0
0 позиций стоимостью 0 руб.

Путь по Богу исправляя. Письма о духовной жизни

Святитель Макарий (Невский)


560
руб. шт.

Предлагаемая читателям книга содержит письма святителя Макария (Невского), митрополита Московского, Алтайского, адресованные духовной дочери, начальнице монашеской общины и приюта для девочек-сирот. С момента написания этих писем прошло более века, но темы, в них затрагиваемые, не потеряли своей актуальности и сегодня. Святитель Макарий умел утешить скорбящую душу, осторожно предупредить о грядущих испытаниях. Все его письма наполнены истинной любовью и сердечным теплом, которых так часто не хватает каждому из нас.

.
«Спасение души дороже всего» – 5
_______
ПИСЬМА К ДУХОВНОЙ ДОЧЕРИ – 33
_______
Письмо 1 – 33
Жизнь в Господе среди мирской суеты. — Борьба с собою ради Господа
_______
Письмо 2 – 34
Самопредание в волю Божию — лекарство среди скорбей. — Говорить: ни в ком не нуждаюсь — есть признак горделивого самомнения
_______
Письмо 3 – 36
Держись послушания, которое возводит на небо. — В чем состоит согласие с помыслами. — Смирение есть всецелое отсечение своей воли
_______
Письмо 4 – 37
Мысли на Новый год. — Благие пожелания духовной дочери. — Нищета духовная — сознание недостатка знания. — Неуверенность в себе неполезна; чрезмерная неуверенность может довести даже до отчаяния. — Необходимость постоянного чтения Священных книг
_______
Письмо 5 – 39
Благие врачества в скорбях. — Сердце сердцу весть дает
_______
Письмо 6 – 42
Опасности от тщеславия, по Варсонофию преподобному. — Свобода при вопросе о помыслах. — Благо от скорбей
_______
Письмо 7 – 44
Смиренное положение служителей Церкви. — «Всё к лучшему»
_______
Письмо 8 – 45
Мысли в Пасху. — Опасности превозношения («яканья»)
_______
Письмо 9 – 46
Причина разъединения с людьми — излишнее любление себя. — Рассеянности избегают ходящие пред Господом. — Господь для блага исполняет желание наше, посылая и скорби
_______
Письмо 10 – 48
Говорить о других, имея в виду добро, — не клевета. — Отречься от мира — значит оставить, чуждаться похотей и обычаев мира. — Предпочитай волю Божию своим желаниям
_______
Письмо 11 – 50
Истинный путь — уничижение себя. — Не унывай, и когда другие уничижают. — При смущении рассмотри дело: хорошо оно или нет
_______
Письмо 12 – 52
Не имей своей воли в деле. — 0 причащении. — Когда грешна похвала. — Знание христианства и жизнь христианская. — Не медли каяться
_______
Письмо 13 – 54
Между молодостью и старостью — мгновение. — Истинная любовь. Покорность и терпение
_______
Письмо 14 – 57
Православный взгляд на подвиг, в отличие от католического. — Лучше желать истинной славы, чем бесславия. — Злословие не пристанет к нам, по пословице, как горох к стене
_______
Письмо 15 – 58
Копилка девочки в пользу миссионерства. — Приобрети веру, чтобы видеть чудеса. — Совесть — наш будильник
_______
Письмо 16 – 60
О скрытых гробах — книжниках; о сучке в глазу брата и бревне — в своем. — 0 посылке материала для воздухов. — Шутка-анекдот в объяснение посылки. — И шутка иногда бывает полезна. Доказательство этому — из жизни преподобного Антония Великого
_______
Письмо 17 – 62
О терпении: делай дело, но не жди успеха тотчас же. — Терпение — наилучший путь к спасению. — Бойтесь лицемерия и самооправдания. — Пора возвратиться к старой Руси, поворачиваться к Солнцу-Христу ежедневно хотя на воробьиный шаг. — О борьбе с дурными навыками. — Искушения не лишают человека красоты душевной. — Служение больным и другим несчастным — служение Богу. — Урок о маленькой лжи. — Необходимые вещи нельзя раздавать
_______
Письмо 18 – 66
Уроки отца Иоанна Кронштадтского о молитве. — Как бы ни ленива была плоть на молитве, не пощади себя для Бога. — Совет духовной дочери — не засматриваться на 18-летнее возрастание по духу и помнить троекратное отречение апостола Петра
_______
Письмо 19 – 67
