила Божия, совершающаяся в немощи; снисхождение к своим немощам – 133
89 (181, 16). К ней же: в ответ на извещение о кончине другой инокини – 134
90 (182, 17). К ней же: при встречающихся скорбях от ближних, должно обвинять себя, а не другого – 135
91 (183, 18). К той же инокине: о смирении и самоукорении – 136
92 (184, 19). К ней же: от самоукорения рождается сокрушение духа. О переписывании отеческих писаний – 137
93 (185, 20). К ней же: скорби – удел каждого последователя Христова – 137
94 (186, 21). К ней же: не требовать от себя праведности – 138
95 (187, 22). К ней же: об отклонении причин расслабления – 138
96 (188, 23). К ней же: о преподании советов и о переписке творений святых Отцов – 138
97 (189, 24). К ней же: о вере и скорбях – 139
98 (190, 25). К ней же: о жизни в монастыре – 139
99 (191, 26). К ней же: о Евангельских заповедях – 139
100 (192, 27). К ней же: о скорбях, своем здоровье – 739
101 (193, 28). К ней же: о скорбях и покаянии – 140
102 (194, 29). К ней же: о самоукорении – 140
103 (195, 30). К ней же: о развлечении – 140
104 (196, 31). К ней же: о служении Церкви – 140
105 (197, 32). К ней же: временное наказание избавляет от вечнаго – 141
106 (198, 33). К некоторому настоятелю: о милосердии – 141
107 (199, 34). О истинном служении братии – 147
108 (200, 35). К вновь вступившему в монастырь и подвергшемуся искушениям – 148
109 (201, 36). К Отцу, отправляющемуся в Иерусалим; о покаянии – 149
110 (202, 37). К иноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах – 150
111 (203, 38). Благословение благого начинания – 151
112 (204, 39). К больной старице, вступившей в монастырь с двумя дщерями своими. Об ответственности родителей за воспитание своих детей, благодарение Бога в скорбях – 151
113 (205, 40). К некоторому священноиноку, духовному сыну. О болезнях и душевном ожесточении – 153
114 (206, 42). К отцу, постигнутому скорбными обстоятельствами. О борьбе с помыслами – 154
115 (207, 45). О жительстве по совету – 159
116 (208, 46). К той же и о том же – 159
117 (209, 47). К ней же: о молитве вообще; о чтении книг, соч. инославных; о милости – 160
118 (210, 48). О келейном правиле, о страхованиях, о занятии молитвою Иисусовою – 162
119 (211, 49). О болезни, о помыслах, о смирении, терпении и благодарении – 166
120 (212, 50). К инокине: о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику – 164
121 (213, 51). Раздражение и восторженность усиливаются у поступающих из мiра в монастырь; причина, признанная уважительною для отклонения личного свидания. Преткновения ежедневные – 166
122 (214, 52). Скорби. – Крест свой – 166
123 (215, 53). Искушения. – Скорби – 167
124 (216, 54). Относительно умалишившейся сестры – 167
125 (217, 55). О том же – 168
126 (218, 56). Об искушениях; о страхованиях. – Деятельность, предписываемая во время искушений – 169
127 (219, 57). Ученику, священноиноку Сергиевской пустыни, письменно обличавшему Архимандрита Игнатия в изменяемости его расположения к окружающим вообще и к нему в особенности. Чистосердечное признание своей греховности, терпеливом перенесении недостатков ближних, непостоянстве, «знании крестном», гордости и ее признаках – 171
128 (220, 58). К брату, после продолжительных болезней и неядения, ощутившему духовное утешение. Наставление в духовной жизни – 178
129 (221, 59). Действие духовное и действие кровяное; различие их. Хранение мира душевного. О явлениях и видениях и ощущениях ложных и истинных и опасность их для неопытных – 178
130 (222, 60). Покаяние, – Борьба с грехом. – Отношение к духовному наставнику – 181
131 (223, 61). Орудия спасения – 183
132 (224, 62). Мир Христов. Телесныя немощи – 183
133 (225, 63). Искушение и смущение – 184
134 (226, 65). Скорби, – Перемена монастыря – 184
135 (227, 66). Не должно засуживать себя – 185
136 (228, 67). О послушании. – Подаяния новоначальных – 185
137 (229, 68). Об исповедании – 186
138 (230, 69). Исповедание и борьба с греховными помыслами – 186
139 (213, 70). Исповедание помыслов. – Правило поклонов – 187
140 (232, 71). Исповедь пред старцем – залог спасения – 187
141 (233, 72). О необходимости все открывать Старице – 187
142 (234, 73). Зависть. – Невменяемость. – Смирение в откровении помыслов – 188
143 (235, 74). Об откровении помыслов – 188
144 (236, 75). Самоволие и соблазн на старца – погибельны – 189
145 (237, 76). О правиле для больного – 189
146 (238, 77). О борьбе со страстями и с бесами – 189
147 (239, 78). О подвиге превышающем силы – 190
148 (240, 79). Подозрения, самосмышления, ревность внушаются врагом – 190
149 (241, 80). О терпении, нашедшей скорби – 191
150 (242, 81). О посте – по вопросу крайне болящей инокини – 191
151 (243, 82). К той же. Совет заниматься молитвою Иисусовою – 192
152 (244, 83). К той же. В утешение и укрепление болящей – 192
153 (245, 84). О вновь вышедшей книге: «Житие и Писания Молдавскаго Старца Паисия Величковскаго». О Иисусовой молитве – 193
154 (246, 85). К некоторому Настоятелю о молитве Иисусовой – 195
