(495) 621-27-01

сейчас в корзине:

0 позиций стоимостью 0 руб.

Вселенские соборы VI, VII и VIII веков: С приложениями к «Истории Вселенских соборов»

320
руб. шт.

Алексей Петрович Лебедев (1845-1908) — выдающийся русский историк Церкви, автор многочисленных трудов и исследований, интерес к которым и научная их значимость сохранились и для нашего времени. «Вселенские соборы VI, VII и VIII вв.» посвящены истории борьбы Вселенской церкви с ересями монофизитства, монофелитства и иконоборчества, временное преуспеяние которых не смогло превозмочь соборного разума Церкви под водительством Св. Духа и конечного торжества Православия.

Ярко и живо, с привлечением широкого материала источников, с использованием достижений современной автору церковно-исторической науки описаны соборные деяния и судьбы главных подвижников Православия — преп. Максима Исповедника, св. Мартина, папы римского, преп. Феодора Студита и многих других. Книга привлечет несомненное внимание всех интересующихся историей древней Церкви и догматическими спорами эпохи Вселенских соборов.

.
Краткие сведения о распространении монофизитства после IV Вселенского собора – 5
_______
СПОР О ТРЕХ ГЛАВАХ И ПЯТЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
_______
I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СПОРА. — Отношение V Вселенского собора к III и IV Вселенским соборам. — Побуждения для императора Юстиниана к осуждению трех глав. — Содержание указа Юстинианова с осуждением трех глав. — Возникновение спора. — Возможность споров за Феодора Мопсуестийского и против него. — Возможность споров за Феодорита Киррского и против него. — Возможность споров за Иву Эдесского и против него – 15
_______
II. ИСТОРИЯ СПОРА О ТРЕХ ГЛАВАХ. — Согласие епископов Востока на осуждение трех глав. — Первоначальное сопротивление церкви Западной осуждению трех глав: латинские духовные в Константинополе, епископ Африканский Понтиан и его послание. — Римская церковь и послание к ней Ферранда. — Стремление Юстиниана склонить папу Вигилия на осуждение трех глав, прибытие папы в Константинополь и поведение его здесь; папа склоняется к осуждению трех глав. — Дальнейшее сопротивление Запада осуждению трех глав: диаконы Рустик и Севастиан, Африканский и Иллирийский соборы. Факунд и изложение его сочинения «В защиту трех глав». Новые меры Юстиниана к достижению согласия Церкви на осуждение трех глав: собор Мопсуестийский 550 г., религиозный указ Юстиниана с разбором возражений об осуждении трех глав. — Необходимость нового Вселенского собора – 38
_______
III. V ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР. — Состав Собора. — Отказ папы Вигилия и иных западных епископов от участия в Соборе. — Императорский указ Собору и его отношение к деятельности его. — Соборное исследование о заблуждениях Феодора. — «Сокровища нечестия Феодорова», — разбор возражений, направленных защитниками Феодора против его осуждения. — Соборное исследование некоторых сочинений Феодорита, заключавших как несторианское учение, порицания на св. Кирилла и на собор III Вселенский, так и защиту еретика Нестория. — Соборное исследование послания Ивы к Марию. — Соборное определение о трех главах. — Признание V Вселенского собора на Западе и окончание спора о трех главах – 57
_______
МОНОФЕЛИТСТВО И VI ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
_______
I. МОНОФЕЛИТСТВО И ПОБОРНИКИ ПРАВОСЛАВИЯ ДО VI ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА. А. Монофелитство. Происхождение ереси. — Монофелиты Ираклий, Сергий, Кир. — Кир и его уния в Египте. — Еретичество папы Гонория. — «Изложение». — «Образец». — Сила монофелитства. — Б. Поборники Православия. — Св. Софроний и его борьба с монофелитством. — Деятельность св. Максима Исповедника в пользу Православия. — Страдания св. Мартина за веру. — Страдания за нее св. Максима. — Необходимость созвания нового Вселенского собора – 77