Во всем случающемся — видеть Господа. — Число часов для сна. — Как принимать неприятности от старших и как поступать при оскорблении младшими
_______
Письмо 20 – 68
Мысли в день Сорока мучеников: на улице холодно, на душе так же — хоть бы слезинка покаяния... — Самопознание — лучшее из знаний
_______
Письмо 21 – 70
О совести. Сожженная совесть — замерзшая вода. — Спасительность покаянного вздоха. — Птички говорят о весне, а вместе — о любви и мудрости Творца
_______
Письмо 22 – 71
Мысли в Великую Субботу и Святую Пасху. — Душевное состояние духовной дочери по письмам ее. — «Иногда и перец, и горчица бывают приятны». — Выдержавший искушение надежен для Царствия Божия
_______
Письмо 23 – 73
Слово утешения унывающей миссионерке. — «Трудись — и получишь (умение в деле)». — Вода долбит камень. — Сердце человеческое — камень, слово Божие — вода. — Надежда приобрести участок земли для общины
_______
Письмо 24 – 74
За сугубую скорбь — сугубое утешение. — Мир и радость в душе — милость Божия. — Советы отца Иоанна Кронштадтского не малодушествовать при сильных скорбях, терпеть и молиться. — Враг изгоняет N из общины потому, что находилась она без духовного окормления
_______
Письмо 25 – 76
Чудо милости Божией. — Шесть суток горела лампада без масла. — Вера творит чудеса
_______
Письмо 26 – 79
Если не можешь сделать великое, сделай хотя малое. — О смиренном перенесении неприятностей, сплетен. — Здоровье — дар Божий. — О соблюдении Церковного устава. — «Стяжи мирный дух, и около тебя тысячи спасутся». — Мысли о посмертном свидании с Господом — утешение от Духа Божия. — Нехороший помысл прогоняется крестным знамением и умною молитвой
_______
Письмо 27 – 80
Не греши неверием и сомнением. — Признаки, по которым узнается присутствие диавола в сердце нашем
_______
Письмо 28 – 81
Мрачное настроение бывает нередко по действию духа злобы. Но это признак не погибели, а спасительной скорби — борьбы, по зависти диавольской. — Облечение в черную одежду живущих среди черноризиц не значит насильно делать монахинями. — При недовольстве собою играет видную роль греховное «я»
_______
Письмо 29 – 83
Злословящие — наши врачи; их надо любить. — За трапезой должно быть чтение вместо пустых разговоров. — Страшно оставаться без скорбей
_______
Письмо 30 – 85
Всякая молитва таинственно касается души человека, о котором молятся. — От пастыря все ждут ласки и привета. — Грозное изречение Господа: «Не вем вас». — Душа отражает образы вещей, на которые устремлена. — Не следует человекоугодничать
_______
Письмо 31 – 87
Можно приучать себя к хождению пред Богом и при исполнении сложных дел своего служения. — Разного рода любовь: есть любовь нежная, есть долготерпящая, есть незавидующая. — Детей нужно стараться научать молиться, а не читать только молитвы. — Не говори: «У меня нет ума», а говори: «У меня нет опытности»
_______
Письмо 32 – 89
Видеть в себе много худого лучше, чем засматриваться на себя. — Учись носить немощи немощных. — Истину в опровержение лжи лживая газета не поместит. — Положение пастыря подобно состоянию человека, на котором лежит обязанность вытаскивать погибающих в огне. — Всего зараз приобрести нельзя
_______
Письмо 33 – 91
Совет — прибегать в нуждах к Матери Божией. — О взаимных отношениях начальницы и подвластных ей. — Над общиной виден покров Царицы Небесной
_______
Письмо 34 – 93
Опасность для юных вдаваться в великие подвиги. — Будем учиться делать все ради Господа. — Сдерживаться от раздражения не есть лицемерие. — Козни духов злобы против облеченных в броню послушания
_______
Письмо 35 – 94
Гибельность прелести духовной. — Что делать с попортившимися иконами. «Голенький ох, а о голеньком Бог». — Ничего не должно делать по пристрастию. — Враги нам не те, кто огорчают, а кто вредят спасению. — Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. — У христианина нет случая, но и в малом и в великом — Бог. — Р. пусть помнит Акакия, которого бил старец
_______
Письмо 36 – 96