155 (247, 86). К некоторому Настоятелю о любви к братии, о умной молитве и о покаянии – 197
156 (248, 87). К брату, занимающемуся умною молитвою. Наставление в духовной жизни – 205
157 (249, 88). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни – 211
158 (250, 89). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни – 222
159 (251, 90). К брату, занимающемуся умной молитвой – 233
160 (242). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни – 238
161 (253, 91). К брату, занимавшемуся умной молитвой. О сочинениях своего духовнаго сына – 241
162 (254, 92). К тому же: Описание одного сновидения, о голосе своего сердца, необходимости одиночества, телесном и душевном подвигах – 242
163 (255, 32). К брату, занимающемуся умной молитвой: о смешении в людях добра со злом, «определительности», сочинения, написанные из «мнения» – 247
164 (256, 22). К тому же, писавшему по приказанию своего настоятеля, письмо благодарственное Арх. Игнатию (Описание одного из своих поэтических переживаний) – 250
165 (257, 23). В ответ к некоторому брату. Любовь ради Христа – 251
166 (258, 23). К брату, подвергшемуся душевному смущению от обвинения ближних. Об обвинении себя, вреде безвременного покоя, должном отношении к ближним – 252
167 (259, 37). О трех родах подвига – 254
168 (260, 38). Утешение в скорби по поводу умопомешательства – 255
169 (261, 39). Советы, желающему вступить в монастырь – 255
170 (262, 40). Советы настоятельнице монастыря – 256
171 (263, 7). Наставление, как подавать ближним советы – 257
172 (264, 8). Поздравление с праздником и вручение себя и м. Вирсавии Промыслу Божию – 258
173 (266, 10). Об осуждении благонамеренных людей – 258
174 (267, 11). О необходимости покаяния – 259
175 (268, 12). Совет не отказываться от игуменской должности в Вологодском монастыре, об обновлении покаянием – 259
_______
К НЕКОЕМУ СЕМЕЙСТВУ
176 (270, 1). Жизнь изменчива, как море, – Любовь к ближнему – величайшее наслаждение, благодарение Богу за дар дружбы – 260
177 (271, 2). Описание Николо-Бабаевского монастыря. Друзья – благословение Божие – 261
178 (272, 3). Наставление новобрачным: земная жизнь – путешествие – 262
179 (273, 4). Добродетель нуждается в терпении – 262
180 (274, 5). Мы – странники. – Черты лица забываются, душа – нет, – О терпении – 263
181 (275, 6). Бегайте греха! – О страшном суде – 264
182 (276, 7). Странники и пришельцы, – Духовное бдение – 265
183 (277, 8). Молитва соединяет воедино, – Духовное обновление, – Пожелание встретиться в вечных селениях – 267
184 (278, 9). Как каяться мирянину, – Самообольщение, – Наставление ко спасению – 268
185 (279, 10). Утешение в житейских невзгодах – 270
186 (280, 11). О самообольщении, – Критика «Подражание Христу» Ф. Кемпийского – 273
187 (281, 12). Брань духовная – 274
188 (282, 13). «Будьте, как дети» – 275
189 (283, 14). О смирении – 275
190 (284, 15). О уединении и созерцании духовном – 276
191 (285, 16). Об уединении. – Вечность – 278
192 (286, 17). Предостережение от самообольщения, – О покаянии для мирянина – 279
193 (287, 18). О советниках, – Предостережение от уныния – 281
194 (288, 19). Предновогодние размышления, – О зрении себя,- Наставление аввы Дорофея – 282
195 (289, 20). Утешение в связи со смертью юноши. – Земная жизнь – приготовление к вечной – 284
196 (290, 21). О милосердии – 285
197 (291, 22). Наставление, что читать, – Неискушенная добродетель – не добродетель – 286
198 (292, 23). По поводу кончины старицы, – Наставление, как говорить о религии – 687
199 (293, 24). О Св. Троице, – О скорбях – 688
200 (294, 25). О плаче по умершим. – Бог наказывает милостиво – 289
201 (295, 26). «Знамение Христово», – Утешение в скорби – 290
202 (296, 27). Непростительных грехов нет. – О покаянии. Об отчаянии. – Смертные грехи. – Грехи несмертные – Страсти. – Грехи словом, мыслью, – Исповедь – 292
203 (297, 28). О невозможности спасения иноверцев и еретиков – 295
204 (298, 29). Утешение по поводу смерти сына – 302
205 (299, 30). Ответ сомневающемуся в существовании ада. – О лжеименном разуме, – Описание одного из своих таинственных видений – 304
206 (300, 31). По поводу политических событий в Европе 1848 года – 309
207 (301, 32). О чистоте сердечной – 311
208 (302, 33). О покаянии – 312
209 (303, 34). О страхе Божием – 312
210 (304, 35). Покаяние и молитва врачуют грусть – 313
211 (305, 36). О едином на потребу – 313
212 (306, 37). О видении своих грехов – 313
213 (307, 38). О уединении и безмолвии – 315
214 (308, 39). О самоотвержении – 317
215 (309, 40). Рассуждение о вечности. – «Зеркало Евангелия» – 318
216 (310, 41). Мир Христов – 319
217 (311, 42). Огнь Божественный. – Человеческое разгорячение – 320
218 (312, 43). Об учении отцов Восточной Церкви и истинном пути ко спасению – 320
219 (313, 44). Об истинности и согласии учения отцов Восточной Церкви со Священным Писанием и о ложном направлении подвижников Западной Церкви и их творений – 321
220 (314, 45). О мудрости духовной и плотской – 324
221 (315, 46). О чтении духовных книг соответственно своему положению – 324