_______
II. КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ VI ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР 680 г. — Сведения о внешней истории Собора. — Монофелит Макарий. Прения с ним. Исповедание веры Макария. Его же три свитка. Свиток папских легатов. — Изобличение и осуждение Макария. — Другие еретики на Соборе. Фанатик Полихроний. Еретик Константин. — Осуждение монофелитских сочинений. — Поддельные «деяния». — Утверждение Православия. — Значение послания папы Агафона. — Вероопределение. — Провозглашение вероопределения. Речи. Указ. Хранение «деяний» Собора. — Замечание о Пято-Шестом, или Трулльском соборе – 101
_______
ИКОНОБОРСТВО И VII ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
_______
I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИКОНОБОРСТВА. — Вопрос об отношении иконоборства к предшествующим догматическим спорам. — История иконоупотребления и иконопочитания в Церкви. — Иконоборцы до эпохи иконоборства. — Лев Исавр и его характер. Кружок иконоборцев при Льве. Иконоборческая деятельность Льва. — Противодействие православных. — Воззрения иконоборцев и иконопочитателей по вопросу об иконах. Значение споров – 129
_______
II. ГОСПОДСТВО ИКОНОБОРСТВА (741-775 гг.). — Взгляд на состояние Церкви при Константине Копрониме. — Церковь в первые годы царствования Копронима. — Лже-Вселенский Собор 754 года. Сведения о нем. Вероопределение лже-Вселенского Собора и его содержание: происхождение иконопочитания от дьявола (!); употребление икон Христа есть несторианство, оно также есть монофизитство. Евхаристия — единственный образ Христа; причины, почему не следует делать икон Богоматери и святых; доказательства против иконопочитания из Свящ. Писания и церковного предания. Прещения и анафематствования. — Защита иконоборцами почитания Богоматери и святых. — Уничтожение религиозной живописи. — Истребление св. мощей. Дерзновение монахов. Гонение на монахов. Михаил «Дракон». — Иконоборческая присяга. — Православие в иных странах – 153
_______
III. НИКЕЙСКИЙ ВСЕЛЕНСКИЙ VII СОБОР 787 г. — Перемена дела к лучшему. Причины, условливавшие возможность торжества иконопочитания. Значение императрицы Ирины и ее деятельность в пользу Православия. — Необходимость созвания Вселенского собора: патриархи Павел и Тарасий. Несостоявшийся собор Вселенский в Константинополе. — Открытие собора Вселенского в Никее и состав его. Воссоединение с Церковью на Соборе епископов-иконоборцев: три рода их. Рассуждения Собора по вопросу об иконопочитании: польза иконопочитания; отношение искусства к христианской религии; уяснение истинного понятия о почитании св. икон; результат. — Суд над иконоборчеством вообще. — Разбор вероопределения лже-Вселенского Собора Копронима. Православное вероопределение, провозглашение и утверждение его. — Похвальная речь Собору – 173
_______
IV. ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА ИКОНОБОРСТВА. — Император Лев Армянин. Причина его иконоборствования; коронация; — Иоанн Грамматик; — император и патриарх Никифор; — торжественная беседа иконопочитателей с императором; требование молчания для стороны православных и Феодор Студит; новый патриарх-иконоборец; — Собор иконоборческий; противодействие Феодора Студита; гонение на православных; крайности преследования. — Император Михаил Косноязычный. Надежды православных; неуважение ходатайства православных в пользу иконопочитания; послание на Запад; гонение на православных. — Император Феофил. Его религиозный характер; гонения. — Императрица Феодора. Условия, благоприятствующие восстановлению икон; Собор для восстановления их; неделя Православия. — Мысли Феодора Студита об иконопочитании. — Заключение – 205
_______
ПРИЛОЖЕНИЯ К «ИСТОРИИ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ»
I. История Первого Никейского собора на коптском языке – 229
II. Константинопольский собор 448 г., против Евтихия (Рассказ на основании актов IV Вселенского собора) – 242
III. Собор «Разбойничий» 449 г., руководимый Диоскором (Рассказ на основании актов того же IV Вселенского собора) – 259
IV. Деяния собора «Разбойничьего» 449 г. на сирийском языке – 277
V. Халкидонский IV Вселенский собор 451 г. (Рассказ на основании актов этого Собора) – 286

Купить книгу "Вселенские соборы VI, VII и VIII веков: С приложениями к «Истории Вселенских соборов»" оптом можно при заказе любых позиций на сумму от 10 000 рублей.
Сообщить о поступлении
шт.