Неуместность пения заупокойных молитв, когда бывает бдение. — Признавать себя грешницей хорошо; худо, если переведешь себя в разряд праведных. — Помыслы отчаяния в своем спасении нужно отвергать при уверенности, что все наши грехи — горсть песка пред океаном милосердия Божия. — Это смущение навел диавол с целью отклонить от легкого пути ко спасению, то есть послушания
_______
Письмо 37 – 98
Высшая мера любви: взаим дайте, ничесоже чающе. — Всем не угодишь. Поступай, как говорит твоя совесть. — Отеческое изречение: не учащай ноги к игумену. — Пробудившись, скорее соскакивай с постели. — Господь иногда скрывает недостатки наставников от наставляемых. — О двух верующих душах, у которых недостает силы воли рвануться и освободиться от сети диавольской. — Первый шаг ко греху опасен. — Стихотворение «Не садись на эту ветку». — Выговоры делать нужно не в состоянии внутреннего раздражения, а когда утихнет волнение. — Теплота и умиление — дар Божий и стяжается многими усилиями, болением сердца с молитвою. — Из всех собравшихся каждой дан дар на пользу, и никто не чужд недостатка. — Нужно терпеть друг друга
_______
Письмо 38 – 101
Пусть все пишут о себе, как идет у них духовное делание. — О молитве умной по четкам и без них. — Осторожность в отношении к другим. — Послушливость есть залог стремления к совершенству. — Молитвенные отеческие благожелания помощи Божией всем насельницам общины
_______
Письмо 39 – 103
Не ропщи на трудность дела. — Врагу не нравятся частые причащения Святых Таин. — Совет, как исправлять нарушителей правила монастырского. — Полезно вспоминать смертный час. — Спешить с покаянием
_______
Письмо 40 – 104
Скорби и утешения посылает Господь праведным и грешным по особенному о них промышлению. — О старце Иосифе Оптинском. (О, дал бы Господь такую мирную кончину!) — Для детей необходима ласка, чтобы не зачерствели сердца их. — Желание сидеть в углу и не распоряжаться — все равно что на войне уступить свою позицию врагу
_______
Письмо 41 – 105
В отношении исправлений нужно гнуть помаленьку. — Об исповеди. — О Промысле Божием в жизни N. — Ночная молитва. — Пожертвование А. А. Ф. в общину 200 рублей
_______
Письмо 42 – 107
Молитвенное благожелание провести Великий пост душеспасительно. — Желание М. А. Ч. об устройстве православно-просветительской общины проповедниц слова Божия. — О старом исповеданном, но беспокоящем грехе. — Как относиться к человеку, много обещавшему сделать и не сделавшему
_______
Письмо 43 – 108
Многим нуждающимся в советах пастыри обязаны помогать, хотя и сами немощны и душой и телом. — Молитва к Богу о помощи. — Ежемесячное причащение Святых Таин. — Действительна ли исповедь чрез письмо. — За болящую З. молиться на часах богослужений при чтении «Господи, помилуй». — Посылка гостинцев к Пасхе. — Удовольствие от своеручных записочек детей. — Откровенность новопоступившей Ж. удивляет как подвиг самоотречения
_______
Письмо 44 – 110
Мысли по поводу хорошей статьи «Что такое грех, в чем сущность греха». — Совет 3. прочитать о воспитании детей. — Надежда на продолжение ее жизни. — И большой монастырь не спасет Р. от искушений. — Как держать себя при сношениях с мирянами. — Демоны слишком озлились на вас; но Господь силен сокрушить их
_______
Письмо 45 – 112
Радость по поводу выздоровления больных. — Пасхальное приветствие. — Звон в колокол на всенощной при выносе креста не вражеский. — О помыслах и о борьбе с ними. — Сбор кукол для детей успешен. — Нужно терпения большой запас. — Благоговейные размышления в Великую Пятницу о Кресте. — Пожертвование М. А. Ч. на устройство школы. — Благостная рука Божия над общиной
_______
Письмо 46 – 115