222 (316, 47). Сети вражии. – Путь жизни – 325
223 (317, 48). Любовь к Богу и людям – 326
224 (318, 49). Величие Евангелия. – Живопись духовная. – Истинное покаяние – 327
225 (319, 50). Скорби от Господа для исправления нашего – 329
226 (320, 51). Краткость человеческой жизни. – Единственно полезное занятие на земле – познание Христа – 329
227 (321, 52). О наблюдении за своими мыслями – 331
228 (322, 53). О неуклонном следовании учению святых Отцов, обилии лжеучителей, оскудении наставников благочестия – 332
229 (323, 54). Подвижники древних и новых времен – 335
230 (324, 55). О святоотеческих творениях и св. Писании – 337
231 (325, 56). Предостережение от пристрастия к наставнику и правильном духовном руководстве и о жизни в Боге – 340
232 (326, 57). О христианской любви – 341
233 (327, 58). Богопознание – величайшее благо. Мертвость Иисусова – верность Св. Духу. – О сохранении правильного образа мыслей. – Своеволие – путь к погибели – 344
234 (328, 59). Ничтожество добродетелей наших пред Богом, – Борьба с искушениями, – Путь покаяния – 347
235 (329, 60). Только в будущей жизни вечное блаженство – 350
236 (330, 61). «Святая вера» и суеверие – 350
237 (331, 62). По поводу смерти ллладенца. – Блаженство душ невинных – 351
238 (332, 53). Жизнь для себя – отлучение от Бога. К исцелевшему от смертнаго недуга – 352
239 (333, 64). О предании жизни своей в руки Христовы. – Разлука ненадолго. К умирающему отцу семейства А.А. Плещееву – 352
240 (334, 65). Пасхальные пожелания. – Болезни в жизни временной ведут к вечному блаженству – 353
241 (335, 66). Необходимость помощи Божией. – Борьба с помыслами. – О терпении скорбей – 354
242 (336, 67). Поздравление. – Путь жизни. – Утешение в скорбях – 355
243 (337, 68). О трудностях на духовном пути и о судьбе носящих маски – 356
244 (338, 69). О чтении правила для мирян – 356
245 (339, 70). Бог воспитывает скорбями. – Евангельские добродетели – 357
_______
К К.П. БРЮЛЛОВУ
246 (340). Об одиночестве своей души; пристань верная – истинное Богопознание; о помазанности красоты Духом – 358
_______
ПИСЬМА АСКЕТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С С.Д. НЕЧАЕВЫМ
247 (341, 1). Телесными болезнями исцеляется душа, – Предание себя в волю Божию. – О своем здоровье – 359
248 (342, 2). О В.Ф. Яне. Внутренняя молитва. Опасность прелести – 360
249 (343, 3). О В.Ф. Яне и беседах с ним – 362
250 (345, 5). Видение креста; Болезнь – крест – иго благое – 362
251 (348, 8). О последнем часе и о своем портрете – 362
252 (350, 10). О благотворительности; О письмах затв. Георгия Задонского; Бог «кого любит – наказывает» – 363
253 (351, 11). Рецензия на письмо о монашестве: 1) История монашества. 2) Отличие монахов от мирян – 365
254 (352, 12). Терпение в искушениях; Об иессеях и ферапевтах, – Спокойствие во время испытаний – 367
255 (353, 13). О своем отношении к С.Д. Нечаеву – 369
256 (354, 14). О своем здоровье, переводе Исаии Отшельника, и об отце Арсении Троепольском – 370
257 (356, 16). Из св. Исаии Отшельника. О смирении и прочие наставления – 371
258 (357, 17). О своем здоровье. – О недостатках образования. – Об уединении. – О своем портрете – 373
259 (358, 18). У подножия Креста Христова. – О лечении глаз. – О детях С.Д. Н. – О книгах св. Исаии Отшельника. О своем здоровье и жизни – 375
260 (359, 19). «Слово» благодатного озарения; – О скорбях С.Д. Н-ва – 377
261 (360, 20). О приезде Валленштрема; О непрестанности своих скорбей; Новогодние пожелания – 378
262 (361, 21). О простосердечии. – О молчании Христовом на суде. – На земле мы странники – 380
263 (362, 22). Крест – знамя стада Христова и венец его – радость вечная – 382
264 (363, 23). Страдание – чаша Христова. – Малодушие Философа в скорби. – О своем здоровьи – 383
265 (364, 24). О странничестве, – Любви естественной и любви, «началом которой Бог», уединении и покаянии – 385
266 (365, 25). О своем телесном и душевном состоянии – 386
267 (366, 26). О печатании «Чаши Христовой» – 387
_______
ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ К СВЕТСКИМ ЛИЦАМ
268 (367, 44). Христианин – храм Божий. – Евангелие – правило жизни, – Любовь к Богу – исполнение евангельских заповедей. – Молитвенное правило; Путь к совершенству (К некоторой девице, желавшей заняться подробным и деятельным изучением Христианства) – 388
269 (368, 64). Скорби христиан в последнее время; глад слышания Слова Божия – 392
270 (369). 1. Предание себя воле Божией. 2. Уединение – необходимое условие спасения. 3. О воспитании дочери. 4-5. Об исповеди (Из письма к Н.Н.) – 393
_______
ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ К МИРЯНАМ ИЗ «ПРИЛОЖЕНИЙ» Л. СОКОЛОВА
271 (370, 18). К А. В. Ж. О болезни тела – 395
272 (371, 19). Скорби – печать избрания – 395
273 (373, 21). Благоразумное самовоззрение и телесный путь – 395
274 (374, 22). О краткости земной жизни и приготовлении к вечности – 396
275 (375, 23). О помыслах, о преданности воле Божией и вере Богу, побеждающей безнадежие спасения – 397
276 (376, 24). О внимании к молитве – 397
277 (377, 25). К К. В. Г. О внимательной молитве, молитвенном правиле – 398
278 (378, 26). К А. А. С. О принятии Святых Таин – 399
279 (379, 27). О претерпении болезни телесной – 400
280 (380, 28). О благодарении Бога за скорби – 400
281 (381, 29). К С.И. Сн-ой. О промысле Божием – 401
282 (382, 30). Скорби, послушание, страх, стояние во храме Божием, не засуживание себя и другие вопросы духовной жизни – 402
283 (383, 31). О молитве – 405
284 (384, 32). О действии умной молитвы; о жительстве желающего спастись – 406
285 (385, 33). О внутренней жизни. Видение. Необходимость открываться – о рассмотрении лица для того избираемаго – 407
286 (386, 34). К И.И. Глазунову по предпринятому им изданию «Аскетических Опытов» – 409
287 (387, 35). О корректуре «Опытов» и разных предметах – 410
288 (388, 36). В ответ соблазняющимся на «Слово о Смерти» – 411
289 (389, 37). О сочинениях епископа Игнатия, изданных и издававшихся – 413
290 (390, 38). Об явлениях истинных и ложных. – О духовниках – 414
291 (391, 39). Двум сестрам. О жизни христианской – 415
292 (392, 40). О греховности человеческой природы – 415
293 (393, 41). Об обязанностях супруга православнаго к супруге инославной и о прочем – 416
294 (394, 42). О преимуществах отдельных положений от общества лиц, ищущих спасения – 416
295 (395, 43). О строении Церкви Божией – 417
296 (396, 44). По поводу раскольнических нападений на Церковь – 418
297 (397, 45). Бог воспитывает скорбями – 419
298 (398, 46). Скорби воспитывают смирение – 419
299 (399, 47). О терпении скорбей и уповании на Бога – 420
300 (400, 48). Об уповании на Бога – 420
301 (401, 49). Изречение Святителя Тихона о христианстве – 420
302 (402, 50). О скорбях и жизни христианина в миру и о христианстве – 421
303 (403, 52). О книге Н. Гоголя: «Выбранныя места из переписки с друзьями» – 421
304 (404, 53). О живописи церковной – 423
_______
ПИСЬМА К С. И. С-ВОЙ
305 (405, 54). Жизнь – непрестанная духовная брань – 426
306 (406, 55). Благопожелания в день Ангела – 427
307 (407, 56). О любви к Богу – 427
308 (409, 58). О стихах – 428
309 (411, 60). О книге «Мой дар друзьям моим» – 428
310 (415, 64). О письме Нахимова – 429
_______
ЕПИСКОПСКИЕ
311 (416, 65). О приготовлении к вечности – 429
312 (417, 66). Неизбежность воздаяния – 430
313 (419, 68). Об изменчивости земной жизни, направлении современных владыке журналов – 430
314 (420, 69). О своих сочинениях – 431
315 (421, 70). Об обращении к Богу в жизненных трудностях – 432
316 (422, 71). Об «Аскетических опытах» – 433
317 (423, 72). О богоугодных занятиях и значении «Аскетических Опытов» – 433
318 (424, 73) Утешение матери, долго не получавшей известий о сыне – 434
319 (425, 74). Привет любви ко всему человечеству – 435
320 (426, 75). О своих трудах – 435
321 (427, 76). «Опыты» – дар Божий, трудности того времени – 436
322 (428, 77). О единственном сокровище – познании Спасителя; своем служении ближним Словом Божиим и о приготовлении к вечности – 437
323 (429, 78). О благодарении Бога в болезнях – 437
324 (430, 79). Как вести себя по принятии Св. Таин. – О Промысле Божием – 438
325 (431, 80). О терпении и о предании себя воле Божией – 439
326 (432, 81). Наставления мирянину о духовном делании – 440
327 (433, 82). О терпении – 441
328 (434, 83). О просвещении души – 441
329 (435, 84). О самоанализе и уединении, наставление больному – 442
330 (436, 85). Наставление больной – 443
331 (437, 86). Об исповеди – 443
332 (438, 87). Руководство к благочестивой жизни – 444
333 (439, 88). О последнем часе и всецелой преданности Христу – 445
334 (440, 389). О надежде на милосердие Божие – 445
335 (441, 90). О своих духовных чадах – 446
_______
ПИСЬМА К А.А. ПЛЕЩЕЕВУ
336(442, 91). О вечности – 446
337 (443, 92). О жизни и смерти души – 447
338 (446, 93). Приглашение приехать в обитель – 447
339 (445, 95). Наставление больному – духовные плоды при терпеливом перенесении страданий; слезы утешения – 447
340 (446, 96). Об оскудении духовнаго знания – 448
341 (447, 97). Скорби врачуют душу, приближают к Богу – 449
342 (448, 98). О спасении погибающих – 450
343 (449, 99). О преданности Богу – 450
344 (450, 100). О Евангелии, напечатанном на душе – 451
345 (451, 101). Просьба записать видение Г. И-ой для назидания других – 451
346 (452, 102). О преданности воле Божией – 451
347 (453, 103). Скорби – знак избранничества Божия – 452
348 (455, 105). Бог – руководитель к блаженной вечности – 452
349 (456, 106). Благая часть – 452
350 (458, 108). О надежде на Бога. – О своем здоровье и Иверском храме – 453
_______
К Н.В. ГОЛОУШЕВОЙ
351 (459, 255). О спасении – 453
352 (460, 256). О предании воле Божией. О самоуглублении – 454
353 (461, 257). О должном отношении ко лжи – 455
354 (462, 258). О лжи – 455
355 (463, 259). О промысле Божественном – 456
_______
И.И. ГЛАЗУНОВУ
356 (464, 261). О добрых делах – 456
_______
К МЕЛЬНИКОВУ
357 (465, 263). Земная жизнь – школа вечности – 457
_______
КНЯЗЮ ГОРЧАКОВУ
358 (466, 264). Краткая характеристика направления Отцов Восточной Церкви и западных писателей; земная жизнь – преддверие вечности – 458