Хорошо приучать детей к чувству благодарности. — На N напал дух уныния. — Господь все устроит. — Радость весны. — Отеческая радость об укрепляющем насельниц Господе в их крестоношении. — О двух молодых иноках, одержимых самомнением и стремящихся к самочинному пустынничеству. — О помыслах и об исповедании их. — Особенность здешних детей. — О смирении. — Телу надо давать достаточно сна. — Поддерживать порядок обедов и чаепития. — Каким ремеслам обучать девочек, чтобы из приюта они выходили с практическими знаниями. — О покупке инструментов. — Н. не надо предоставлять себя самой себе
_______
Письмо 47 – 120
Плавание по озеру. — Хорошая погода делает настроение радостным и побуждает благодарить Господа. — Воспоминание из дней молодости. — Без креста жить нельзя. — Господь посылаемыми скорбями хочет научить все переносить безропотно. — Обострившийся вопрос о школе общины. — О распоряжениях чрез другое лицо
_______
Письмо 48 – 122
О гордости. — Как исправляет Господь гордых. — Допустимость крутых мер по отношению к противляющимся. — Благие последствия от сделанного Н. после молитвы вразумления. — Сообразно с характерами следует поступать — с одними ласково, а с другими строго. — Все идеальное только у Господа. — Делай все по своим силам. — Будь строга к себе, а к людям имей снисхождение
_______
Письмо 49 – 124
О необходимости завести ремесла, употребляемые в деревне. — Кто и что может в общине подавать милостыню. — Правила для воспитанниц. — Участие последних в полевых работах. — В управлении человек подобен ребенку; приходится и споткнуться, и ушибиться. — Приучать всех к черному труду. — Что читать на уроках русского языка
_______
Письмо 50 – 127
Видеть во всем Промысл Божий не есть прелесть. — Как на молитве избегать рассеянности. — Об уединении после причащения Святых Таин. — Урок немирствующим. — Наставление по руководству брошюры об открывании помыслов старцу и исповедании грехов духовнику. — Мирный дух стяжевается смиренным перенесением обид
_______
Письмо 51 – 129
Авва Варсонофий о послушании. — Время молитвы не употребляй на другое дело. — Никогда и ни в чем не лги
_______
Письмо 52 – 131
Икона для духовной дочери с надписью. — В духовной борьбе обращать всю свою надежду на Спасителя. — О сборе для бедных
_______
Письмо 53 – 133
Клевета на И. М. — С Господом везде хорошо. — Делание добра по Канту и по христианскому учению. — Как вести себя в день причастия. — Ежедневно преуспевай в молитве. — Наставление об умной молитве. — Разные формы и степени любви
_______
Письмо 54 – 137
Допустимость тайного пострижения. — Молитва и размышления перед сном. — Наставление об оглашении еврейки. — Радость по поводу подарка акафиста. — Не суди по первому впечатлению. — Скука — своего рода крест. — Виды любви. Воспоминание из детства. — Что есть истинное начальствование
_______
Письмо 55 – 141
Ей, Господи, гряди и посети души наша! — Пасхальные приветствия и благожелания. — Слова утешения скорбящей. — Пропущенную часть правила нужно исполнить в другое время. — Совет: после причастия читать молитву в конце 7-й кафизмы. — Ты научилась предаваться в волю Божию
_______
Письмо 56 – 145
О презрении по учению святых отцов. — Послушание есть мученичество и «беспечальная жизнь». — Наставление об умной молитве с примерами из жизни святых. — Ободрись! — Страх предстать на суд Божий. — Знаменательное сновидение: молчаливое страдание Спасителя; нравственный вывод из сего
_______
Письмо 57 – 148
Пример радости среди великих скорбей. — Слова ободрения унывающей духовной дочери. — Разделение людей на партии — признак недостатка смирения и любви. — 0 молитве по четкам; хорошо, если и языком только она произносится. — В людях нужно стараться видеть больше доброе, чем злое
_______
Письмо 58 – 151
Что значит «облекитесь в броню праведности». — Ты закаливаешься в горниле скорбей. — Упрек на слова отчаяния духовной дочери. — К празднику нужно уготовить душу свою к искушению. — Детей воспитывать в благочестии и черных трудах. — Господь с теми, кого обижают. — Клевета — дело бесов; но у тебя есть сильнее всех — Христос. — Отражай бесов крестом и молитвою. — Что значат слезы ребенка К.