_______
ШТАБС КАПИТАНУ С.И. ФЕОДОРОВУ
359 (467). Счастье и его условие – 459
_______
Д.В. БРЮЗГИНУ
360 (468). О приготовлении к смерти, о печали по Бозе и печали плотской – 459
361 (469). Просьба оказать снисхождение к провинившемуся иеромонаху – 460
362 (471). Совет девице, пожелавшей вступить в монастырь – 461
363 (474). О терпении в скорбях – 462
364 (475). Об истинном счастье – 462
365 (478). Благодарность благотворителю обители – 462
_______
К НЕКОЕМУ ВЫСОКОПОСТАВЛЕННОМУ ЛИЦУ
366 (479). Описание несчастного случая, происшедшего на пути в Петербург и желание в уединении окончить дни своей жизни – 463
_______
Н.Н. ХЕМШИЕВУ
367 (480). О единственном сокровище – познании Спасителя, о своем служении ближним Словом Божиим и о приготовлении к вечности – 464
368 (483). Описание одного из своих поэтических вдохновений и утешительное слово семейству, потерявшему отца семейства – 465
_______
К ОТЦУ А.С. БРЯНЧАНИНОВУ
369 (484, 1). Отношение к супружеству – 468
_______
К РОДНОЙ СЕСТРЕ МАРИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ
370 (486, 2). О душеполезном слове, приготовлении к вечности, молитве, чтении душеспасительных книг и о других вопросах духовной жизни – 468
371 (488, 4). О скорбях, болезнях, приготовлении к вечности, характеристика писем Григория Затворника – 470
372 (489, 5). Приглашение приехать в Петербург для получения правильного направления в духовной жизни – 471
373 (490, 6). О терпеливом шествии по жизненному пути и советы, как вести себя по отношению к посторонним людям – 471
374 (493, 8). О благодарении в скорбях и самооправдании – 472
375 (494, 9). О поведении своего племянника А.П. – 472
_______
К РОДНОЙ СЕСТРЕ АЛЕКСАНДРЕ АЛЕКСАНДРОВНЕ ЖАНДР
376 (496, 1). О земной жизни и истинном счастье – 473
377 (497, 2). О молитве – 473
378 (498, 3). О терпении и Промысле Божием – 473
379 (499, 4). О вдовстве – 474
380 (500, 5). О хульных помыслах и о скорбях – 475
381 (501, 6). О скорбях – 475
382 (502, 7). О безмерной скорби, о грехах и других предметах – 476
383 (503, 8). О телесной болезни – 477
384 (505, 10). Поощрение к терпению болезни – 478
385 (506, 11). Поощрение к терпению – 478
386 (507, 12). Поощрение не оставлять деревни – 478
387 (508, 13). О борьбе со страстями – 478
388 (509, 14). Об оставлении мира – 479
389 (510, 15). О терпении скорбей – 479
390 (511, 16). К ней же – 480
_______
К СЕСТРЕ С. А. Б-К-НОЙ
391 (512, 17). Скорби – великое благодеяние – 480
_______
К СЕСТРЕ ЕЛИЗАВЕТЕ АЛЕКСАНДРОВНЕ И ЕЕ МУЖУ ДИМИТРИЮ ТИХОНОВИЧУ ПАРЕНСОВУ
392 (515). Поздравление с рождением сына, о своей поездке по монастырям, о своих братьях, о своих занятиях в монастыре – 481
393 (517). О кратковременности земного благополучия, слабости своих сил и желание окончить дни свои в глубоком мире – 482
394 (519). Утешение по случаю кончины ребенка – 482
395 (520). О суетности земной жизни, чтении святых отцов и иностранных писателей – 483
396 (521). Описание своей болезни – 484
397 (522). О простоте, смирении и пользе уединения – 484
398 (523). О Промысле Божием, – О слабости своих сил – 485
399 (524). О необходимости терпения на пути спасения – 485
400 (526). Совет обращаться к Нему как можно проще – 486
401 (527). Желание окончить жизнь вдали от Петербурга – 486
402 (528). О грубом суеверии, утрате истинного христианства и приверженности к внешней форме русского народа – 487
403 (529). Радость о сестре, избравшей «в удел свой Бога» – 489
404 (530). О сочинениях св. Димитрия Ростовского – 490
405 (531). О чтении 4-й части Творений св. Димитрия Ростовского, совет прочитать толкование Евангелия арх. Никифора Астраханского и о своей дружбе с сестрой – 491
406 (532). О своей жизни в Бабаевской обители и другие вопросы – 491
407 (533). О простоте, Архиепископе Никифоре Астраханском, сценическом благочестии Петербурга, своих друзьях – 492
408 (535). О истинной дружбе – 494
409 (538). «Бог смотрит на произволение человека»; Творения св. Отцов – стезя ко Христу; об увеличении лжеучителей, совет сестре Александре Александровне не вступать в монастырь – 494
410 (541). О затрапезной молитве – 495
411 (542). О своем и душевном состоянии – 495
412 (543). О преданности воле Божией – 496
413 (544). О жизненных трудностях – 497
414 (545). О своем здоровье, трудностях духовной жизни в Сергиевой Пустыни и о написании книги «Последование Христу» – 497
415 (550). О благотворительности столичных и провинциальных жителей – 498
416 (551). Пасхальное пожелание, о уменьшении количества священников на приходах и совет, как вести себя благонамеренному человеку – 498
417 (552). Отзыв о митрополите Московском Филарете – 499
418 (553). О жизни уединенной и шумной, свое желание уединенной жизни – 500
419 (556). О благодушии в скорбях – 501
420 (562). Утешение в скорби – вера в Бога – 501
421 (563). О своей болезненности, смирении и подвиге – 501
422 (565). О прибытии в Ставрополь и естественности своего удаления из Петербурга – 502
423 (566). Сравнение своего местожительства с прежним, о благочестии Брянчаниновых и о скорбях – 503
424 (567). О предании себя воле Божией при попущениях Божиих – 503
425 (570). Совет быть ближе к Богу – 504
426 (571). Совет, как переносить искушения и о том, что мать должна сохранять любовь к детям и тогда, когда они колеблются от соблазнов – 504
427 (572). Совет заняться в уединении Иисусовой молитвой и рукоделием; о необходимости скорбей для спасения – 505
428 (573). Об оскудении откровенности в людях, предании детей Богу, отношении к «питерским» интригам – 506
429 (574). Молодость должна отдавать дань опытности взрослых и благодарение Богу за все – 507
430 (575). О своем участии в торжествах по случаю покорения восточной стороны Кавказа, о памятовании смерти – 507
431 (576). О воспитании детей, о скорбях – 508
432 (577). Конец жизни служителя земли и служителя Божия – 509
433 (578). Желание окончить жизнь в покаянии, и о некоторых общественных вопросах того времени – 509
434 (579). О покорности воле Божией при попущениях Божиих – 510
435 (581). О терпении скорбей и суетности земной жизни – 510
436 (582). О предсмертных болезнях, милостыне по почившем, пользе воспоминания виденной кончины – 511
437 (583). Положительный отзыв о Петре Димитриевиче и судьбах Божиих – 512
438 (584). Скорби «вразумляющие» и «сокрушительные» – 513
439 (586). О состоянии православной веры в России – 513
440 (587). Исполнение заповедей – непременный долг человека, о трудностях того времени – 514
441 (588). О суетности земной жизни – 514
442 (592). О необходимости прибегать к Богу в молитвах при жизненных трудностях – 515
443 (593). Отзыв о письме племянника П. Д.; рукоделие при унынии и чтение духовных книг – 515
_______
К БРАТУ ПЕТРУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ
444 (594, 127). Об удалении от мира – 516
445 (595, 128). О выборе духовника – 517
446 (596, 129). Об отношении к духовным лицам – 517
447 (598, 131). О истинной любви – 517
448 (599, 133). О статье «Слово о смерти» – 517
449 (600, 133). О собственном стремлении в уединение – 518
450 (601, 134). О монашестве, об Оптиной пустыни, об основании своего монастыря, о нежелании собственного возвышения – 518
451 (602, 135). Об удалении от мира – 520
452 (603, 136). О собственном желании удалиться в Оптину пустынь и о др. предметах – 520
453 (604, 137). О сребролюбии всех сословий его времени – 521
454 (605, 138). О препятствиях для удаления в Оптину пустынь; о наилучшей книге, объясняющей христианство и других предметах – 522
455 (606, 139). Кратко о своем положении в Петербурге – 522
456 (607, 140). О предании себя воле Божией и о внимании к себе при общественной деятельности – 522
457 (608, 141). О предоставлении себя воле Божией; о необходимости неотложного покаяния – 523
458 (609, 142). О должном воспитании детей и о душевном одиночестве – 524
459 (610, 143). О необходимости смирения и терпения при душевных нестроениях – 524
460 (611, 144). О предании себя воле Божией, своем духовном благоденствии в Сергиевой пустыни – 525
461 (612, 145). О скорбях и памяти смертной – 525
462 (613, 146). О преданности воле Божией – 526
_______
ПИСЬМА ЕПИСКОПСКИЕ
463 (614, 147). Желание потрудиться вместе с братом для пользы Церкви и Отечества – 526
464 (615, 148). О расположении христианства на Кавказе – 526
465 (616, 149). Пожелание ко дню Ангела - познать Господа – 528
466 (617, 150). Краткое поздравление с милостию Божией – 528
467 (618, 150). О Государе и о предании себя воле Божией – 528
468 (619, 152). О собственном удалении на покой и о намерении Петра Александровича посвятить Богу остаток дней своих – 529
469 (620, 153). О необходимости для спасения скорбей и искушений – 530
470 (621, 154). О необходимости для себя покаяния и об отношении к лицам, действовавшим не в его пользу – 531
471 (622, 155). О получении Синодального указа об увольнении в Бабаевский монастырь – 531
472 (623, 156). О должном отношении к искушениям – 531
473 (624, 157). О своем исшествии из мира на покой – 532
474 (625, 158). О спасении и о своей жизни в Бабаевской обители – 532
475 (626, 159). Тот, кто хочет спастись, должен предавать себя воле Божией – 533
476 (627, 160). Об оставлении Петром Александровичем службы и о других предметах – 533
477 (628, 161). О приготовлении к вечной жизни – 534
478 (629, 162). О современной преосвященному Игнатию общественной жизни – 535
479 (630, 163). О переменах в обществе – 536
480 (631, 164). О своей жизни в Бабаевском монастыре – 536
481 (632, 165). О «безошибочном поздравлении» и о своем положении – 536
482 (633, 166). О намерении Петра Александровича удалиться от мира в Бабаевский монастырь – 537
483 (634, 167). О необходимости предаться воле Божией и о других предметах – 538
484 (635, 168). Об Алексее Петровиче – 539
485 (636, 169). О своем отказе вступать снова на общественное служение – 539
486 (637, 170). О предсмертных видениях и должном отношении к ним – 539
487 (638, 171). О необходимости покаяния и др. предметах – 541
488 (639, 172). О необходимости покаяния и др. предметах – 542