_______
Письмо 59 – 155
Совет прибегать к заступлению «Всех скорбящих Радости» прочтением акафиста наедине. — Слова Богоматери скорбящей Евфимии. — Частые наказания не исправляют. — 0 воспитании детей в страхе Божием. — Пост, по свидетельству врача, очень полезен для организма
_______
Письмо 60 – 157
Люди ошибаются, а послушание ради Господа не ошибается. — Обстановка, среди которой живем, есть место, назначенное нам Богом для выполнения нами своих обязанностей
_______
Письмо 61 – 158
Радость по поводу мирного настроения духовной дочери. — Действие благодати Божией на души верующих и спасающихся. — Винить себя во всем хорошо, но только с молитвою и упованием на Бога. — Чрезмерная печаль опасна
_______
Письмо 62 – 161
Сей добро везде: где-нибудь да взойдет. — Мы все ищем чуда и мало верим слову (Божию). — О любви к детям и об их воспитании. — Благое действие проповеди на душу чиновника
_______
Письмо 63 – 164
«С внешними обходитесь благоразумно». — Письмо святителя Иоанна Златоуста к диакониссе. — Будь мужественна. — Послали тебя в горнило. — Награда от Христа
_______
Письмо 64 – 166
Пословица, приложимая к воспитанию детей. — Против пристрастия. — Будем все делать ради Господа, а не ради человека. — Из повести о старце — о различной любви к ученикам. — Путь тернистый — от Господа. — Скромное дело, доведенное до конца, ценнее громкого, но не оконченного дела
_______
Письмо 65 – 169
Случаи с признаками чудесности: дорожный чемодан, перчатка, книга и невод
_______
Письмо 66 – 173
Рост духовный и польза для сего частого исповедания грехов. — Об исполнении келейного правила. — Нужна закалка в огне смирения. — Ответ на ропот духовной дочери. — Как нужно просить Господа
_______
Письмо 67 – 174
Урок смирения. — Нельзя одобрить настойчивость просьбы, особенно со словами «ради Христа». — Нужно иметь всегда бодрый вид. — Беседы с детьми о Боге чрез картины. — Молитесь за благодетелей и будьте им благодарны. — На чужой роток не накинешь платок
_______
Письмо 68 – 176
Чем отгонять от себя уныние. — Всегда ли можно к «простите» прибавлять — «ради Христа». — Забота о домоправлении подобна заботам галилейских рыбаков и не вредит спасению. — Как исправлять грубых детей. — Чем приобретается смирение. — Просить милостыню не грешно. — Желание, чтобы «мантия» для духовной дочери обошлась только скорбию, а не искушением
_______
Письмо 69 – 180
Исповедание помыслов — средство от гнева и гордыни. — Всякое недовольство надо тушить в начале. — Наставление, как сохранить мирный дух при многопопечительности. — Советы о том же Оптинского старца Амвросия
_______
Письмо 70 – 183
О посте духовном и посте телесном. — Что значит «писать все сплеча и не писать сгоряча». — Отеческие наставления — как жить в общежитии
_______
Письмо 71 – 187
Догматическое учение об иконах. — Необходимость внешнего благоповедения. — 0 духовных дарованиях чрез скорби, по преподобному Нилу Синайскому. — Немощь брата надо покрывать, пока соблазна для других нет. — Хитрая сеть диавольская, которой надо остерегаться
_______
Письмо 72 – 190
Отеческое вразумление N не уходить в мир по случаю болезни. — Своевольно начинающие подвиг молитвенный впадают в сеть диавольскую. — Святой Нил Синайский о молитве. — О том же — святой Симеон Новый Богослов. — Совет духовной дочери уединяться в келлии сердца для беседы с Господом. — Наставление учительницам, чтобы были они добрыми воспитательницами
_______
Письмо 73 – 193
О ядении на 1-й неделе Великого поста. — Исповедание помыслов — средство против смущения ими. — Объяснение, почему в монастыре кажется человек более раздражительным и более ленивым к молитве, чем в миру. — Объяснение слов Священного Писания: о пришествии Господа «в полночь» и «проклят всяк висяй на древе»
_______
Письмо 74 – 196
За подвиг постный ждет воздаяние. — Постяся телесно, должно поститься и духовно. — Как смотреть на голод во время постное. — Пост и молитва — крылья, несущие к Богу
_______
Письмо 75 – 198
Где нужно терпение, где — власть. — Совет святых отцов о том, как поступать, когда враг или подымает в рай, или, представляя грехи, устрашает адом
_______
Письмо 76 – 199
Уклоняйся оттого, что производит малый вред: со временем он сделается большим. — Не берись за все сразу. — Впечатления при виде обряда умовения ног
_______
Письмо 77 – 200
Призыв к любви во имя Воскресшего. — Слова вразумления N, думающей уйти из монастыря. — Авва Силуан — о том, как приобрести умиление. — В минуты раздражения не должно делать выговоров. — Изречение Пролога в Духов день. — Ты носишь немощи немощных: потому и тяжело тебе, но ты приняла это крестоношение ради Господа
_______
Письмо 78 – 204
Берегись совета лукавого, внушающего не идти в церковь. — Игумении нельзя стоять в алтаре во время богослужения и по какой причине
_______
Письмо 79 – 205
О видениях и сновидениях

Купить книгу "Путь по Богу исправляя. Письма о духовной жизни" с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 10 000 рублей.
На страницах издания насельник Сретенского монастыря архимандрит Иов (Гумеров), опираясь на толкования святых отцов Церкви, размышляет над Книгой Иова и ведет читателя к истинному пониманию происхождения и смысла страданий.
Издательство: Сретенский монастырь
Сообщить о поступлении
шт.