489 (640, 173). О предоставлении Богу завершать печатное дело – 543
490 (641, 174). О греховных помыслах – 543
491 (642, 175). Наставление шествующему путем спасения, заимствованное у св. Исаака Сирскаго – 543
492 (643, 176). Об уходе Петра Александровича из мира – 544
493 (644, 177). Завещание Епископа Игнатия – 544
494 (645, 178). Об издании сочинений епископа Игнатия – 545
495 (646, 179). О своей жизни в Бабаевской обители – 546
496 (647, 180). О сочинениях епископа Игнатия и о других предметах – 547
497 (648, 181). О сновидениях – 548
498 (649, 182). О совершенном удалении от попечений – 548
499 (651, 184). О склонности Еп. Игнатия к уединению; о смерти – 548
500 (652, 185). Об о. Макарии Оптинском и пр. – 549
501 (653, 186). О сочинениях епископа Игнатия – 550
502 (654, 187). О внимании себе – 551
503 (655, 188). Совет «понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями» и о духовной пользе от чтения его творений – 551
504 (656, 189). О внешнем и внутреннем спокойствии, нападках на сочинения епископа Игнатия и характеристика того времени – 551
505 (657, 190). Об отсечении собственной воли и пр. – 552
506 (658, 191). Краткое воспоминание своего вступления в монастырь – 553
507 (659, 192). О сочинениях епископа Игнатия – 553
508 (660, 193). Об отсечении собственной воли – 554
509 (661, 194). О своих сочинениях, журнале «Странник» и об отличии своего направления от других архиереев – 554
510 (662, 195). О напечатании своих сочинений и изучении христианства по букве – 555
511 (663, 196). О молитве – 555
512 (664, 197). О неразумном поведении «старых людей» и о связи скорбей с добродетелью – 556
513 (665, 198). О сочинениях Епископа Игнатия – 556
514 (666, 199). К вопросу о полемике по поводу «Слова о сллерти» – 557
515 (667, 200). По вопросу о выборе жительства желающему спастись – 558
516 (668, 201). О сочинениях епископа Игнатия – 558
517 (669, 202). О выходе Алексея Петровича из монастыря – 559
518 (670, 203). О том же – 560
519 (671, 204). О выходе А.П. из обители и о необходимости следовать учению святых Отцов – 560
520 (672, 205). О должном отношении к искушениям – 563
521 (673, 206). О необходимости предаться воле Божией, о взгляде еп. Игнатия на свои сочинения о других предметах – 564
522 (674, 207). О лицах, не понимавших направления епископа Игнатия – 566
523 (675, 208). Об опасности пребывания в обители без искреннего желания вести монашескую жизнь – 567
524 (676, 209). О вступлении в монастырь – 567
525 (677, 210). О внутреннем состоянии своего племянника Алексея Петровича – 568
526 (678, 211). Совет не заниматься мелочным рассматриванием своих грехов – 569
527 (679, 212). Об уходе А.П. из обители – 569
528 (680, 213). О благотворном действии скорбей – 569
529 (681, 214). Об Алексее Петровиче и трудах своего брата по напечатанию «Аскетических Опытов» – 569
530 (682, 215). О спасении братией Бабаевской обители 14-ти человек от потопления – 570
531 (683, 216). О трудах, предшествующих безмолвию и о других предметах – 570
532 (684, 217). О наименовании своих сочинений «Аскетическими Опытами» – 571
533 (685, 218). О построении храма Богородицы и о других предметах – 571
534 (686, 219). О настроении Алексея Петровича – 572
535 (687, 220). Предание всех забот воле Божией – 573
536 (688, 221). Об «удалении» христианства из общества и о положительном влиянии на многих его творений – 573
537 (689, 222). О пользе скорбей, встретившихся при понесении трудов по изданию «Аскетических опытов» – 573
538 (690, 223). Об осуждении себя и «засуживании» себя и совет не оставлять начатого дела – 574
539 (691, 224). Об охлаждении общества к благочестию – 574
540 (693, 226). О религиозном состоянии общества своего времени – 574
541 (694, 227). О современной Еп. Игнатию общественной жизни и др. – 575
542 (695, 228). О том же – 576
543 (696, 229). О предании дальнейшего напечатания своих трудов воле Божией – 576
544 (698, 231). О молитве – 576
545 (699, 232). Об издании сочинений еп. Игнатия, о правильном понимании молитвы и пр. – 577
546 (700, 233). О своем единственном желании – покаяния и прощения грехов – 578
547 (701, 234). О молитве – 578
548 (702, 235). О правильной молитве, положении Церкви и Монашества – 579
549 (703, 236). О правильной молитве, об искушениях, о сочинениях епископа Игнатия и пр. – 580
550 (704, 237). О правильном молитвенном подвиге – 581
551 (705, 238). Наставление, как правильно заниматься умным деланием – 582
552 (706, 241). К вопросу о природе Ангелов – 582
553 (707, 240). О молитвенном подвиге и о других предметах – 582
554 (709, 242). О положении Церкви – 583
555 (710, 243). По поводу клеветнической статьи «Одесскаго Вестника», в которой П.А. Б. был обвинен несправедливо в недобросовестных действиях – 584
556 (711, 244). Предостережение от лжепророков – 584
557 (712, 245). О мерах исправления монастырей и об общем упадке нравственности в христианском обществе – 585
558 (713, 246). О сочинениях епископа Игнатия – 586
559 (714, 247). Об обер-прокурорской власти – 586
560 (715, 248). О кончине иеродиакона Никодима и об упадке монастырей – 587
561 (716, 249). О положении Церкви и другие вопросы – 587
562 (717, 250). Жизнь временная нужна для приготовления к вечности и о др. вопросах – 588
563 (718, 251). По поводу нападков на монастыри – 588
564 (719, 252). О падении монашества – 588
565 (720, 253). О монашестве – 589
566 (721, 254). О болезненности Епископа Игнатия и о трудности того времени, цель своих сношений с другими людьми – 589
_______
К ДРУГУ СХИМОНАХУ МИХАИЛУ (ЧИХАЧЕВУ)
567 (722). О своем пребывании в Семигородской пустыни, невозможности в данный момент приехать к нему, бедности обители, совет быть предметом назидания для ближних, а не соблазна – 590
568 (723, 265). О милостыне для души – 591
569 (724, 266). О необходимости для спасения скорбей – 591
570 (725, 267). О телесных болезнях – 592
571 (726, 268). О необходимости положиться на волю Божию и за все благодарить Бога – 592
572 (727, 269). О прославлении Бога человеком – 593
573 (728, 270). О взаимоотношении еп. Игнатия и схимонаха Михаила – 593
574 (729, 271). О должном отношении к телесным болезням – 594
575 (730, 272). О превратности земной жизни – 594
576 (731, 273). О телесных болезнях и о намерении Чихачева постричься в схиму – 595
577 (732, 274). Утешение в болезни – 595
578 (733, 275). О приготовлении к вечной жизни – 595
579 (734, 276). По поводу уведомления о кончине митрополита Григория и невозможности о. Михаилу приехать на Кавказ – 596
580 (735, 277). О приобретении села покаяния – 596
581 (736, 278). О стяжании покаяния – 596
582 (737, 279). О земном благополучии и земных скорбях, о печатании собственных сочинений и о др. – 596
583 (738, 280). О благолепии Сергиевой пустыни и своей жизни на Кавказе – 597
584 (740, 282). О кончине о. Макария Оптинского – 598
585 (741, 283). Забота о больных – 599
586 (284). Пожелание о. Михаилу принять ангельский образ, а себе окончить жизнь в уединении – 599
587 (743, 285). О собственной греховности, об обманчивости земного благополучия и о других предметах – 599
588 (744, 286). О необходимости предать себя воле Божией – 600
589 (745, 287). О своей болезненности – 601
590 (746, 288). О собственном стремлении в уединение – 601
591 (747, 289). О своем душевном и телесном состоянии по получении известия об увольнении на покой – 603
592 (748, 290). О Николо-Бабаевском монастыре – 603
593 (749, 291). О своей жизни в Бабаевской обители – 603
594 (750, 292). Выражение полного удовлетворения жизнью в Бабаевском монастыре и о своем здоровье – 604
595 (752, 294). О своем здоровье – 604
596 (753, 295). О своем положении – 604
597 (754, 296). Желание видеть своих друзей душевными очами и благодарение Бога за жизнь в Бабаевской обители – 605
598 (755, 297). О земной и о будущей жизни – 605
599 (756, 298). О скорбях, постигших столицу и о своей поездке в Кострому и Ярославль – 606
600 (757, 299). О кончине своих близких, уединенной обители, невозможности заниматься с подначальными из-за слабости здоровья – 607
601 (758, 300). Об особом характере собственных сочинений и о причинах этого – 607
602 (759, 301). Желание умереть с покаянием – 608
603 (760, 302). О своем здоровье и благодарность за частые письма – 609
604 (761, 303). О своем уединении и о строгости жизни в Бабаевском монастыре – 609
_______
К СВОЕМУ ДРУГУ П.П. ЯКОВЛЕВУ
605 (763). О расположении к себе П. П., своей способности чувством видеть его сердце, написании сочинения – 610
606 (764). О написании какого-то сочинения и своем влиянии на людей – 611
607 (765). Сообщение о намерении принять постриг и другие вопросы – 611
608 (769). Сообщение о пострижении и посвящении во иеромонаха и своих переживаниях при этом – 612
609 (770). Сообщение о своем нежелании ехать в Питер, о недоброжелательном отношении некоторых лиц – 613
610 (772). Кратко о Лопотовом монастыре и о своем настроении – 614
611 (773). О своем отношении к братии монастыря – 614
612 (774). О пересмотре и исправлении некоторых жизнеописаний и бесед старцев, о своей болезненности и желании братии многих монастырей иметь его у себя настоятелем – 615
613 (782). Описание одного из своих путешествий по монастырям благочиния – 615
614 (791). О превосходствах Сергиевой пустыни над прочими монастырями – 616
615 (797). Благодарность за канцелярские труды – 616
616 (802). Об отношении начальства к Сергиевой Пустыни и о своем здоровье – 617
617 (803). О желании переместиться в Ладожский монастырь – 617
618 (826). Земная жизнь - испытание – 618
619 (835). О написании и действии на читателей статьи «Плач инока...» – 618
_______
Примечания – 619
_______
Содержание – 625

Купить книгу "Избранные письма" с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 7 000 рублей.

Святитель Игнатий Брянчанинов: Книги

«Моя жизнь во Христе» — письменное наследие святого праведного угодника Божия отца Иоанна Кронштадтского. Для всех времен оно останется живым словом о горячей вере в Бога и ее удивительных плодах.
Издательство: Сретенский монастырь
Сообщить о поступлении
шт.